‹ Le Crime de Magie et le Droit RomainChapitre 56 sur 227 · Ammien, XXV · texte numérisé non relu

Ammien, XXV

3. Cod. Th., IX, XVI, 9. Cependant, sous son règne, l’haruspice Camperse fut livré aux flammes : Ammien, XXVIII, 1 et Amantius subit la peine capitale, id., loc. cit.

4. Cod. Th., XVI, X, 7 (Const. de 381); XVI, X, 9 (25 mai 385); … inspectione jecoris extorumque.…., XVI, X, 10 (24 févr. 391).

5. louché-Leclercq, au Dict. des Ant. grecq. et rom., III, 1'e partie, p. 383; et Zosime, V, 41.

6. Au Dict. des Ant. grecq. et rom.; loc. cit., Haruspices, voir p. précédente, note 1.

7. Mommesen, op. cit., t. III, p. 191, note 5 cite : Saint Jérôme, /n Dan, vol. V, p. 627 : « quos nos ariolos, ceteri interpretäti sunt, id est incantlatores. ergo videntur. mihi incantaiores esse qui verbis rem peragunt ».

8. De Div., I, 58; cf. Marquardt, op. cit., p. 124; ch. II, Divination el Magie, p. 33, note 9.

de les nommer, à côté des mathemalici et Chaldaeit et, de même,dans les Sentences de Paul? on les rapproche des mathemalici, haruspices, vaticinatores.

Enfin, au Bas-Empire, ils sont compris dans la proscription générale de la Magie et de la Divinationÿ.

Manichéens.—[Le manichéisme avait été fondé parle prêtre perse Mani ou Munès, au milieu du 1e siècle après J.-C.4 Par son origine, il se rattachait déjà à la Magie. En effet, le père de Manès faisait partie de la secte des Cabiens, l’une des sectes gnostiques variées que l’on rencontrait en Babylonie à cette époque. Adeptes d’une fausse sagesse, ces sectes avaient été amenées par l’alternance du jour et de la nuit à diviniser la lumière et les ténèbres, tout en s’adonnant à l’astrologie et à la Magies.

Manès, lui, rejeta l’ancien testament, et n’admit que Îles Evangiles et les Epîtres de saint-Paul. Sa religion consiste en un dualisme, adoptant comme base l’existence de deux principes contraires : le bien et le mal, Dieu et le démon.

Si les vrais chrétiens étaient déjà soupçonnés de Magie’, il n’est pas étonnant que l’on ait poursuivi cette secte apostasiaque avec une rigueur toute spéciale. Nombreuses furent les constitutions qui s’attaquèrent aux Manichéens$. Mais, dans la suite, le Manichéisme fut rangé parmi les crimes d'Etat — et non pas, comme la Magie, dans le meurtre par empoisonnement — et complètement traité comme hérésie”, |

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