INFLUENCE DE L* AVENIR 3S

lanarchie intellectuelle et morale à laquelle la société était livrée (1). L'influence exercée par ÏAvenir sur les catholiques belges et sur les délibérations même du Congrès est un fait incontestable. Il faut donc faire connaître plus amplement des doctrines qui trouvaient de nombreux défenseurs au sein de l'assemblée nationale de Belgique.

Après avoir déclaré qu'ils tenaient par le fond de leurs entrailles à l'unité, caractère essentiel de l'Église catholique, et qu'ils abhorraient la plus légère apparence et l'ombre même du schisme, lés rédacteurs de Y Avenir repoussaient avec dégoût les opinions qu'on appelle gallicanes, parce que, opposées à la tradition, réprouvées par l'autorité la plus haute qui existe parmi les chrétiens, elles consacrent l'anarchie dans la société spirituelle et le despotisme dans la société politique. Us demandaient la liberté de conscience ou la liberté de religion, pleine, universelle, sans distinc-

(i)Le premier noméro de F Avenir parut le 46 octobre 4830. Les rédactears étaient : MM. F. de Lamennais, H. Lacordaire, P. Gerbet, Rohrbacber, prêtres; C. de Coax, vicomte Cb. de Montalembert, A. Daguerre, Harel du Tancrel, A. Bartels, Waillo^ — Comme preuve du SQccès que les publications de M. de Lamennais et de ses disciples avaient en Belgique, M. Bartels rappelle, dans ses Documents relatifs à la révolutian belge, que le recueil des articles de r Avenir était réimprimé à LoQvaiD, sous la forme d'un recueil mensuel, pour quatre mille abonnés. — Voulant les rassurer entièrement, M. de Robiano de Borsbeke annonça, dans une lettre publiée parles journaux le 26 novembre 4830, qu'il était autorisé à déclarer que M. Tabbé de Lamennais désavouait de la manière la plus formelle plusieurs opinions qu*on lui attribuait, comme d'incliner à la république pour la Belgique, ou de lui souhaiter d*èlre réunie à la France.