‹ Le corps et l'âme; ou, Histoire naturelle de l'espèce humaineChapitre 29 sur 41 · CHAP. II. — APPAREILS DB L'INTJÊRIBUR · texte numérisé non relu

CHAP. II. — APPAREILS DB L'INTJÊRIBUR

excitation qai bientôt dégénère en une inquiétude et une agitation incessantes : c^est un besoin dominateur» c*est une aspiration, c'est une douleur, c'est le désir enfin, trop bien décrit par les amants, les poètes et les musiciens, trop bien ressenti par la plupart de mes lecteurs, pour que j'aie à l'analyser longuement.

Si la i^olonté résiste à Tinstinct, si elle ne donne pas d'issue aux sécrétions spermatiques, elles sont résorbées en pins grande quantité, puis tendent à s'augmenter en portant une nouvelle cause d'excitation vers l'appareil générateur. Alors se font sentir la passion et son' délire; toutes les fonctions sont troublées. Le cœur bat avec vivacité; le pouls est petit et rapide; la respiration déprimée s'interrompt par de longues inspirations, par des soupirs ; les digestions se troublent, et Testomac ne fait plus ressentir le besoin des aliments ; la yoîx devient basse, douce et tendre ; Fappareil musculaire est maintenu dans un frémissement incessant.

A peine si cette fièyre prolifique épargne le sommeil ; trop souvent les rêves de la nuit sont la reproduction des rêves du jour, et quand la volonté cesse de veiller, parfois l'instinct imprime aux lombes et au bassin les mouvements qui président aux rapports sexuels (i). Mais quel est le but de ces impulsions intérieures qui aflfectent tant d'appareils divers? c'est évidemment la conservation de l'espèce; elles se résument dans le besoin de reproduction, dans Tentratnement vers un être d'un sexe différent.

Pour exposer ici complètement comment le désir de

(1) Ces mouvemenls sont évidemment commandés par l'action réflexe des nerfs qui se rendent de Tappareil généraleur à la moelle épinière.

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lliomine est un entraînement instinctif vers la lemme, il fondrait un rapprochement anatomique de ces deux Stres, et démontrer comment chacun d'eux trouve une sorte de complément dans l'autre : T attraction qui les rapproche est répartie dans tout l*organisme ; ils sont attirés Tun Ters Tautre comme le fer est attiré vers Tairoant. Aussi le roman de Longus, charmant au point de vue littéraire, n*est-il qu*une peinture inexacte de la. nature. Daphnis n'a pas besoin des leçons d*nne étrangère pour savoir où tendent les désirs qui le dévorent ; les changements momentanés qu'ils opèrent dans son être sont une indication suffisante pour lui et même pour Chioé.

La femme appariât à 1* homme* qui désire comme VtMment à qui ressent la faim, comme Feau à qui resseRl la soif, comme le pardon à qui subit la torture. Mais, de même que certains aliments ont le privilège de ranimer la foim et qu'une eau limpide excite à boira, dé même la femme peut se parer d'attraits qui suffiraient pour faire naître le désir, lors même qu'il n'existerait pas : elle possède une peau blanche et polie, des formes pleines de délicatesse et de rondeur, des yeux à la fois timides et ardents, des lèvres rosées et malicieuses, enfin tout cet apanage de beauté dont la nature se sert comme d'un moyen de conserver l'espèce et de stimuler des sens subjugués déjà par l'influence séminale.

Si l'homme est susceptible d'être dominé par certains attraits, il ne doit pas subir la même influence de la part de l'espèce féminine tout entière. Son désir doit se con centrer sur la femme dont la structure lui présente la plus grande somme d'attraction. Il ne faudrait pas croire que cette harmonie de deux êtres puisse tenir à une ana-

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logie d'organisation ; loin de là ; et comme deux électricités contraires s^attirent, tandis qne deux électricités semblables se repoussent, on voit les amants présenter le plus souvent entre eiix des contrastes manifestes sous le rapport de la taille, du tempérament, de la couleur, des aptitudes, de l'embonpoint, etc. Rarement T amour existe entre le frère et la soeur, malgré une habitation commune, parce qne, sortis du même sein, ils ont de grandes analogies d'organisation. De même, sans Tespèce de répulsion qui nait d'une structure analogue, on verrait se multiplier dans les deux sexes ces amours contre nature qui sont la honte de l'espèce humaine, et qui, malgré leur rareté, portent un grand préjudice à la génération. Au contraire, l'attrait offert par les contrastes, en rapprochant des êtres dissemblables, et en faisant naitre des produits mixtes, ont pour résultat un croisement incessant des races cl une sorte de nivellement de l'espèce humaine. La beauté, la vigueur, Vintelligence, une peau noire ou blanche, ne sont plus l'apanage d'une famille, d'une tribu, d'une caste, d'une nation. Déjà en Europe les invasions et les rapports commerciaux ou autres ont effacé les dissemblances que présentaient les peuplades originaires. La vigueur physique comme l'intelligence s'y trouvent à peu de chose près au même niveau; et si quelques nations offrent un pins grand nombre d'aptitndes, c'est que des races très-diverses entrent dans leur composition. Ce qui se passe en Europe ne peut manquer d'arriver quelque jour dans d'autres parties du monde et même dans toute la terre ; on entrevoit le moment où le sang cancasique mêlé au sang du nègre changera ses aptitudes, et lui donnera les moyens de sortir de cet état demi-sauvage qu'il ne peut dépasser, tandis que

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