CHAP. II. — APPAREILS DB L^NTÉRUDE
le sang nègre mêlé au sang du nord de TEurope lui redonnera la chaleur* et bannira cette série de maladies qui naissent de la prédominance de la lymphe.
Mais si le désir se platt dans les contrastes, sous le rapport de Torganisation, il les repousse sous le rapport de rage ; c'est vainement qu'on nous objectera ces dé^rs d'enfants qui, au sortir du collège, s'éprennent d'une femme de quarante-cinq ans, ou ces désirs de vieillards qui à soixante ans font la cour à une fille de quinze ans. Ceci est une méprise des sens ou le résultat de la dépravation.
En somme, le désir né chez l'homme de la réaction de l'appareil sexuel sur Tensemble de Torganisme constitue une impulsion vers un être d*un sexe diflTérent ; impulsion qui est d'autant plus exclusive qu'elle est plus puissante. Des relations qui s'établissent entre l'homme et la femme, des actes sexuels, en un mot, naissent une série de modifications organiques et par suite instinctives ; elles sont le lien de la famille, et seront étudiées quand nous ferons l'histoire des sentiments générateurs.
A l'époque de la puberté, les changements que subit la constitution de la jeune fille ne ressemblent guère à ce qui s'observe chez legarçon . Ici unesécrétion particulière portait une stimulation générale dans l'organisme; là l'évolution organique, privée du stimulant séminal, a pour centre d'action l'appareil reproducteur et le bassin qui le renferme. Les membres gardent leur aspect enfantin ; la voix conserve en partie son timbre; la peau garde sa blancheur et la finesse de son tissu; les forces ne progressent que lentement.
Cependant l'appareil générateur devient le centre d'une fluxion sanguine qui développe promplement la matrice et ses annexes : le bassin suit la même évolution; les
CBàF; a. •— APPAREILS DB l;^INTÉRIEUâ. 225
hanches s'élargissent au point de dépasser les épaules; le sein par sympathie se prononcé et s'arrondit. En passant ainsi en r^vue les changements que la puberté imprime au corps de la jeune fille, on est sarpris de les Yoir se rattacher constamment à révolution du bassin. Tout chez la femme est sacrifié à la nécessité de la reproduction : le ventre, destiné à contenir le produit de la fécondation, est très-^miple relativement à la poitrine, qui se trouve diminuée d'autant : il en résulte et une plus grande force d'assimilation de la part de l'intestin, et une combustion moindre dans le poumon. Or, comme les principes combustibles sont les éléments de la graisse, les femmes sont plus grasses et leurs formes sont plus arrondies. L'excès de sucs nécessaires à la nourriture du fœtus en cas de fécondation trouve uiie issue par les ^oies génitales, et constitue le flux menstruel hors le temps de la grossesse.
Déjà&dble et surchargée du poids des mamelles, la por- Irine ne peut donner attache à des bras robustes, tandis que les monbres inféneors, fixés sur les côtés d'un bassin élargi et qui les éloigne du centre de gravité, sont trësvolumineur à leur partie supérieure : ils incurvent en de* dans un genou déUcat, pour faciliter Téquilibre pendant la marche ou la station. Comment supposer de l'agilité et de la vigueur è des membres «insi disposés ? oon^ment supposer un ^rand développement des muscles chez un être dont fai respiration et h circdation sont amoindrids par Pétrcûtflsee dd la poitrine ? Voilà comment ra{ypareil générateur eil une oausede forcée! d'agilité chez Phomnie, tandis qu'il defvîent une cause de faiblesse et- d'embarras chez la femme : en éteblisseni des centrasiee, il ftiveriEe
22ft GHA9k. m -r- itfPiJWU M L'ordRIBIfli*.
rattracUoQii nw illui doime àm «aractàra Ueû dîffiâiente dans k» drax aeies.
L'attraction sexuelle eat d'abord mal définie ches lajenae fille : elle n'est que de l'inquiétiide : mais en sa pnmon^ çant elle tend à un but plus direct, et souYeni jette la per-» turbation dans les âmes nuIiFiS.
Inutile d'insister longuement sur les rapports quiexia^ teaft entre l'appareil générateu t de la femme et ses instiaets sexuels : les médecins savent quelle tyrannie exerce Vn^ téms ei ses annexes; Ions ont tu dans une attaque à'kyêUriê se produire, malgoéla volonté, la 8érie:de moo^ yements qui président aux rapports sexuels ; tous savait que les instincts utérins se compliquent de ceux desoi^faoss extérieurs de la génération pour former le désir. La physiologie peut au besoin démontrer ces nq>ports^ et donner une idée de la puissance des instincts sexaeb^ en prouvant que tout chez la femme est sacrifié à la néesssùd de perpétuer Veapèce. Maïs ces instinctsi n'ont pins pour auxiliaires l'audace et l'esprit entreprenant qu'ils loat nat* tre chez le garçon ; opprimés par uneorgaaîsalîon débile, ils ont pour conséquence la faiblesse, et per suite la timidité. Combinés* ensemble, le désir et la timidité donnent lien à un antre instinct, la pudeur, qui disparaît ebex le vietUard, parce qu'il ne sait ni désirar ni craindre; qui prend toute son intensité ebes la. jeu» fille, paffoe^pilen eUe se développen t, dans toute leur ferveor, L*eapoir et la crainte de phisirs in<^ connus. . EUe* as sent mal pourvue pour l'attaquai mais tcès-hiea organisée pour la.défense; aussi possède-^l-elle l'instinct défensif à un haat degré. Blleseatla nécessité de faire nattieie désb daas l^utf» aeie, et prend mille soins dedéguiser leninfinMtés^qiitpewraisBt Msener le dégoAt ;
eHe aime âr se TéAetf tout em Idfssàttt dievfaiet sés Mtraitt; elle appelle les manifestations des senthnenfi dfe YhtimtM^ tout en les redoutant ; eMà reftise éH qtflellèr brûle de donner, elle combfirt pod^ élre taîntue. Ces conttturtes inedplicableB en afpparaaeè résultent du itoélai^ du désir et de la timidité ; ifc nous drtent le earactèfe de la femme, qui ne peut être traie sans éti^ proTOcantë, qui ne peut prendre Finitieftivé dn désir san^ exdter fe iégoAt. La pudeur est un charme puissant, parce qu'elle foit partie dé rorganisatien, parce qu'elle sait se tempéi^er au besoin, et adoucir un refus pai^ un sourire. Sa grande utilité est de réfréner le Aésif et de mettre obstade à utïe série de faiblesses, qui, letn d^actiyer fa reproduction, amèneraient là stérilité, comme le fait la prostitution.
Grftce à la pudeur, le déëir de h jeune fille a le temps de faire un choix et de détenir deramôW. Ce quiTattire, c'est presque toujours le contraste ; maisi c'est surtout le désii* de l'homme : H semble (pie èet inëtfnct à quelque chose de contagiem, que j prenant pour agent le fluide nerveux, il se communiqde à distance; que, ra^^^^^ ^^ Thomme vers la femme et db le femme vers l'homme, il établit entre eux un double lien t aitjsi se troutent constitués la dualité humaine, le ménagea qtiii unir la fôi'ce à \i Mblesse, le courage à la timidité, la fudesse k là fonceur, qui rend commune d^ux exisfeneisSi fes* lÀnnpIfefiàTùnë par Fautre, et leur penMt de trofitef cAf» de tftës joiiissaâÊes les moyens de se perpétue^.
Lorsque kf seîft dé Ut fethrfie eflrt dfévettu fécond, bien des instincts divers se taMilfeMstit :' éVst' dé la tristesse et de Fabattement; une diirpio^dtl ad)t pfèot^; utte extrême irritabilité, éM iiMséer, M raM!IëMft)(l(i' d^ pouTé, une'
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odeur particulière et un peu acide des sécrétions de la peau. Le dégoût des alîmenls se complique d*aj[^tits bizarres ; presque toutes les femmes grosses ont une teinte de folie» beaucoup ont des manies prononcées : quand la matrice se contraçtCi au moment de Taccouchemeûl un instinct particulier oblige la volonté à faire contracter les muscles du ventre et à produire des efforts d*expulsion.
Reste à dire quels liens attachent le nouveau -né à celle qui lui a donné le jour. La mère aime son fruit comme sa chair, comme une partie d'elle-même : elle ne le chérit pas avec réQexion, mais avec ses entrailles, avec son utérus ; il est très-vrai que beaucoup de femmes sentent quelque chose qui s'émeut dans leur ventre en présence de leur enfant.
Un autre lien d^affection est constitué par rallaitement, dont Tappareil garde avec celui de la génération les sympathies nerveuses les plus prononcées. Quand une mère entend les vagissements de son enfant et le cri de la faim qu*ellesait reconnaître, ses entrailles s'émeuvent, un léger frisson parcourt ses membres; le tissu fibreux qui enveloppe le sein se durcit, fait saillir le mamelon, et tend à exprimer à travers ses ouvertures les sécrétions de la glande lactée. Ces divers phénomènes portent le nom de monte de lait ; ils facilitent au nouveau-né la succioli du liquide réparateur contenu dans le sein ; ilasont pour la nourrice rorigînc d'impressions douces et suaves qu'il est très-difficile do décrire à qui ne les a pas éprouvées, et qui tiennent à la déplétion du sein, autant qu au froissement imprimé au mamelon par des lèvres roses et charnues.
L'allaitement constitue une seconde maternité ; il attache vivement la nourrice à reniant d'une étrangère ; il se com-
GHàP. II. — APPAREILS DE L INTÉRIEUR. 229
plique, en outre, des mille soins qui, dans les premiers temps de la vie, mettent dans un contact continuel un être faible et débile avec c^Ue dont le cœur n'est que tendresse et passion. Si quelqu'un se refuse à admettre cette organisation passionnée, s'il nie que le sein soit un centre d'instincts et de sentiments, qu'il regardeles élans de cette mère qui presse son fils contre ses mamelles et Fenferme dans son giron, comme pour le rapprocher de son premier asile ! Par l'importance et le nombre des appareils d'où procèdent ta tendresse maternelle, il est facile de voir que la mère tient plus intimement à l'enfant que le père, surtout dans les premiers temps qui suivent la naissance : plus tard l'enfant appartient moins exclusivement à la femme, dont, avec l'âge de retour, le sein, se flétrit, dont l'utérus perd ses fonctions et l'aptitude à engendrer. Alors l'amour maternel est moins un fait organique qu'un fait de mémoire et d'habitude ; il difière peu de la tendresse paternelle : à cette époque, les instincts sexuels de la femme suivent la même progression décroissante, elle perd avec eux une grande partie de ses instincts de pudeur ; en se rapprochant de la constitution masculine, elle s'en rapproche également par les sentiments.
InstlBcts qmî naissent des npparetle nAetés à I» Yie
de reintion.
Du moment où les instincts sont considérés, par opposition avec les impressions venues du dehors, comme des impressions intérieures dont l'initiative appartient aux organes, on est contraint d'admettre que cette initiative peut se rencontrer dans les appareils de relation. Les muscles* par exemple, quand ils sont reposés et abreuvés par un
llttDg JjeiiD^ et rJiche, teodfi<U ÎMOfiisaiNdineAt vert Faotivilé on la x^ptnctiûn ; ib ienmodeot k déplacer le «orpe d'one liifoo parlîelle m géoéciate ; i)s toi nflemlir au eerveav, |iar lem» nerfi oiatri|iàtaat VimUmâ à$ UKommium. Se jçsumym jç«t fsa pareU cas mq plaisir ; ^c'est «ne chose nlfle à Forgamipe, en œ que la autritîoa du aystàme noscalaîre dfffifmi plw lictif e par rexerciee, ^«a «e ^m la cirpulatioa fie4ébariiase4e frifieipsaqui ponmdent denvur fine cause dlpflmi"MiUcwi<<fc^d6 maladie; ua repos absolu étiole et aflaîblit le systèone ipoleur, il peut produite à k J^agua une sortes de paralysie : il faut doue admirer estte fpitiatiye dei organes sur tft ¥oloa4é, et leur aptitude à «oUiciter du o^?eau les cycles ulUles & leur iatégntâ. Mais 1^8 musdesnesoat pas seul^neot le point de départ 4*inptiocts orateurs : quaod leur action prolongée trop kiog^ temps menace le sang d'une altération nuisible ans aotees organes, ils donnent uaissaoee à un instinct négatif qui tend vers le repos et qui porte le nom de {(usiUMie etde faêifue. Ç\esi ainû que la pluparldes appareils, en soUieîlanl la part ii^actinté nécessaire à leur nutrition, portent en eux le régulateur de cette activité, et les moyens de la limiter, lors même qu'ils ont à lutter contre l'initiative cérébrale et la volonté. Chacun sait que la fatigue peut dompter les caraotèses les plus fermes.
L'activité ou la tendance à agir, quand elle vient des im|)iireils sensitifs, donne lieu aux iustinets d*exp/ofal»on , à la mrtmié.
Voyea un bomme inoccupé, un enfant dans les bras de sa nouraoe : tous deux ppomènent curieusement leurs 0iains sur ce qui se trouve à leur portée ; ils portent à leurs lèvres oe qui doit aflEeoter leur goût, approchent de leurs
iHUPues œ qn! fnrppe 'leur oékyrat : %eûï% jeu^xwoii dans «I iMn^enoMiit eonrimud, ik^itétanit PoreiRe au inoindre •IwoH. NoiHveriknneiitles siypsrcih fles sem tedbertliMt les ieiisaHofi»el se portent an-detanft d'iriles , mats ik se ocmeistrent en ontre etfr celles i|ai ^otit AgréaMos ou âoQt la nataire artroate en harmonie atee la stracUire Aes organes. LesyeuK reehereheiit rharmonie des couknrs et des fignfeS| les^rreilles vedierehent Thamionie ^tes Sons* lahmgue redierebe la saavilé des sai>enars. 11 pent arriter en outre qoe certaines fonctions qn! empruntent Taction des sens iiennent à imprimer momentanément beaooonp d'actitité •uft instmets sensitifs. La faim esl nn poissant stimulant de Tinstinct deswvenrs; le besoin de locomotion «le désir est nn stimulant deVinstinct dn lact ; le besoin de respirer stimule Tinstinct de l'odorat. Qoant aux instincts de Tœil et de l'oreille, bien des appareils réagissent sur eux et tendent à exoftor leur aclinté d'une façon incessante : ils peuvent ainsi se raUier aux fonction^ digesthes, de reproduc- ^n on de locomotion , qui par des communications neryeaees ou par les impnlsions intérîsures s'en font des anriliaires très-utiles.
Gomme les autres appUreilSi le système tierteux est susceptible d'être stimulé par ht drculation ou épuisé par l'exercice ; il dmt donc comme eux tendre à Tacti^ité ou au repos, prendre l'initiatitè de certains actes, oii se^condamner à rimmol>ilité; il doit être susceptible d'instincts j en un mot. Mais, par cela que dans ses mille ramifications Il embrafM tout Porganisne, par •eela qu'il enti% pour qu el-
232 QHAP. n. APPABBILS DE l'IKTÉRIBOR.
que chose dans chaque fonction, et qu*il exprime la eantralisation de Tétre hunnûn, les instincts on impukioDS qui prennent naissance dans son sein doivent étregéoéfam comme lui, ou, si Ton aime mieux, doivent ramener à l'unité lés fragments épars d*une même impression intérieme ; ces instincts sont au nombre de trois : c'est rinstincl l^ie conservation ; 2** dHmiiation ; 3» de manifeUaiion.
Le système nerveux, s*il doit à son organisation de ressentir lejilaistf et la doulmr^ est tenu de réagir sur elles, et tend forcément à rechercher la première et à fuir la conde. li réagit instinctivement par action réflexe, et vent sans le concours de la réûexion et de TintelligeQee ; témoin le mouvement brusque et involontaire par leqod un homme retire sa main du contact d'un fer rouge ; témoin Teffort de l'opéré pour fuir le couteau de ropéraleur ; témoin la toux qui a pour but de débarrasser la gorge ou les bronches d'un obstacle à la respiration ; témoin l'effort suprême do l'homme submergé pour échapperàrasphyxie. Qu'on passe en revue chaque fonction, et toujours on Terra l'instinct de conservation se manifiester d'une manière ou d'une autre, parce que chaque fonction conspire constamment pour la vie, qui résume le plaisir, et lutte contre la mort, qui résume la douleur.
C'est ainsi que Tinstinct de conservation se modifie avec les circonstances en une foule de nuances qu'il est inutile d'étudier quant à présent. Rapproché du moi, de la centralisation nerveuse, il produit Vamow-profrtj qui dans ses exagérations prend le nom de fersùnnaliié et d'igoume, mais qui au fond n'a rien que de légitime et de conservateur.
Qu il vienne à être suppdméi^ et demain le genre humain
CMàf.i Jl. — APPARUL» DB l'iNTÉRIBUR. 233
ceÊÊtsm ^nkà&r l 11 bvA^ de toste forée, que chaqve homme se préfère a son Yoisin, et soit teou de lutter jusqu'au dernier moment pour la conservation de sa TÎe. Plus tard on verra quels instincts tendent à imposer des limites a Tamour-propre, à réfréner Tégoisme» à empêcher que, pour s'éviter une légère douleur, Fèlre humain ne soit tenté d'imposer une douleur extrême à son semb]able« comment, en un mot, la fraierniU est la contre-partie de la peneiinaliié.
Cette dernière, quand elle lutté contre d'autres personnalités, devient rivaliii ou imulaHoik; elle devient amour de la gloire quand elle eollidte Testime, amMlto» quand elle yeut dominer ; elle devient vanité , orgueil, fierli en d'autres circonstances dont Tétude rentre dans Tanalyse de rame.
L*iDstinct d'imitation parait de prime abord bien moins général et moins étendu que Finstinct de conservation ; mais une étude approfondie le découvre dans une foule d'appareils où tout d'abord son existence n'était pas soupçonnée. On ne saurait douter qu'il ait son siège dans le système nerveux, puisqu'il s'adresse presque constamment aux fonctions de relation, et qu'il touche aux fonctions organiques par les muscles soumis à la volonté.
Pour bien comprendre ce qu'est l'instinct d'imitation, il faut avoir une idée exacte des diverses réactions nerveuses qui portent le nom de sympathies^ et que tout prouve dépendre de l'organisation du fluide nerveux. Si nous jugeons de la nature de cet agent par ses analogies ayec l'électri^ cité» nous devons admettre qu'à la mani^ de celle-ci, agissant à distance et se communiquant d'un individu à un autre, il établit une sorte de solidarité de fonctions, d'im-
.214 CBâfu n. -•— nwpuMim «>b i.
f^anioM, d*Uéi»et^96BiiiiiMli. Des Wta inleat «mix ki qœ kB iféoritiiMft â ptedM èi ir M :
1)^ MiM awM 4Blé it iiqâdilé afw HiM^ HMK déngné fMirlai raito^ixaûite, ^ticoMie, ée fiiié, 4e iw«iir,de4»iu«ge^<d€MteoMmmiM^ OMBHMBi cofPfw n éii e cette «iMlé é'nif nema 'éMB nHIe MifidhM et8aiMtiaBei»«éelitogfe'de ffl^ è ofet ee m ? ehtcoD 6» percil eee iremble de la peur de^ eeo^Mîifai, s'émeut de sa pitié, ou s'irrite de sa colère.
Deux kèteê seat JM n e wf ; porlée liaos le mkm iein, ■ewrriedki nénie faâl, ils sont, fiar un eonlaet preldagéet «M grande etoiUitade orgmiqoe, liabilvée it un échuige «eoDÉkant d^inneryalioa^Soiit-ikeéparést levr wiee^noeindril, leurÎBteUigeDcee'afihisse; les énMMtteneoMkMles de chacun d'eux sont le complément nécessaire de laiôede l'autre.
Geot fois il dousotI arriTé aux câèés d'un ami de leDlîr notre imagination entraînée irers des régions feu ImIûtnelles : nous étions oertain alors de suif ce ke iaipfesnons 4eeetanii, qai,sMl venait àparieri nons^tHiTait àlVinisson d'idée avec liû.
Ce gente de contagion est bien pins fréquent qu'on n'imagine ; il explique IVitmosphàre artistique on scientifique de certaines yiUee ; il dit ponrquoi, hors de Paras, tant de polies sent sans imagination, tant de peintaee sent sans ^oris, lant de nrasioiens sans harmonie.
Laseympathies une fois admises, U est iKile de comprendre rittStinGl d'isnitation : un bâillement, par eiemple, donne an veisîn le spasme des mâchoires et l'incite à bâiller; nn monssement hii donne des nausées ; une attaque 4d nerfs m lui donner des vapeurs.
CHAR, ^ T- .^fTMHW» l« x'ucrtMillIi. 115
d'we atoQû^bme (w^irvim^^ se laotaient prit ^de eoovalfàoMg M par îmMatiûa f;ittkiilaiept i T^nvi Tdi de rtutre . l^»nMmmwoi sonfeptappdéi à ymt 1» «UiqMM^'iiBe lijilérkjpie ae coiuiiiiniqiiec à deux ou trois d^ lomsies qui lui |)ortnt «^t!(Miri. Le rire appelle la rira, lai i^nrs proYpgueiil fespleunu Cette teudauceà ûmler lea aelaede ceux 4UÎ nous mi&otwt ùàt les iucBurs dea diveraes natioua; en mAoïe (empa qu'elle établit une simUilnde de jieatea, d'alluGMi d'aeeeot et de ln§agà lehei ka honaies d'uw mteae eîté» eHe leur doBoe Je goût 4e k luéine lumcrituna, dea-naènea pkiairatdea mêmes actea^L'inatinct 4^ii>Mtatîon eitteli 4|oe toute une famille aa met à bégayar paroa quun de aesimembrea est bègtia. Gest fo« on a ifu deaenfimla copier les tica de leurs parents, et adofiter certain clignement d'yeux, certain froDoement des sourcils ou des lames, certain moutement des épaules ou de la tète. €*est eneorelaméniecheaedansrordre intellectuel : ks idées ont kurcentagbn, et presquetonjours ceux qui vivent ensemble prennent des idées communes, quelles que scHcnt leurs disaemblancea d*étudea, d*aptitudes, de position aooirie<Ni de tempàrament. Suivra la mode n'est paa autre chose que céder à Finatinct d -inrritalion, et lui aaul peut nous expliquer pourquoi, à oarlaines époques, en voit non<«enlement ks vétementSt mak lencore h décoration intérkore des appartements, k censtrudîondes habitations, k sculpture, la peintnre, k mnsiqoe se oanformer à la mode et charmer k génération iqni ks produit par des moyens qui seront Antipathiques à k génération suiTante.
Ce n'est paa seulement entra ka mambrea de f espèee humaine que se remarqne rinslinctd'inniation, ïagît snr
236 CHAP. n. — APPAMfU DE l'imtéribum.
les animaux, et fait qu'un chien on un cbeval finit à h longue par adopter les allures de son mattre, et si nous en croyons les chasseurs et les cavaliers, par hii ressembler. Le perroquet dierche, ainsi que plusieurs oiseaux, à imiter les sons qui frappent ses oreilles ; il suit avec sa tète les mouvements d'élévation et d'abaissement de la main. Le caméléon revêt les couleurs des objets qui renvironnent; les animaux prennent vers les pMes ou sur les montagnes très^levées les couleurs de la neige ; des perdrix tirées sur les terrains crayeux de la Champagne ont le plumage bien plus clair que les perdrix de la Brie. Les végétaux euxmêmes tendent à refléter sur leur écorœ ou leur feuillage les couleurs qui les environnent : c*est pour cela que ks arbres du Nord, comme les saules, le bouleau ^ le tremMe, ont une pâleur qui contraste avec les couleurs vives et sombres de la végétation des tropiques.
Nous avons dû parcourir rapidement les difers degrés de l'instinct d'imitation, dont Tétude de rame nous dira les conséquences ; il reste à passer en revue l'instinct de manifestation, qui est le complément du premier. Ck>nstatons*le d*abord chez les animaux: chez le lion, qui hérisse sa crinière, bat ses flancs de sa queue, et pousse un rugissement quand avec la colère de la faim il se trouve en présence de sa proie ; chez le chien, qui témoigne sa tendresse par mille mouvements onduleux, par des jappements à demi étouflTés, par les frétilieinento de sa queue et l'abaissement de ses oreilles; chez le rossignol, qui passe les belles nuits du printemps à dire mélodieusement ses amours. Faut-il rappeler le chant et la fierté du coq, les bonds du chevreau, les piétinements du cheval, pour démontrer Texistence de rinsiinct de manifestation chez les animaux ? peu de lecteurs
CHAP. U. — APPAREILS DE L'iNXiEIEUR. 237
soDl disposés à le nier : ils l'admettront de même dans rbomme en voyant la rougeur ou la pâleur déceler des fronts coupables, en écoulant les sanglots de Taffligé et le cri involontaire que provoque une joie ou une douleur su bite ; en remarquant les gestes elles attitudes nés des sensations ou des instincts.
Qui n*a lu dans les yeux de son voisin Famour ou la haine? Qui n'a reconnu Tironie ou la bonté dans les plis des lèvres? Qui n*a vu la menace, Tassentiment, la négation dans un geste? Qui n'a reconnu la méditation, latteution dans le port de la tète ou Tattitude générale? Qui n*a reconnu, enfin, dans la voix humaine les nuances de tous les sentiments ? Manifester ce qui se passe en nous est un besoin, est un instinct ^ témoigner de ce qui est, dire la vérités est une tendance de tout notre être ; mais mentir nous est antipathique, c'est violer nos tendances naturelles.
Les sympathies ont fait connaître le mécanisme de rinstinct d'imitation.
Les relations entre les diverses parties du système nerveux doivent nous dire le mécanisme de l'instinct de manifestation : il provient delà réaction du système cérébroracbidien sur le grand sympathique, quand il concerne des faits de circulation, comme la rougeur et la pâleur, la sécrétion des larmes, la sécheresse de la gorge, la sueur froide qui se répand sur la peau, le frisson, etc. . Mais l'influence des nerfs de la vie organique empêche ici Taction de la volonté, l'instinct n*est qu'une action réflexe.
Au contraire, il devient une impression cérébrale quand il provoque des actes soumis à la volonté et provenant du larynx et des muscles de la vie de relation. Un instrument tranchant s'enfonce dans la peau du bras ; aussitôt le cou-
ranl nerrmt centripète qoi apporte ta deirieiir ters le oerveatt tend à se réBééhir Tara les nmacles dit membre et sollictte aail retrait. Réaiatér à ce mentement est d*iiiitaiit ploa difficile, que la douleur est plus iuteose ; iemèmé on parvient difficilement à empêcher les contractions des muscles de la fiice et les changements de la physionomie quand les impressions sont rives et Finstinct de maniftstation puissant.
En terminant ce qui a trait aut instincts, if ne feut pas omettre la part que prend le système nerveux dans le besoin d*agir, dans ^activité attribuée déjà, en partie, à la circulation.
Dans tous les tissus , Taction nerveuse est' solidaire de Inaction circulatoire ; de sorte que le sang afflue oà se portent les courants nerveux, et que le fluide* nerveux surgit abondamment où se porte le sang.
Sommeil et TelUe. — Rêve. — aMimMUattiOliMie.
LWivité du cerveau, comme celle de tous les- autres organes, n'est pas inépuisable et incessante, et de mêmeipie les muscles arrivent à un état de fatigue qui les condamne à l'immobilltét de même aussi le centre sen^'tif est attehit de iaasitudeeC se trouve condamné au repos, ou, si Ton aime mieux, au sommeil', ici la question principale est le fait physiotogiqueqnl détermine le besoin de repos : il semble résider dans Téputsement du fluide nerveux. Nous avons cherché à prouver que la sécrétion de ce fluide se fait sous rinfluence de la circulation à la foir dans le cerveau, dans la moelle et dans les nerfs. Mais si le s^ng entre pour quelque chose dans cette sécrétion, s'il Itfi fournit un
éléœcuit quelGonqw , il peut s'épuiiar d'ioflux nenreuxi comme il s'épuide de» élémenta qui «onstiUient Tiuriiiô quand la sécrélion uriaaire se ralentit; comme il^ s'épuiM de» élémeats de la saUve quand la soif se fait sentir et que le gosier se dessèche. De cette diminution du fluide nerveux doit résulter un ralentissement de toutes les fonctions , de Taclivité qui n est que rémission yers divers points de Torganiame, d'une certaine dose de sang et d'influx nerveux , enfin des sensations qui reposent sur les mêmes lois organiques. Peu à peu mi engourdissement générai se fait sentir, le moi perd sa prépondérance, et le maintien des fonctions végétatives annonce seul que la vie n'a pas cessé.
Cette persistance des fonctions organiques nous annonce que l'activité du grand sympathique» si elle diminue pendant le sommeil est bin de s^éteindre; autrement dit, que, si le sommeil fait cesser les relations avec le monde extérieur, que s'il suspendis sensation, il est loin de suspendre les impressions intérieures, les instincts. La réaction des plexus pulmonaire» sur le nerf pneumogastrique, et l'action réflexequi se faità travers le cerveau, expliquent la persistance des mstincls respirateurs et de la respiration ; un fait analogue explique la persistance de la circulation, de la nutritioa, des sécrétions^ etc.
U peut marne aiviver que le grand sympathique réagisse sur le cerveau ptndanl son sommeil^et provoque une partie de son activité dans Tétat eoMiil aouéle Dom^ de. rêve. Si une difficulté dans la respiration se fait sentir, il se manifestera la sensatio» d'un conps qui pèse sur la poitrine : cette sensation peut étue vague^. obscure, puisr devraant plus vivee^ provoquer une plus graade stimulation gêné» raie, enfi» pnDdmra «ae activité eésébrala complète, et
240 GBAP. n. — APPAREILS DE l'iNTÉRIEUR*
amener le réyeil. Qui n'entrevoit Tinfluenoe des plenis hypogaslriques et des instincts générateurs dans la produiy lion des rêves lascifs ?
A tous ces instincts, à toutes ces impressions iolériénres, viennent se joindre, par association des idéesoa des sentiments, les faits de mémoire qui, par suite de leur vivacité ou de leur état récent, dominent actuellement Tinlelligence : de là l'incohérence et l'absurdité de beaoeonp de rêves, constitués par un mélange d'idées et de sentiroeDls qui n'ont souvent aucun rapport. Parfois, au contraiPêtb rêve n*est que la reproduction mnémonique des faits ordinaires de la vie.
Comme les autres actes cérébraux, les songes liisseot après eux la trace organique qui constitue la mémoire ; <;ette trace est cependant moins vive que pendant la veille, Tinflux nerveux ayant bien moins d'intensité.
Certains rapports mystérieux, mais incontestables, eàlre la lumière, la chaleur, l'électricité et le fluide nerveux expliquent sufQsamment pourquoi la veille ou Vactivité cérébrale se maintient quand il y a chaleur et lumière, quand le soleil est au-dessus de Thorizon : dans ce moment le cerveau est stimulé plus énergiquement que dans auctm antre moment; cependant, si la stimulation va jusqu'à l'engorgement sanguin, Tengourdissement se manifeste dans ]*encéphale, comme il se manifeste dans tous les organes où le sang s'accumule. Pour beaucoup de personnes il suffit de placer la tète nn peu bas , et d*y faire descendre le sang, pour amener rapidement le sommeil.
Dans les afifections cérébrales avec congestion, il y a presque toujours somnolence; au contraire, Finsomnie existe lorsque la congestion se fait dans un viscère ou nn
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organe éloigné de la lêlc, et, par la douleur, produit une stimulation incessante de Fencéphale.
Entre la veille et le sommeil se trouve un état particulier, connu sous le nom de somnambulisme, état pendant lequel rindividu se meut et agit sans avoir conscience de sa personnalité, comme s* il agissait et se mouvait par les muscles d'un autre. 11 ne se souvient au réveil d'aucun des actes accomplis, ni des impressions éprouvées. Il est bon de rapprocher cet état de celui dans lequel se trouve plongé rhomme soumis a Faction du chloroforme : sans perdre entièrement connaissance, il perd cependant Taplitude à se mouvoir et à sentir, et subit une opération comme s'il assistait à Topération d'un autre.
Dans ces derniers temps on s'est beaucoup occupé de somnambulisme; les faits vrais sur lesquels il repose ont été noyés dans mille absurdités ; Texploilation des charlatans a éloigné les hommes sérieux, et les a portés à la négation ; ils ont refusé d'observer et d'admettre un état qui, dans ce qu'il a de réel, ne parait pas dépasser les forces de la physiologie actuelle.
Pour base de toute explication, il faut prendre avant tout les faits sur lesquels nous avons élayé les sympathies -, il fautadmettre Ui transmission , à distance, du fluide nerveux d'un individu à l'autre .
Ceci établi, il faut encore admettre que toutes les organisations n'ont pas au même degré l'aptitude à subir l'influence des organisations voisines, ou, si l'on aime mieux, que toutes ne sont pas également sympathiques. De deux êtres mis en présence* le plus fort, sous le rapport de Témission du fluide nerveux, ou, ce qui est la même chose, de la volonté, domine toujours le second ; il fait équilibre dans
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un cerveau étranger à Inaction cérébrale propre ; il substitue son moi et sa volonté au moi et à la volonté de l'être dominé. Ce dernier est alors à Tétat de magnétisme; il ne dort pas, car son cerveau, loin d'être au repos, est dans un état d'excitalion extrême; il ne veille pas, car il a |)erdu son principe d*initiative, car il est passif dans les actes qu^il exécute.
Cette concentration de deux: lluides nerveux en un seul cerveau amène une subtilité d'impressions dont Fétat ordinaire ne peut donner qu'une faible idée ; il est même des observateurs enclins à penser que le tact, résumant tous les autres sens, peut sous Vinflucnce du magnétisme se substituer à eux ; si bien que le somnambule lirait avec son doigt, entendrait avec Icpigastre, et goûterait avec son orteil. Nos convictions ne vont pas jusque-là, cependant; nous inclinons h croire que les somnambules entendent et voient ce ([u à Tétat de veille ils ne sauraient voir et entendre. Mais leurs sens n'agissent que vers un point déterminé et avec la permission ou Timpulsion du magnétiseur. Donnez au somnambule un verre d'eau pure ; attribuez à ce verre d'eau la saveur d*une liqueur quelconque, et sous votre inllueuce le somnambule retrouve cette saveur. Commandez-lui Tinertieet enfoncez-lui une pointe acérée dans les chairs, rien ne témoigne qu'il ressente quelque chose. Son état passif ut son aptitude à subir riniliionce des personnes placées autour de lui sont un moyen de voir d'entendre et de sentir par les yeux, les oreilles et tenez de ceux qui l'entourent.
Si à l'état de veille nous subissons la pensée ou la passion de notre voisin, ce doit être bien pis à l'étal de niagnétisHje, surtout si sa main mise dans notre main établit une
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communication directe entre les deux systèmes nerveux. Sa pensée devient notre pensée, sa science nous est acquise, et s*il nous fait une question à laquelle il puisse répondre, nous répondons tout comme lui. Il n*y a donc rien de bien étonnant à voir un somnambule lire par les yeux des personnes qui l'entourent le livre ouvert devant lui, bien qu'il ait les yeux bandés. Consultez-le de même sur votre maladie : il vous dira vos douleurs, qu'il se rappelle par votre mémoire, ou qu'il ressent dans vos organes; il sait les remèdes que vous avez essayés , les mille conseils qui vous obsèdent ; et si une nouvelle tentative médicale plaît à votre imagination, il vous la conseillera presqu'à coup sûr* Comment douter après cela du succès des somnambdes en matière de médecine ?
La preuve que Télat mental du somnambule n'est, en générât, qu'un reflet de Télal mental de ceux qui le consultent et qui sont en communication avec lui, c'est qu'avec une volonté ferme on peut £Bure divaguer les somnambules les plus lucides, dans ces mille épreuves qui leur sont imposées. Nous avons mis un morceau de papier blanc dans une petite boite, nous avons présenté le tout à un somnambule en cherchant à imaginer que la botte contenait des cheveux d'une jeune femme : après un peu d'hésitation, le devin affirma tenir des cheveux d'une jeune et jolie femme; il décrivit leur nuance, leur textut^^f nous sentions ses affirmations 'suivre notre pensée; '
Il se pourrait cependant qu'un médecin magnétisé fût capable de traitements bien plus habiles que danè Tétat ordinaire. Sa mémoire doublée lui rappellerait mille faits oubliés, son diagnostic pourrait acquérir une précision extrême ; enfin il jouirait de cette puissance de facultés que
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des travaux intellectuels ont démontrée chez les somnambules.
Il est facile d'estimer cette puissance intellectuelle corn-muniquée par le magnétisme en rappelant la concentration d'espril qu'il produit : rinlclligence du somnambule ne tend que vers un sujet unique, il Texplore sans aucune distraction, et avec une intensité presque maladive; nul eObrt de mémoire ne lui coûte; mille faits oubliés au milieu des distractions de la veille reviennent avec toute leur fraîcheur : c est ainsi que des écoliers ont pu, dans an accès de somnambulisme, produire des compositions bien au-dessus de leur force ordinaire.
Mais de là à une prévision de Favenlr, à la connaissance de faits occultes, il y a de grandes difTérences. Interroger les somnambules sur la destinée, ou sur un vol dont on ignore les auteurs, est une chose puérile; les réponses ne peuvent impliquer que des probabilités, ou confirmer des soupçons ; presque toujours elles sont une chose dangereuse.
Une question importante serait de décider à quelle distance s'étend la clairvoyance des somnambules, ou, si Ton aime mieux, àquelle distance ils peuvent se mettre en communication sympathique avec les hommes ou les choses : des expériences et des faits récents nous portent à croire que le fluide nerveux peut s'échanger entre des individus sympathiques distants de vingt kilomètres et au delà; mais les courants nerveux vont s*affaiblissant avec l'éloignement. Ils ne persistent entre deux individus que s*il existe entre eux attraction ou polarisation, comme entre les deux extrémités d'une pile galvanique.
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Des habitndefl*
Si les êtres organisés avaient une structure incapable de se plier aux variétés que présentent les latitudes, les climats et les circonstances extérieures, ils ne pourraient vivre que sur une zone très-restreinle du globe, encore y seraient-ils exposés à mille causes de destruction.
Mais chaque organe peut modifier ses fonctions dans de certaines limites, et, par suite, s'accommoder de circonstances diverses : en modifiant ses fonctions, et surtout sa nutrition, il finit par changer sa propre texture. C*est ainsi que certains végétaux apportés de contrées brûlantes ont fini, en modifiant leur organisation au moyen de rapprochements successifs, par se naturaliser au nord de TEurope. Le pécher en est un exemple, et celui qui enrichit les jardiniers de Montreuil ne ressemble guère, sous le rapport des fruits, des feuilles et du port, à Tarbre qu'on rencontre dans les plaines brûlantes de la Perse.
Le même fait organique se remarque dans les animaux, surtout parmi ceux que la domesticité place en contact continuel avec Vhomme, tels que le chien, le cheval, le bœuf et le mouton. Leur structure a été modifiée par la nourriture et Téducation; on a produit des chevaux de selle et de trait, des chiens de garde ou de chasse, des bœufs de Normandie ou deDurham, des mérinos et des berrichons. Bien des soins et des générations sont nécessaires pour cela; mais les différences que nous montrent les animaux d'une même espèce, sans en excepter la race humaine, nous disent combien Têtre organisé est modifiable.
Parmi les causes qui peuvent contribuer à changer la structure de tel ou tel appareil, et à lui donner la prépon-
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dérance sur les autres, aucune n*y travaille plus efficace** ment que la répétition fréquente des mêmes actes.
Qu'un enfant soit poussé, dès les premières années de ta yie, vers des eGbrts musculaires incessants ! les muscles mieux nourris tendent à prendre plus de développement el de vigueur : une alimentation très-abondante amène un grand développement de l'estomac; la vie en plein air déiretoppe les organes des sens ; Texercice au milieu de l'air vif des montagnes donne de l'ampleur au poumon et à la poitrine.
Mais ces changements des organes entraînent forcément le changement des instincts qui en dérivent, et notre en* faut, qui serait resté apathique, avec des muscles débiles, va devenir amoureux du mouvement et des exercices qui exigent une grande dépense de force et d'agilité : son appétit exigera une nourriture substantielle et atx>ndante; il aimera à exercer ses sens, ses poumons demanderont un air vif et chargé d'oxygène.
On entrevoit dès à présent tout ce que l'éducation peut ajouter ou retrancher aux instincts par le développement organique ; elle peut encore leur ajouter par la répétition des mêmes moutements, sans qu'aucun changement organique appréciable ait lieu. C'est la conséquence d*une loi générale de la nature qui tend à reproduire périodiquement des mêmes actes.
La plupart des hommes aiment à faire le lendemain ce qu'ils ont fait la veille, uniquement parce qu'ils cèdent a cette loi de périodicité; l'occupation qui d'abord était désagréable finit par plaire à celui qui Tadopte ; elle lui devient nécessaire à la longue ; et tel épicier, après avoir Tendu pendant trente ans du sucre et des confitures, s'est
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trouvé menacé de mort quand il a abaudonné 8on magam pour s*eDtourer de luxe et des eharmes de ia vie. L'ûifluence de la fumée de tabac est d*abord kirt. désagréable au neZf à la bouche* au poumon et à Testomac. Des>Tertige6 et des nausées se manifestent, une saveur insupporlabk imprègne la salive. Mais, par suite de la répétition des mêmes actes, le cerveau, au lieu de subir une influence stupéfiante, est seulement excité agréablement; Testomac reçoit, sans se soulever, la salive imprégnée d'huile empyreumatique ; il trouve même en elle un auxiliaire de la digestion. Bientôt Faction de fumer, qui, d'abord, était repoussante, devient un véritable besoin, une tendance nouvelle. Un instinct a été créé par la répétition des mêmes actes, et par les modifications organiques et fonctionnelles qui en ont été la suite, cet instinct fait partie des habitudeê.
Bien peu d'organes échappent aux habitudes : l'estomac finit par s habituer au contact du poison ; et, sans citer l'exemple de Mithridate, nous pouvons affirmer connaître dans Paris des personnes qui, chaque jour, pour garder rintégrité de leurs fonctions physiques et morales, sont obligées de prendre une dose d'opium, capable de causer la mort. Certains hommes employés dans les manufactures respirent constamment un air chargé de vapeurs irritantes sans que leur poumon paraisse aflecté. Un forgeron dont la main est en contact avec des corps rudes et chauds finit par manier un fer brûlant sans en être incommodé.
L'homme s'habitue au froid et au chaud, à la sécheresse et à l'humidité, à la vive lumière et à l'obscurité, au travail et à Voisiveté, au luxe et à la misère, au bien-être et aux privations, au plaisir et à la douleur. Toute cause de perturbation organique s'affaiblit en se répétant » et se rapproche
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de l'état normal, soit qu'elle produise un plaisir, soit qu'elle produise une douleur : les faveurs d'une maîtresse deviennent d'autant moins précieuses qu'elles sont accordées plus souvent ; le fondeur devient insensible aux brûlures; le chasseur finit par ne plus sentir les piqûres des ronces ; le gourmand accuse de fadeur les mets les plus épicés ; le malheureux ne s'aperçoit plus de l'odeur infecte de son taudis.
Mais si Yhabitude émousse les sensations, elle tend, d'une autre part, à les rapprocher de l'état normal, et par suite à rappeler des actes qui deviennent nécessaires à l'existence.
L'Européen qui vit sousle tropique finit par ne plus pouvoir se passer de la chaleur, qui d'abord lui était un tour^ aient, et redoute les froids de son pays natal ; le paysan préfère son pain noir et sa soupe au lard aux plus habiles préparations culinaires, tandis que plus d'un futur Apicius fait la grimace en goûtant pour la première fois à une truffe ou à une olive. L'amour perd de sa vivacité quand il devient une habitude ; mais alors il est plus nécessaire à la vie qu'à l'époque de sa fougue et de sa ferveur : rarement un amant meurt de chagrin en perdant sa maîtresse; au contraire, bien des maris succombent par suite de la mort de leur femme.
Énumérer et décrire les habitudes serait une chose im possible, car elles peuvent comprendre tous les organes de la vie de relation et tous ceux de la vie organique , par suite des modifications que la répétition des mêmes actes impriment aux appareils et aux fonctions : il est cependant une limite à ces modifications, c'est le moment où elles rendraient la vie impossible ; à ce moment les habitudes
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cessent de progresser, elles deviennent une maladie ou une crise qui tend à ramener les choses à Tétat normal.
Rapprochons des similitudes d* organisation et d'aptitudes qu'entraîne la génération ce qui vient d^ètre dit des habitudes, et nous comprendrons pourquoi la race humaine et les races animales présentent tant de variétés de structure et d'aptitudes. Si le fils d'un homme dont la peau a été constamment noircie par le haie et le soleil na!t avec une teinte plus sombre que le fils d'un homme étiolé par rhabitation constante d'un appartement bien clos, nous comprendrons qu'à la longue, et avec un grand nombre de générations, les peuples qui vivent sous le tropique aient la peau excessivement sombre : nous comprendrons que ces mêmes hommes rapprochés du pôle puissent avec le temps obtenir un teint plus clair ; nous comprendrons que rhabitation des montagnes et les efiorts qu'exige la progression sur un terrain inégal aient doué les Basques de jambes muscnleuses et agiles. Une nourriture abondante produit à la longue des hommes grands et forts comme ceux du nord de VEurope; un air vif et une respiration active ont donné aux Russes, aux Écossais , aux Suédois , la vaste poitrine qui les caractérise ; tandis que les miasmes des marais et les engorgements abdominaux qui en sont la suite produisent les gros ventres, les poitrines étroites et les constitutions maladives des populations qui vivent dans les contrées basses et humides.
Nul doute qu'on ne puisse, en analysant minutieusement les conditions d'existence et les habitudes des indigènes de chaque contrée, dire pourquoi ils difierent des peuples voisins ; la même analyse dirait les causes des mœurs et même des aptitudes intellectuelles ; car, si Tanatomie n'a
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po constater les cbangemenU produits dans le cervQiiii|ttr certaine habitude de Tintelligence» les bits nous montmit que ce chaugement est incontestable, puisqu'il peut se transmettre par la génération. Si le fils d'un alîéDéieod.i l'aliénation mentale,c est que son cerveau a subi unepariîe de Taltération produite accidentellenient dans le œnetu du père. Si le chien d'arrêt transmetà son petit la tendancB à arrêter, qui est évidemment le résultat de Téducation, il faut que Thabitude de larrêt laisse quelque traœ dans le cerveau* car il est bien plus naturel pour un diien. de courir après le gibier : il en est de même de la lendanerà rapporter et des mœurs artificielles de certains animaux domestiques. • !
Une fois que les modifications cérébrales créées par>Ia répétition de certains actes intellectuels est admise^ comme ies modifications qu'un exercice répété produit dans Tappareil musculaire, on sait pourquoi certaines familles pré- :Sentent à un haut degré des aptitudes intellectuel^ déterminées; pourquoi il est des familles de peintres^ de musiciens, d'hommes d'État, de chasseurs, de laboureurs, de soldats. Faute decroisements, les aptitude intetlecluelies inhérentes à ta race juive se sont maintenues fort loog^ temps ; an moyen âge les dispositions belliqueuses de la finalité se maintenaient par la même cause; maintenant encore la fierté et l'instinct de domination des Turcs contraste, en Asie, avec Thumilité des gens qu'ils oppriment, et avec lesquels ils dédaignent de s'allier.
L'éducation en développant certaines habitudes avanta*« geuses, la génération en les transmettant d^une race à une autre peuvent donc, en s' alliant, perfectionner Tespèce humaine dans des limites que l'expérience seule pourra
GHAPJ II. — APPAEEILS DE l'iNTÉRIEUR. SS^Ï
mesurer ; par malheur, la science de Téducalion ii*exis(e pas : jusqu'ici elle a plus contribué à altérer les races qu'à les maintenir, témoin l'espèce de dégénérescence physique des peuples dvilisés, témoin les mille maladies qui les désolent, et qui, elles aussi, se transmettent du père au fils, sinon comme iait certain , du moins comme prédisposition :
Béftomé des fonctions.
En traçant à grands traits l'histoire du corps humain, iHAre but a été d'babituer Tesprit du lecteur à se rappro^ cherdes actes naturels, à bien comprendre ce qu'est la matière organisée, à embrasser la vie et à la considérer comme constituée par Tensemble des fonctions. Ces dernières ont été décrites, autant que possible, en maintenant leurs liens et en respectant leur solidarité; cependant, comme elles ont demandé une description assez étendue, et que Tœil ne peut embrasser l'ensemble de cette vaste surrace, il est utile d^en restreindre les proportions dans un résumé.
Deux fonctions principales, Tinnervation et la circulation, embrassent la vie de Tanimal : elles entrent pour quelque chose dans toutes les autres fonctions; sans le système nerveux, on ne trouve nulle part la sensibilité et le mouvement ; sans le système circulatoire, il n*existe ni nutrition, ni production de chaleur, ni activité; les nerfs sont frappés de paralysie si le sang ne vient les stimuler ; le cœur ne bat plus, et la circulation s'arrête, quand les centres nerveux sont détruits. Nerfs et vaisseaux embrassent l'organisme entier ; c'est un double cercle dont les ruptures sont solidaires et entraînent la cessation de la vie. Un anévrisme de Taortet quand il vient à s'ouvrir, l'ablationde
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la tète et une lésion considérable des œntres nerveux pro« duisent le même effet : par la rupture de Fanévrisme le cerveau cesse de fonctionner ; par la lésion profonde du cerveau la circulation s^arrète : dans les deux cas la mort est presque instantanée.
Or, le cerveau, ainsi que la motilité et la sensibilité qui en dépendent, étant considéré comme représentant la «vie de relation, au contraire le centre circulatoire, ainsi que la nutrition, l'absorption, la sécrétion, la respiration et la reproduction qui en sont le résultat étant considéré comme représentant la vie organique, nous sommes en présence de la dualité humaine, que nous retrouverons dans Vâme comme nous Tavons trouvée dans le corps. De ces deux portions d'existence, celle qui dépend de la circulation nous est commune avec le végétal, qui, lui aussi, a une nutrition, une absorption, des sécrétions et même une respiration ; Tautre appartient exclusivement à Fanimal. Mais pour allier la sensibilité et la motilité à la circulation ; pour faire mouvoir le sang au moyen des muscles et des nerfs ; pour allier la continuité des fonctions végétatives avec Tintermittence et T irrégularité des fonctions de relation, pour rattacher la sensibilité et la motilité aux fonctions organiques, un intermédiaire, un diminutif du système nerveux était nécessaire; il fallait Tintervention du grand sympathique : grâce à lui, Testomac a pu formuler la faim, et appeler pour la satisfaire le concours des muscles et des organes des sens ; le poumon a pu aspirer et choisir Tair qui lui est indispensable ; Tappareil sexuel a pu solliciter le concours d'un autre appareil sexuel pour procéder à la reproduction, comme le cerveau, en commandantdes contractions musculaires énergiques et rapides , accélère les
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mouvements du cœur et toutes les fonctions qui s*y rattachent.
Après avoir établi les rapports des deux systèmes nerveux, si nous cherchons Tagentde ces rapports, nous trouvons, par voie d'exclusion, un fluide impondérable, analogue mais nullement identique à rélectricité et agissant avec la rapidité de Téclair.
Ses voies de communication sont les nerfs ou les tubes nerveux, qu'il ne parcourt jamais que dans un sens : delà la nécessité de deux ordres de nerfs, les uns centripètes, les autres centrifuges; de là aussi la nécessité d'une communication de ces nerfs par leur extrémité pour qu'il y ait courant nerveux. Toute modification du courant nerveux produit une impression qui porte le nom de sensation quand elle est produite par un agent venu du dehors, et qui se nomme instinct si elle est produite par un agent intérieur: les instincts et les sensations résument la sensibilité. Tout porte à croire que dans le grand sympathique il y a aussi des courants nerveux centripètes; mais ils ne donnent lieu à aucun fait de sensibilité ; celle-ci est complètement détruite avec le système cérébro-rachidien et lui appartient exclusivement.
Le cerveau possède cinq voies de communication avec
le monde extérieur ; ce sont les cinq sens, et, de plus, le système musculaire, qui lui donne les moyens de réagir à son tour, d éloigner ou de rapprocher son exploration, de s'approprier les choses utiles à l'organisme, de repousser ou de briser celles qui sont nuisibles. Avec les sens apparaissent des moyens divers d'explorer la matière et d'en reconnaître les attributs ; par le tact sont acquises au cerveau les qualités ou attributs température, dimensions.
254 CHAP. II. — APPAREILS DE L'iNTÉRIEUa.
figure; les saveurs se manifestent par le goût, les odeurs par Todoraty les couleurs el les images par la vue, les sons par Touîe. En dehors des sens il ne peut nous venir aucune notion concernant les corps, et nous sommes tentés d'en limiter les attributs, bien qu'un sens nouveau puisse, peut-être, nous révéler d'autres propriétés. Mais ce sens n'existe pas, et Tintelligence humaine est forcément limitée dans son essor. L'étude des sensations, de leurs modifications et combinaisons dans le cerveau nous dira prochainement quel vaste champ est ouvert à rintelligeiioe.
L'étude des instincts, au contraire, ne concerne que très-indirectement le monde extérieur: elle résume le monde intérieur, ce que Ton est convenu d^appeler le oœur humain ; elle doit mettre au jour les mille tendances, les mille impulsions qui dirigent Thumanité, qui renfermant en un réseau de besoins et de passions, dont le tissu aerréy élastique, peut céder sous Teffort de la volon(é| mais ne se rompt jamais qu avec la mort. C'est la portion de Tâme . jusqu'ici la moins connue, et celle qui doit attirer nos principaux efforts d'exploration.
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