Voir plus haut, p

Morale et sociologie. 25

sur le globe, depuis celui des tribus les plus arriérées jusqu'à celui des nations les plus policées (^).

En théorie M. Durkheim rompt avec Comte et exprime sur l'évolution la même opinion que Guarin de Vitry (2) : les peuples, dit il; progressent et régressent, et l'humanité s'est engagée simultanément dans des voies différentes {^). Aussi donne t il comme règle au sociologue de ne pas prendre pour matière principale de ses inductions les renseignements de l'ethnographie /*).

Mais, en pratique, dans ^es travaux, il reste, tout comme M. Lévy-Brùhl (^), soumis à l'influence comtiste. La famille moderne, dira-t-il, contient en elle, comme en raccourci, tout le développement historique de la famille ; les différentes espèces de familles qui se sont successivement formées, apparaissent comme les parties de la famille contemporaine (^). Vouknt ensuite expliquer l'origine des articles du Code civil qui interdisent les mariages pour cause de parenté, il se transporte d'emblée

• 1. A. Comtî:, Flan, p. 130. — Cours, 48e leçon, t. IV, pp. 362 à 366; 409; 442 à 444.

2. « Il faut, écrit Guarin de Vitry, renoncer au postulat d'Aug. Comte. L'évolution sociale se déroule suivant divers plans de structure. » (Voir plus haut, p. 264, note )