P.eces Justif. n, XII

4: Fratri Guillelmo Saneti Hlasi, priori conventus. fratrum predicatorum eivilatis ejusdem /Nicie, de elemosina eis facta per icgiour majestatem, ..aunis singulis... libras Xil

Arch. dep. B. 1519.

tifier deux personnages dont les noms, la profession, la patrie, sont si complétement les mémes ; mais les dates opposent à cela un obstacle infranchissable , et l'on s'égarerait à ne voir en ces deux Dominicains qu'un seul et méme homme. Pour que l'identification fut possible, il faudrait admettre deux choses également invraiseniblables : l'une, que Guillaume de Saint-Blaise, qui a vécu au moins jusqu'en 1396 , mourut centenaire; l'autre, qu'il avait été fait prieur de Nice avant l’âge de 25 ans. Comme nous ne voyons aucune probabilité à l'une ni à l'autre de ces hypothéses , nous croyons qu'il faut distinguer deux Guillaume de Saint-Blaise , dont le plus jeune est celui qui fait l'objet de nos recherches.

Il faut descendre plus de quarante ans pour recucillir quelques faits certains sur sun compte. A cette époque, il était en Italie avec le Général de son ordre, dont il était le Compagnon (1). Une affaire trés-importante et fort délicate occupait alors les Dominicains, qui, s^ voyant privés, à leur grand regret, des reliques de saint Thomas d'Aquin, que les Bénédirtins de Fosse-neuve leur détenaient avec plus ou moins de justice, cherchaient tous les inoyens de rentrer en possession du corps de leur grand docteur. A force de constance et d'habileté, le général Elie ltaimondi parvint à se lo faire livrer par le comte de Fondi, au commencement de l'année 1367. S'étant retiré à Gaëte avec son trésor, il écrivit, le 15 février, au Pape et aux cardinaux qui lui étaient favorables,

pour leur annoncer ce qui venait de se passer, et il envoya ses

il, Le General des Dominicaips a. pour a»snstant» quatre religieux de diverses nations ,

«qu! porteat le nom de Compagnons, cn latin Soci.

lettres à Rome par Guillaume de Saint-Blaise (1).

L'événement qui comblait de joie tout l'ordre de saint Dominique faillit attirer sur lui une terrible tempéte. Urbain V était Bénédictin : il regarda comme une injure faite à son ordre l'enlévement des reliques de saint Thomas , et il en fut si irrité que le Général , plein de crainte, n'osait plus paraitre devant lui. Il se résigna enfin à affronter l'orage , et, gráce à une conduite inspirée " par une prudence consommée, et à des paroles d'une admirable sagesse, il parvint à détourner la colère du Pape, et il obtint que le corps entier et la téte du Saint demeureraient au pouvoir des Frères-Précheurs. Urbain V voulut qu'ils fussent transportés à Toulouse , et déposés dans la belle et grande église que l'Ordre y possédait. Il indiqua lui-même les moyens à prendre pour échapper à tous les dangers auxquels on pouvait étro exposé en traversant l'Italie d'un bout à l'autre.

Les saints ossements, renfermés dans une caisse marquée des armoiries pontificales, furent confiés à Guillaume de Saint- Blaise (2), qui s'avancait le premier , toujours suivi, à une demijournée de marche, par le Général et son cortège. On dut se mettre en route au mois de novembre , et le voyage fut tres-long , car on allait par petites étapes, et les reliques étaient portées par

un âne. On gagna ainsi Bologne en traversant Florence. A partir

Li Eadem die , seilicet XV februari , ide Magister Ordinis domino Papae, domino esr-

dinali Ostiensi , de ordiue nostro , pluribus: ue aliis cardinatibus, Roma, per socium s0e8 Guillelmam de Sancto Blasio , de provineia Provinere , scripsit. t0/a Saacforum Marine, t. 1, pag. 798.

12; Fratres vero Guillelinus de Sancto Blasio et Petrus de Caislillo, una cum sacro cor-

pore, versus Bononiam perrexerunt. /éid. p. 731.

de Bologne , le cardinal Anglic de Grimoard , frére du Pape , qui y résidait comme légat , fit accompagner le corps par Gérard Testa , son auditeur (1), et une escorte convenable. Il fallut dix jours , en passant par Pavie , pour arriver à Rivoli, dans les domaines du duc de Savoie ; là, on touchait aux Alpes, et l'auditeur du cardinal put s'en retourner sans crainte. Bien qu'on füt en plein hiver, on passa les montagnes, et, la veille du jour de Noél, on arriva au monastère de Prouille, où l'on séjourna pendant un mois , sans que personne fut mis dans le secret. Le 26 janvier 1368, on repartit pour Toulouse, et le 28, la fête de la translation eut lieu dans cette ville, avec la plus grande solennité et un immense concours de peuple. Durant tout ce temps , Guillaume de Saint-Blaise ne perdit pas un instant de vue le dépót remis à sa garde, et veilla sur lui avec une constante sollicitude. Trois ans après , il fut fait prieur de Saint-Maximin.

Son élection eut lieu à la fin de 1371. La reine Jeanne la confirina par ses lettr:«-patentes du 21 janvier de l'année suivante, dans lesquelles elle mentionne l'élection faite par les religieux , les lettres envoyées au nom du couvent, pour avoir son agrément, les mérites de l'élu, et les recommandations des nombreuses personnes qui étaient intervenues en sa faveur. Le sénéchal de Provence , Nicolas Spinelli , avait été un des plus ardents à parler pour lui, et l'avait appuyé d'une facon toute spéciale. Comme il était aussi Chancelier du royaume, son témoignage

avait dû avoir une influence prépondérante.

(1) Gérard Testa devint peu après prévót du Chapitre d'Embrun, succédant à Gérard de Pessillac. qui (at fait archevéque d'Aix.

lettres à Rome par Guillaume de Saint-Blaise (1).

L'événement qui comblait de joie tout l'ordre de saint Dominique faillit attirer sur lui une terrible tempéte. Urbain V était Bénédictin : il regarda comme une injure faite à son ordre l'enlévement des reliques de saint Thomas , et il en fut si irrité que le Général, plein de crainte, n'osait plus paraitre devant lui. Il se résigna enfin à affronter l'orage , et, gráce à une conduite inspirée " par une prudence consommée , et à des paroles d'une admirable sagesse, il parvint à détourner la colére du Pape, et il obtint que le corps entier et la téte du Saint demeureraient au pouvoir des Fréres-Précheurs. Urbain V voulut qu'ils fussent transportés à Toulouse, et déposés dans la belle et grande église que l'Ordre y possédait. Il indiqua lui-méine les moyens à prendre pour échapper à tous les dangers auxquels on pouvait étre exposé en traversant l'Italie d'un bout à l'autre.

Les saints ossements, renfermés dans une caisse marquée des armoiries pontificales, furent confiés à Guillaume de Saint- Blaise (2), qui s'avancait le premier , toujours suivi, à une demijournée de marche, par le Général et son cortège. On dut se inettre en route au mois de noveinbre , et le voyage fut tres-long , car on allait par petites étapes, et les reliques étaient portées par

un âne. On gagna ainsi Bologne en traversant Florence. A partir

l' Eadem die , scilicet XV februarii , idein Magister Ordinis domino Papa, danno cardinali Ostiensi , de ordine nostro , pluribus: ue aliis cardinalibus, Boma. per socium 1008 Guilleimum de Sancto Blasio , de provineia Provitiegie , serpit 4de/a Sanctorsn Marti, (. 1, pag. 798.

'?; Fratres vero Guillelinus de Sancto Blasio. et Petrus de Carslillo , una cum sacfo cor-

pore, versus Bononiam perrexerunt. /éid. p 731.

de Bologne , le cardinal Anglic de Grimoard , frére du Pape , qui y résidait comme légat , fit accompagner le corps par Gérard . Testa , son auditeur (1), et une escorte convenable. Il fallut dix jours , en passant par Pavie , pour arriver à Hivoli, dans les domaines du duc de Savoie ; là, on touchait aux Alpes, et l'auditeur du cardinal put s'en retourner sans crainte. Bien qu'on füt en plein hiver, on passa les montagnes, et, la veille du jour de Noël, on arriva au monastère de Prouille, où l'on séjourna pendant un mois , sans que personne fut mis dans le secret. Le 26 janvier 1368, on repartit pour Toulouse, et le 28, la fête de la translation eut lieu dans cette ville, avec la plus grande solennité et un immense concours de peuple. Durant tout ce temps , Guillaume de Saint-Blaise ne perdit pas un instant de vue le dépôt remis à sa garde, et veilla sur lui avec une constante sollicitude. Trois ans après , il fut fait prieur de Saint-Maximin.

Son élection eut lieu à la fin de 1371. La reine Jeanne la confirma par ses lettr»s-patentes du 21 janvier de l'année suivante, dans lesquelles elle mentionne l'élection faite par les religieux, les lettres envoyées au nom du couvent, pour avoir son agrément, les mérites de l'élu, et les recommandations des nombreuses personnes qui étaient intervenues en sa faveur. Le sénéchal de Provence , Nicolas Spinelli , avait été un des plus ardents à parler pour lui, et l'avait appuyé d'une facon toute spéciale. Comme il était aussi Chancelier du royaume, son témoignage

avait dû avoir une influence prépondérante.

(1) Gérard Testa devint peu après prévót du Chapitre d'Embran, succédant à Gérard de Possillac. qui fet fait sarchevéque d'Aix.

oo

Maintenant que la personne et la patrie de Guillaume de Saint- Blaise nous sont connues, et la date de son avénement bien fixée, il nous sera facile de faire justice d'une lourde bévue dans laquelle sont tombés , dans leurs chroniques , les PP. Reboul et Lombard; ils ont maladroitement confondu Guillaume de Saint- Blaise avec un autre dominicain célèbre du XIV" siècle , Guillaume de Marseille ou de Roquevaire (1). Celui-ci, qui était le descendant des seigneurs de Roquevaire , fut en réalité lecteur au couvent de Saint. Maximin , durant plusieurs années, mais il n'en devint jamais prieur. Il eut deux fois le prieuré des dames de Nazaret d'Aix, fut vicaire général de Guillaume Sudre, évéque de Marseille , en 1361 , et provincial des Dominicains de Provence, en vertu d'une bulle du pape Urbain V, du 21 juillet 1365 (2). Il était gravement malade, lorsqu'il fit son testament, au couvent de Marseille, le 9 février 1366 (3), et il mourut avant le 21 mars de la méme année (4). Il y avait donc six ans qu'il n'était plus en vie, lorsque Guillaume de Saint-Blaise fut fait prieur de Saint-Maximin, et ce dernier vécut encore trente années aprés la mort de celui pour qui on a eu la singuliére idée de le

faire passer. La confusion n'est point possible, et ceux qui l'ont

(1) LH était frère de noble Audibert . seigneur temporel du lieu de Rocavaire. Rebon!, page *3.— 11 ctait noble, frère de M. Audibert, seigueur temporel du lieu de Roguevaire, qui le Bt exécateur du testament qu'il $t eu l'an 1357. Lombard. Guillaume de Ssint-Bisise n'a rien à voir dans tout ceci.

(9, Regeste d'Urbain V. Comm. An. III, fol 71.

(S; Areb. des B. du Rb. Précbeurs de Marseille, Ch 227.

(4) Per eamdem fratrem Guillelmum quondam. Acte du ?f mars 1366. Protoc. d'Etienne

Venasssini, fol. 23.

admise sont tombés dans une grave erreur dont l'évidence est palpable.

A l'époque où le couvent de Saint-Maximin reçut son nouveau prieur, il avait beaucoup à se plaindre des habitants de la ville, qui, pour construire leurs remparts, avaient causé à ses édifices de graves dommages. Ils les avaient fait entrer dans leur plan de fortifications, s'en étaient servis en guise de muraille, en avaient fermé les ouvertures , et démoli une bonne partie , pour en faire des matériaux. Par bonheur, la partie monumentale, construite la premiére, avait été respectée , comme pouvant tenir lieu de rempart; mais elle avait été notablement endommagée. ll y avait alors dix-huit ans que ces dégâts avaient été commis, et non seulement la ville n'avait pas songé à accorder quelques compensations à ceux qui ies avaient soufferts , mais elle voulait contraindre les Doininicains à contribuer pour l'entretien des murs et des fossés.

Guillaume de Saint-Blaise s'adressa à la reine Jeanne, protectrice de sa maison, et en obtint , en une seule fois , quatre diplómes , tous datés du 21 aout 1373 (1). Le premier ordonnait au sénéchal de Provence de faire réparer par les particuliers les toris matériels causés aux religieux et à leur couvent; le second les déclarait exempts de toute contribution aux dépenses exigées par les réparations à faire à l'enceinte; le troisième , renouvelant une ordonnance du roi Hobert , commandait aux officiers de la ville de préter, entre les mains du sénéchal, en présence du

prieur de Saint-Maximin, le serinent de respecter les privilèges

(1) Monuments inédits, t. 11, ne 164, 163, 163.

accordés à sa maison par les princes qui l'avaient fondée et dotée. Une quatrième lettre , jointe aux trois autres , contenait une disposition toute personnelle au prieur ; elle portait que, pour éviter toute surprise et tout malentendu, il ne pourrait jamais étre privé de son office , sans le consentement exprès de la reine, donné par des lettres-patentes munies du grand sceau royal, et signées par le protonotaire du royaume (1).

D'un autre côté, le pape Grégoire XI fit aux Dominicains de Saint-Maximin une faveur très-importante , en leur accordant à perpétuité le riche prieuré de Ceaux , dont les revenus devaient leur assurer des ressources nouvelles , et suppléer à celles qui leur faisaient souvent défaut. L'église rurale de Ceaux, située à peu de distance du couvent, avait des terres nombreuses et fertiles ; c'était un prieuré simple, sans charge d'ámes, et avidement recherché à cause de ses rentes considérables. En l'unissant à l'église de sainte Madeleine, le pape procurait au prieuré luiméme un grand avantage , car il était le plus souvent entre les mains de titulaires qui ne résidaient pas et qui n'étaient pas dans les ordres, et par suite l'église était comme abandonnée. Aprés l'union au contraire, le service divin y fut rétabli. Le Souverain Pontife imposa, comme condition, que le nombre des conventuels serait augmenté de trois religieux , afin d'acquitter les charges de l'église nouvellement acquise, et pour célébrer les messes quotidiennes qu'il fondait en méme temps dans la basilique, pour son oncle Clément VI et pour lui.

C'est le 12 mars 1376 que Gregoire XI donna aux Fréres-Pré-

!1 Pièces jestif. ne XIII.

cheurs le prieuré de Ceaux ; six mois après, il vint lui-même en pélerinage au tombeau de sainte Madeleine. Il avait quitté Avignon, pour n'y plus retourner, et s'acheminait vers Rome, où il allait rétablir le Saint-Siége. Malgré les préoccupations d'un si grand voyage, il se détourna de la route qu'il lui fallait naturellement suivre; et, au lieu de se diriger sur Marseille, où il devait prendre la mer, il se rendit par Aix à Saint-Maximin , pour vénérer les reliques de la Sainte, et mettre sous sa protection la grande résolution qu'il allait accomplir. Il arriva au couvent le 19 septembre, et célébra le lendemain la messe à l'autel de sainte Madeleine. Il en repartit dans l'aprés-midi , pour aller coucher à Auriol (1), où il demeura trois jours avant de faire son entrée à Marseille.

Guillaume de Saint-Blaise n'eut pas à s'occuper uniquement des affaires de son couvent; nous le trouvons fréquemment mêlé à celles de son Ordre. En 1373, il fut chargé des religieuses dominicaines d'Aix, comme vicaire d'abord, puis comme prieur (2); mais nous ne croyons pas qu'il ait conservé ce titre. En 1374, il était à Avignon, et faisait vidimer par l'auditeur du palais la bulle Virtute conspicuos que Grégoire XI avait publiée récemment en faveur des Fréres-Précheurs (3). Il s'y trouvait aussi

en 1377, à la suite de son Général , et assistait, dans le couvent

(1; Processit exinde antistes , sumpto sabbatiasli prandio , pergit per arbusta scalieata deserti, somnum capit in Auriolo. Bibl. nat. Ms. iat. 5520. Itin. Greg. XI.

(3) Fratri Guillelmo de Sancto Blasio..., vicario momssterii regii B. M. de Nazaret de Aquis.— Guillelmo de S. B., magistro in sacra pagina, priori vea. mona. B. M. de Nasaret de Aquis. Arch. des B. du Rh. Nazarci. Reg. 15, foi. 38 et 111.

(8; Bibl. d'Aix. Cartalaire Roux-Alphéran.

de cette ville , à la nomination faite par lui d'un procureur à la cour pontificale (1). L'an d’après, il fut fait visiteur de la province de la haute Lombardie, et il alla dans ces pays lointains avec tous les pouvoirs du Maitre-Général, qui l'avait nommé son vicaire pour tous les couvents de la contrée. Il y trouva , paraitil, bien des choses à réformer, et pour y rétablir la paix et l'obsorvance, il dut déposer plusieurs prieurs. Tous ses actes furent approuvés , et le chapitre général de Carcassone , tenu en cette méme année 1378 , ratifia expressément, et sans exception, tout ce qu'il avait jugé à propos de faire durant le cours de sa visite (2). Il assista lui-même à cette assemblée, en qualité de définiteur de sa province, et fut un de ceux qui reçurent une délégation générale pour suivre en cour de Home les affaires de l'Ordre. En 1380, le chapitre général de Lausanne ayantabsoutle provincial de Provence, le désigna pour gouverner la province à sa place, jusqu'à ce qu'un nouveau provincial eüt été élu et confirmé (3).

Après la mort de la reine Jeanne, il fit accorder de nouvelles faveurs à sa maison, par la reine Marie, tutrice du roi Louis II.

Ce sont deux lettres-patentes , que M. Faillon a éditées, dont

(1) Arch. des B. du Rh. Archev. d'Arles. Reg. du net. Jean Stephani, fol. 419 ve.

'3) Declaranmus magistrum Guillelmum de Sancto Blasio prefatum, qui boc anno accessit, eauss visitationis, ad proviuciam Lombardie superioris, fuisse verum vicarium Magistri ordinis in dicta provincia, cam plena potestate. Eapropter, ordinata, jussa, precepta, necnon quecomque alia per eam acta in dicta provincia, et specialiter priorum absolutiones... , approbamus et con(ürmamus. Chap. gén. de Carcassonne, 1378.

3 Absolvimus priores provinciales . provincie Provincie. Facimus hos vicarios generales : 10. provincia. Proviucie, fratrem. Guillelmum de Sancto Blasio. Chap. gén. de

Lausanne, 1389.

l'une (n° 170) reconnaissait une fuis de plus la pension de 250 livres et le logs de trois onces. d'or du roi ltobert , et commandait de les payer; l'autre (n? 171), désignait le président- de la cour des comptes et les maitres-rationaux comune protecteurs du couvent, et conservateurs de ses biens et de ses privilèges. Cette derniére avait un grand prix, parce qu'elle assurait aux religieux une protection de tous les jours , de la part d'un corps puissant , de qui relevaient toutes les finances du comté. Aussi, le firent-ils enregistrer plusieurs fois à la cour , notamment en 1412 dans le registre Armorum , et, en 1486, dans le registre Pellicanus.

Il y a aux archives de Saint-Maximin de nombreuses pièces où se lit le nom de Guillaume de Saint-Blaise , inais elles n'ont pas grande importance. Les plus récentes sont du 9 janvier et du 14 mars 1396, et ne nous apprennent rien, si ce n'est qu'il était encore en vie et à latéte de sa maison. Nous ignorerions ce qui regarde les derniéres années de notre prieur, si nous no rencontrions dans le P. Reboul des détails fort circonstanciés , et à l'exactitude desquels nous croyons, sur plusieurs actes accomplis à la fin de sa vie. Le chroniqueur a dù les puiser à des sources à présent inconnues, et coinme rien ne peut nous en faire suspecter l'authenticité , nous croyons opportun de les transcrire et de les insérer ici.

« L'an 1393, le R. P. de Saint-Blaise fait mention dans son

Cartulaire ou Journalier , d'un second voyage que fit Charles « VI, roi de France, à Saint-Maximin et à la Sainte-Baume , où « son neveu, le R. P. François de Saint-Blaise , l'ayant accom-

pagné à la place de son oncle malade, il en rapporta vingt-sept

« écus d'or, qui était une aumóne assez considérable en ce

temps-là , que l'or et l'argent étaient assez exquis. L'an 1396,

« le R. P. Guillaume de Saint-Blaise, prieur de Saint-Maximin,

fut envoyé par le R"° père Général de tout l'ordre, pour visiter

ot réformer le couvent de Marseille : marque de sa probité et « suffisance. Quelque temps aprés, étant de retour dans son cou- « vent, il rendit l'àme à Dieu, le propre jour de saint Blaise, « 9"* du mois de février, dernier mois de l'année. » (1) C'est donc au 3 février 1397 qu'il faut fixer la mort de Guillaume de Saint-Blaise; il avait siégé 25 ans.

GirauD DE REY, 9"* PRIEUR. 1397-1399. Giraud de Rey est un personnage si peu connu jusqu'à ce jour, que tous à l’envi ont falsifié son nom, et se sont mis d'accord pour l’appeler , sans motif aucun, Reynaud deRiez ou le Roy (2). Cela tient vraisemblablement à ce qu'il a gardé son poste peu de temps, et qu'il ne nous est parvenu qu'un fort petit nombre d'actes concernant son administration. Nous allons dire ce que nous savons de lui. Nous ne ferons pas le jour complet sur sa personne, faute de pièces, mais nous avons à faire connaitre certains faits qui éclairciront un peu son histoire. Et d'abord nous lui rendrons son vrai nom.

Ce prieur ne se nommait pas Reynaud , mais Giraud ou Géraud , comme on peut le vérifier dans le texte des documents où il figure. On y trouve aussi Gérard, par un changement de lettres dont on a de nombreux exemples; nous préférons cependant la

forme Giraud, parce que c'est celle que nous lisons dans le seul

(1) Rsbort. Méuoires, p. 25.

(2) Election du R. P. le Roy. Rebou/. — Reynaudus de Ries, ou le Roy. Lombard.— Rainaud de Riez, ou le Roy. Haitse.— Raynald de Ries ou Le Roy. Faillon.

acte qui existe de lui aux archives de son couvent (1). Reboul, qui avait vu cet acte avant nous, en a fait la remarque en ces termes: « Giraud de Rege, dans un achat de soucherée de pré, à la grande prairie , en l'an 1398. » Aussi a-t-il corrigé sa rédaction en deux endroits , et effacé le mot Reynaud pour y substituer Giraud. Mais comme il a oublié de faire la méme correction à sa liste des prieurs, où il avait écrit: « R. P. Reynaud ou le Roy do Hiés », tous ceux qui l'ont suivi lui ont emprunté une erreut dont il s'était repris lui-même.

Son nom de famille était de Rege, avec la variante de Regibus, dans un unique passage. S'il ne s'agissait pas d'un provençal, rien n'empécherait de traduire ce mot par de Roy; mais en Provence, ce nom français n'avait pas cours , ct il est évident que de Rege est en latin l'équivalent du nom propre de Rey que portait Giraud. Il est méme probable que c'est la forme de Rey qui, par suite d'une mauvaise lecture , a donné naissance au nom erroné de Reynaud qui n'est dans aucun document. Quant à ceux qui ont cru trouver dans le nom de faniille du prieur un nom d'origine et l'ont rendu par de Riez, il n'y a rien à leur dire , si ce n'est qu'ils se sont trompés; jamais de Rege n'a signifié de Riez. Il est done bien établi que le P. le Roy de Riez dont parlent les historiens qui nous ont précédé , n'est pas autre que Giraud de Hey ; c'est celui-ci qui est le vrai successeur de Guillaume de Saint- Blaise.

Il était maitre en théulogic , comme tous ses prédécesseurs, et

(0) 1398 , 9. mai. Giraudo de Rege, in sacra. pagina magistro , priori. Arch. de S. Mas.

Arm. 6, s6c 15.

|) e p—————À — UD —À —————————————ÓÀ————————— ——————À——————

voici la carriére qu'il parcourut dans l'enseignement, pour arriver au magistére , et aprés qu'il eüt conquis son grade. Le chapitre général de Lausane lui donna, en 1380, la suppléance d'Arnaud Cabosse, qui enseignait les sentences au couvent de Montpellier. En 1386, étant déjà docteur, il fut fait substitut de Pierre de Durfort, premier maitre de théologie au couvent d'Avignon ; et en 1388, il succéda à celui-ci, comme lecteur principal au méme endroit (1). |

Il fut élu prieur de Saint-Maximin , sur la fin du mois de juin de l'an 1397, dit Reboul , et ceci ne présente aucune difficulté. Il n'en est pas de méme de ce qu'il ajoute ensuite, qu'il fut confirmé par Raimond de Capoue , Général de tout l'ordre , qui se trouvait pour lors à Avignon, aussi bien que ledit P. Giraud (2). Cette assertion ne nous parait pas devoir étre admise. Il est positif qu'en 1397 Raimond de Capoue n'était pas Général de tout l'ordre, et qu'il ne le fut à aucune époque. Depuis le commencement du funeste schisme qui divisa la chrétienté , aprés la mort de Grégoire XI, l'ordre des Fréres-Précheurs était, lui aussi, scindé en deux parts , et de méme qu'il y avait deux Papes dans l'Eglise,

de méme il y avait deux Généraux des Dominicains (3), ayant

(1) In conventu Montispessulani, ad legendum sententias , fratrem Arnaldum Cabossa , cui substituimus fratrem Geraldum de Rege. Chap. gén. de Lausane. 1380. — In conventu Avinionis, facimus lectorem principalem fratrem Petrum de Dorcforti, cui substituimus fratrem Gerardum de Regibus, magistrum. Chap gén. d'Avignon. 1386.— 1n conventu Avinionis , pro presenti anno , facimus lectorem principalem fratrem Gerardum de Rege, magistrum. Chap. gén. de Rhodez. 1388.

,9. Le P. Lombard assure la méme chose, dans les mêmes termes.

(3; Quorum temporibas , omnes religiones , etiam Martusienses, generale scisma habuerunt in se, habentes duos prelatos , et duo capitula generalia, et se invicem excommuni-

cantes, et persequentes alteruirum | Bibl. mat. Ms. lat. 14582. Calal. de Laurent Pignon.

chacun un certain nombre de provinces dans son obédience. Comment le prieur de Saint-Maximin , qui reconnaissait lo Pape d'Avignon avec toutela Provence, aurait-il pu penser à demander son investiture au Général qui dépendait du Papo siégeant à Rome? Il y a de plus à observer qu'il n'y avait pas lieu de s'adresser au Général pour avoir la confirmation de l'élection. Cela no s'était jamais fait, et la chose était de la compétence du provincial. Nous regardons donc comme trés-suspectes les affirmations de nos chroniqueurs.

' L'administration de Giraud de Rey ne fut pas de longue durée. I! ne gouverna son couvent que pendant deux ans , et il fut contraint de s'en démettre à cause de ses grandes et continuelles infirmités. Nous avons constaté plus haut qu'il était en fonctions au inois de mai 1398. Vers cette époque, le chapitre métropolitain de Saint-Sauveur d'Aix vint solennellement en procession à Saint-Maximin , accompagné d'une célèbre musique , pour y rendre ses vœux à la Sainte tutélaire de la province. Tous les religieux all^rent à la. rencontre des chanoines , et les livres du procureur attestent qu'ils leur donnèrent une collation magnifique (1).

C'est en 1399 que le prieur infirme, se voyant cimpêché par ses souffrances de suivre sa communauté, renonça spontanément à sa charge , afin qu'on püt élire à sa place un nouveau chef capable de diriger la maison, et ayant les forces physiques qui lui faisaient défaut. Giraud de Rey termine ainsi le. quatorzième siecle , le premier et le plus grand dans l'histoire du couvent de

Saint-Maxiimnin; son successeur inauzurera le suivant.

(1) Reboul, p. 95. Lombard.

Les cent années que nous venons de parcourir ont vu réaliser de grandes choses : des monuments dignes d'admiration ont été construits ; une communauté nombreuse et réguliére s'est formée et développée à l'ombre du sanctuaire nouveau , et est devenue une des gloires de l'Ordre; les rois et les pontifes sont venus s'agenouiller devantles restes de la sainte pécheresse, en possession désormais de toutes les splendeurs du culte le plus célèbre ; les populations n'ont cessé, à leur exemple, d'y accourir en foule, de loin comme de près , et d'y apporter des témoignages de leur dévotion; en un mot, Saint-Maximin s'est élevé, sans qu'on puisse le contester , au rang des plus illustres pélerinages du monde. Les hommes éminents qui ont présidé à l'établissement et à l'accroissement merveilleux de la fondation dominicaine, auraient fait partout ailleurs une belle figure. Ils tiennent dans l'histoire du couvent de Saint-Maximin une place des plus importantes. À eux l'honneur d'avoir obtenu de si beaux résultats : ceux qui les remplaceront n'auront qu'à marcher sur leurs tra-

ces , et à maintenir l'œuvre de leurs devanciers.