Barrows, I, p. Ô-45 et

Et son compatriote, Nobouta Kishimoto (d'Okayama) nous a montré les trois religions du Japon : shintoîsme, confucianisme et bouddhisme, déjà fusionnées et devant aboutir à un christianisme d*une forme spéciale :

< Ces trois systèmes de religion et de moralité, a-t-il dit *, ne vivent pas seulement en paix entre eux; mais, en fait, ils sont fondus ensemble dans l'esprit du peuple. Tout Japonais est à la fois shintoïste, confucianiste et bouddhiste. Notre croyance ressemble à un triangle, dont un angle serait le shintoîsme, le second le confucianisme et le troisième le bouddhisme. Le shintoîsme fournit Tessence de Fétre; Gonfucius, les règles de vie, et Bouddha, le moyen de salut. Voilà maintenant le christianisme qui survient et qui réclame une foi exclusive en lui. Le Dieu des chrétiens est un dieu jaloux : ici commence la bataille entre le nouveau venu et les vieilles religions du Japon. Qui l'emportera?

< Dans ma pensée, il n'y a pas le moindre doute, c'est le christianisme qui survivra et deviendra la religion du Japon. En voici les raisons : 1° Le christianisme prétend être et est, en effet, la religion universelle. 11 enseigne un seul Dieu père de tous les hommes ; mais, en même temps, il est assez souple pour s'adapter à tous les milieux; que dis-je?il est capable de transformer le milieu et de se l'assimiler. 2° Le christianisme a une grande puissance d'attraction. C'est un organisme vivant, un germe capable de croître et de se développer, qui agira comme un levain chez toutes les nations. En se développant, il puise ses aliments à toutes les sources. 11 triomphe dans la lutte pour l'existence et se nourrit de la substance des vaincus. 3<* Le christianisme enseigne que l'homme a été créé à l'image de Dieu : l'humain est donc en quelque sorte divin, et le divin, humain. C'est en cela qu'est le principal mérite du christianisme, qu'il élève tous les êtres humains à la condition qui leur est propre. 4<* Le christianisme enseigne pour dogme fondamental l'amour de Dieu et des hommes. Cette < règle d'or > de la conduite est la gloire du christianisme, non pas parce