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L'HÉRÉSIE DU PRISCILLIANISME 953

du supplice de Priscillien sortit le Priscillianisme », c'est surtout à l'Espagne qu'il faut penser, car, à partir des premières années du ve siècle, la secte Priscillianiste ne ft plus de progrès hors de ce pays. Bien qu'il ne soit guère question de Magie dans les Conciles espagnols qui se tinrent, pendant cette période, au sujet du Priscillianisme, il est nécessaire de les exposer brièvement, si l’on veut av‘ir un point de vue d’ensemble de cette intéressante affaire.

Après le supplice de Priscillien, son corps fut ramené en Espagne, avec ceux des six malheureux qui avaient partagé son sort. Leurs adeptes les enterrèrent en grande pompe,onignoreen quel endroit; et dès lors, Priscillien fut considéré comme un demi-dieu; ses compagnons élevés au rang de martyrs. C’est surtout en Galice, que l’enthousiasme était grand,et c’est là que seconfina la secte où elle se maintint au moins jusqu’au vie sièclet. Plusieurs évêques entrèrent dans le mouvement. Le plus considéré était Symposius d’Astorga, puis Vegentinus, Herenas, etc?. Presque toute la Galice fut bientôt perdue pour l’orthodoxie et, à l’instigation de Théodose IT qui,né en Galice, avait intérêt à faire cesser un tel scandale, les évêques se réunirent d’abord à Saragosse, puis à Tolède, et sommèrent leurs collègues priscilhianistes de se présenter devant cux. Ils refusent, mais l’attitude du Concile de Saragosse détermina le recours de Symposius et de Dictinus auprès de Saint Ambroise. De retour chez eux pour se conformer aux conditions exigées, Symposius, essaie d’effacer Priscillien du catalogue des martyrs, et Dictinus, successeur désigné de Symposius fait mine de refuser l’épiscopatÿ. Mais sur les protestations du peuple, les choses restèrent en état. Le Concile de Tolède se tint sous la présidence de l’évêque Patruinus. Cette fois, les prélats Galiciens comparurent, Symposius, Dictinius, son successeur, Palb2zrnus, évêque de Braga, se soumirent et signèrent une formulet. On déposa