Barrows, I. p. 395 et suiv

doctrine en Chine; mais ce dernier refuse d'accepter ses éloges, jusqu'à ce qu'il ait appris à quoi sont dus ces succès. Or Confucius découvre avec douleur qu'ils ont été obtenus non par une propagande pacifique, mais par des guerres sanglantes.

« La constitution de l'Etat, telle qu'elle avait été établie par lui, a été modifiée et certaines provinces sont couvertes de ruines. On compte des richesses incalculables dans les monastères et dans des temples splcndides dédiés à des dieux dont il n'a jamais ouï parler; mais tout autour, le peuple meurt de faim ou passe son temps à fumer de l'opium ou à jouer aux jeux de hasard. Que de changements aussi dans les costumes! De son temps les hommes ne portaient pas la queue et les femmes ne se mutilaient pas les pieds. Chemin faisant, ils voient des gens offrir des sacrifices sur des tombeaux en fer à cheval, au génie de la bonne chance (fungchin), superstition inconnue du temps de Confucius. Apercevant des arcs de triomphe élevés en l'honneur de femmes célèbres, ils s'étonnent de voir la renommée d'une femme colportée par les carrefours : c La règle des anciens, dit Confucius, était € qu'on ne devait rien savoir des femmes, ni en bien, ni en « mal, en dehors de leurs attributions propres ». — En outre, Confucius et son disciple se lamentent sur la reconnaissance officielle du Tien-tsen ou grand prêtre du taoïsme, sur les faveurs accordées au bouddhisme surtout à Pékin, sur les pratiques spiriles, le culte des animaux, la procession des idoles, les infanticides, etc. ^ »

Puis, s'étant tourné vers l'Occident et ayant constaté Tinvenlion des chemins de fer, des steamers et de l'élcctricilé, l'ingénieux missionnaire met dans la bouche du sage chinois ce discours :

« Mes petits-enfants! L'esprit des anciens se manifeste maintenant dans les pays du soleil couchant, comme il y a des milliers d'années il se révélait en Chine. Écoulez bien.

1. Barrows, II, p. 1355. Comp. Jenkin Lloyd Jones : A chorus of faiih, p. 111. Chicago, 1893.

i08 LE CONGRÈS DES RELIGIONS A CHICAGO.

VOUS tous qui vénérez mon nom ! Ces nations sont en avance sur nous, comme vos ancêtres Tétaient sur le reste du monde. Apprenez d'eux ce qu'ils ont de bon et corrigez leurs défauts par ce que vous avez de meilleur. C'est là le sens de la jurande maxime que je vous ai onseifimée : Jicciprocité. »