‹ Le Crime de Magie et le Droit RomainChapitre 27 sur 227 · Cumont, op. cit, t. I, p · texte numérisé non relu

Cumont, op. cit, t. I, p

2. La religion officielle était d'accord avec les mystères de Mithra, même lorsque ces doctrines différent de celles de l'Avesta, c’est là un fait remarquable (Cumont, op. cit., t. Ier, p. 5).

3. Cumont, op. cit., t. 1, p. 228 sq. [1 faut aussi noter l'influence des croyances locales d’Asie Mineure.

4. Voir infrâ, en note, ce même double courant dans l'astrologie Chaldéenne. Marquardt, op. cit., p. 108, suivant l’avis des Pères de l'Eglise, pense que l’on avait fait des emprunts aux rites chrétiens, et qu’on avait copié en particulier : le baptême (Tertull., De baptismo, 5), la cène (Justin Martyr, Apol. 1, 66), et la résurrection (Tertull., De praescriptione haereticorum, 40).

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