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à la papauté, comme le limier évente le cerf ou le daim; à peine signalée, l'idée devait être déguisée, altérée dans son essence, détruite par la ruse; si elle résistait, elle disparaissait dans les cachots, puis sur le bûcher de l'inquisition, arvec celui qui l'avait émise*

Ces moyens sont habiles, ils sont grands et terribles ; ils prouvent à la fuis et la puissance 'et l'opiniâtreté du catholicisme. S'il n'a pu détruire ni la science ni la liberté, c'est que ces deux mères du genre humain sont indestructibles. '

La philosophie qui les résume déclara au catholicisme, à partir du seizième siècle, une guerre sans trêve ni merci. Vaincue dans lesétats catholiques, elle se réfugiait dans les Ëtats protestants, tels que l'Angleterre, et suKout la Hollande, qui lui dutuno étonnante "prospérité ; puis de là elle faisait des invasions continuelles sur les Etatâ catholiques d'Allemagne, sur la France et le reste de l'Europe. En vain FEspagne de Philippe 11 et la France de ï^uis XIV, poussées par la papauté, essayèrent de détruire Bivec l'épée la philosophie et la liberté, réfug'fées entre les bouches du Rhin et de l'Escaut : un petit peuple hbre vainquit les armées de deux grands rois absolus. Pour s'en venger, ces rois exterminèrentles protestants qui, dans leurs Etats, avaient échappé à l'inquisition et aux guerres religieuses.

Vaines fureurs, colères impuissantes I Lie catholicisme ne recueillit de la révocation de Tédit de Nan«