La science 'positive de la morale en Allemagne, p

de nous intimer des ordres : elle nous dépasse infiniment ; ce que nous sommes, ce que nous avons, nous le tenons d'elle; elle possède les attributs et doit par conséquent jouir des prérogatives de la divinité; elle est Dieu p).

Or il se fait, à en croire M. Lalande 2)^ que les accès de «mysticisme social» de M. Durkheim suscitent de l'opposition contre lui parmi les philosophes.

11 ne faudrait pourtant pas que par phobie du mys ticisme, ne fût-il que social, on enveloppât, dans une commune réprobation, et la méthode sociologique de M. Durkheim et sa tentative ou suggestion de vouer un culte à la Société, fondement du devoir. Ce serait confondre deux choses distinctes et qui doivent être appréciées séparément.

L'idée de fonder une sociolâtrie, si M. Durkheim y pense sérieusement i^), est digne d'attention. Il serait intéressant, par exemple, d'en comparer la doctrine avec celle des adorateurs du soleil: de part et d'autre, il semble que ce soit le même sentiment profond, celui des bienfaits