I. Terre-Neuve, p

INTRODUCTION

tefois induire de ce silence que le retour se serait efiectué par le détroit de Magellan, car le capitaine ou son traducteur n’aurait pas manqué de le dire.

« L’heureux marin ajoute que cette longue et dangereuse navigation aurait été entreprise pour la gloire de Dieu et de la couronne de France », « ût honor di Dio et délia corona di Francia », idée qui se retrouve aussi bien chez Alfonse que dans la bouche de Parmentier.

Il est intéressant enfin de remarquer les rapports qu’il y a entre ce discours et les œuvres d’Alionse, quand il y est question de cette terre de Norembergue ou Norumbeg, vue au delà du cap des Bretons, et aussi de la Francese ou Franciscane que l’on retrouve dans les deux récits.

La date du Discorso est facile à établir. Il y est dit en effet que la côte orientale de l’Amérique avait été découverte quinze ans auparavant par messire Jean de Verrazzano. Or, celui-ci, parti de Dieppe à la fin de décembre 1523, revint en France au commencement de juillet 1524, et ne retourna plus au Nouveau Monde. La rédaction de ce discours serait donc de 1539

Mais un autre nom que celui d’Alfonse paraît s’attacher à la rédaction même de ce manuscrit dans son ensemble. Ce ne serait pas un vulgaire spoliateur comme Vumenot ou Sécalart. Celui auquel on semble pouvoir attribuer vraisemblablement le Discorso, c’est Pierre Crignon, dieppois, ami et compagnon de Parmentier, qui aurait dédié à l’amiral de Chabot, en 1534, la Perle de Cosmographie 2. Il paraît certain que Crignon aura fondu, dans un même récit, ses souvenirs du voyage de Parmentier, à Sumatra, avec l’une des premières rédactions des voyages d’Alfonse, dont il aura eu connaissance en Normandie.