CARACTÈRE COMMUN DES RELIGIONS DE L'ANTIQUITÉ

gens se lourmentent, je ne m'en mets nullement en peine». Et effectivement il a bien raison de ne point s'en occuper, car réellement y a-t-1l en religion un seul dogme qui n’influe plus ou moins directement sur les actions des fidèles, ou sur la morale?

C’est pourtant par cette concession finale au libéralisme que Rousseau croit sauvegarder son attachement au principe de la tolérance religieuse et à son corollaire obligé qui est la tolérance civile. Il faut que sa haine religieuse ait été bien profonde et bien ardente pour l’empècher de se rendre compte que sa concession est illusoire et sa tolérance nulle.