CHAPITRE VI

La Traite en opposition arec les principes de la religion révelee. l1 Traite considérée par les négriers comme morcn de conrersien au christianisme. Réfutation de cet argument en e q

. VAfriaue et les colonies. Que cet argument fut-U

religion rérélée. ^Conclusion.

s-,t .« ™i , CO»»» "»“■ '"■J”"’ r"" dû

pim r«.“ÛL’Ûmrnû p”à déclarer

quCllTest également en opposition avec les principes de la religion révélée. rinoaue de la prédication du chris-

Uanisme le p ^^us le nom de vasselage ,

pour cette espece d pensaient que l’esclavage,

quelque doux qu .^1 la céleste doctrine de notre

quel qu’il fût , était --“P“ 1,3 premiers siècles de

PÉ f r Terrhre'LravIient coutuL, à leur mort, d’affranchir

’ 1 ves Ils consignaient dans leur testament les raisons qui leurs esclaves. I S le ^a-

,es portaient a cet „„„, l„aiquent suffisamment

lut de eur ame. » C’est à cette inüuence du chris-

ce qu i ^P®"®"”, ^ peuples et à ses progrès parmi leurs

tianisme sur 1 esprit P P ^ la société a

ce sujet, et les princip q l’introduction de la Traite

des Noirs qui eut ^ ^^ant

IrZc; dTlenr crime et de l’ignominie attachée é cet odieux

commerce se virent dans la nécessité de trouver et d’in, venter quelques excuses pour pallier un peu l’infamie de leur conduue. Ils ont essayé d’affaiblir l’autorité de l’opinion des chré-

effets f-*vorabl^ a la religion , qu’elles servaient à répandre parmi

ferme , et a en transporter les habitans dans les colonies pour les convertrr a la vraie fob Ces déclarations eurent alors beaucoup de po.ds parce que l’on ignorait la nature de ce détestable commerce, Mars nous nous étonnons que lenrs successeurs emploient encore aujourd’bur le même langage. Nous allons faire, à ce sujet, quelques observations, avant de prouver que la Traite est en oppos.lron drrecte avec les principes de la religion révélée.

son, ' ‘î ’ ’ conli'edit quand nous

sou, rendrons que cet argument est totalement faux en ce quî

concerne specralemeni l’Afrique. Nous soutenons que, non-seu-

cment la Irarto n’a point converti les infidèles au cîu-istianisme,

mars que le p us grand obstaeleà leur con ver'sion est dans la T.-aito