chapitre de Carcassonne

après 122 1.

la main un petit attribut difficile à déterminer. — Dans un type du même chapitre, en 1248, les deux saints, tête nue, en tunique ceinte, sont assis vis-à-vis Tun de Tautre. Saint Nazaire porte un objet indistinct, et saint Celse lit dans un livre qu'il tient à la main.

S. Nicolas. — Les sceaux figurent Févêque de Myre dans le costume épiscopal , en buste, à mi -corps, assis , debout , tantôt seul , tantôt ressuscitant trois enfants, ou sauvant des mariniers du naufrage.

Saint Nicolas en buste, mitre, se trouve aux contresceaux de l'abbaye de Nicolas-aux-Bois, en 1294, — de Philippe, abbé d'Arouaise, en 1378.

Le contre-sceau de l'abbaye de Marcheroux, en 1283, le représente à mi-corps, mitre, crosse, bénissant.

Assis sur un pliant à têtes d'aigle, le saint figure au type de l'abbaye d'Arouaise, en 1170. Il porte la crosse et la mitre, et il bénit. — • Il est encore assis dans le type de l'abbaye de Saint-Nicolas-aux-Bois, en i2o3; mais au lieu de bénir;, il tient un livre, et il a conservé la barbe.

Sur les plus anciens sceaux, tels que ceux de

Fig. 5:!6.

D'après le sceau

de l'abbaye d'Arouaise,

LA VIERGK ET LES SAINTS

Fig. 337.

D'après

le contre-sceau

du \'al-des-Eco!iers de Laon, en l'iig.

Tabbaye de Saint-Nicolas-aux-Bois, en 1144, — de Tabbaye d'Arouaise, en 11 53, saint Nicolas, debout, se présente tète nue, crosse, tenant un livre et bénissant. Au treizième siècle, il prend la mitre, comme dans le type de FHôtel-Dieu de Melun, en 1275. Il est encore mitre, crosse, bénissant, lorsqu'il ressuscite les trois enfants, comme au contre -sceau du prieuré du Val-des- Ecoliers de Laon, en iSSq; — ou bien lorsqu'il sauve trois mariniers dans une nef que deux démons s'efforcent de submerger, ainsi que nous l'avons dit lorsque nous avons parlé des mauvais anges.

S. Omer. — • Dans tous les types figurant saint Omer, l'ancien patron de Thérouanne porte l'habit épiscopal ; il tient sa crosse et bénit, à moins qu'il ne tienne l'écusson de la ville qui a pris son nom.

Les sceaux du chapitre de Saint- Omer, en 11 66, — de la ville de Saint-Omer, en 1199. le représentent tète nue; sur le premier, il est assis; au second, debout.

Dans tous les autres types, il porte la mitre, soit qu'il bénisse comme sur le beau sceau de la ville de Saint-Omer, au treizième siècle, — • soit qu'il tienne

Fig. 538.

D"après le sceau du