‹ Le Crime de Magie et le Droit RomainChapitre 63 sur 227 · Op, cit, p · texte numérisé non relu

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pas varié. « Le simple attouchement de la peau d’un bouc, libidinosus caper, contribuait, dit Eugène Lefébure!, avec raison, croyons-nous, à mettre en fuite le démon de la stérilité?.

Section III. — Cybèle.

Cybèle, la « Mère des dieux » ou Magna Maier peut prendre rang parmi les dieux magiques les plus en faveur à Rome, tant à cause de son culte, plein d'originalité et de mysticisme oriental, que par l’étendue des pouvoirs divinatoires et magiques qu’on lui attribuait et auxquels participaient ses prêtres : les Galles.

Cybèle, déesse orientale, originaire de Pessinonte- en Phrygie, inspira toujours aux Romains une sorte de méfiance. Lorsque son culte fut adopté à Rome, le Sénat l’organisa avec les plus grandes précautions, car c'était un culte orgiastique, plein de dangers pour les esprits et les mœurs. Aussi, le rite oriental fut-il remplacé par ceux de la religion gréco-romaine du int siècle, et le culte d’Allis, son amant, interdit. Le clergé de la déesse était exclusivement phrygien. Enfin, la célébration de ce culte était placée sous la surveillance des membres de l’aristocratiet. Cependant, des modifications intervinrent. Dès le principat d’Auguste, les affranchis purent entrer dans l’ordre des Galles sans être poursuivis par la loi. Mais ce fut seulement sous le principat de Claudef que les Romains furent autorisés à célébrer le culte phrygien, Attis admis à côté de Cybèle, et le nom de Galles, originairement compagnons du jeune dieu, appliqué à leurs prêtres, eunuques ou non. Alors, les fêtes de la Grande Mère Idéenne prennent une grande importance et durent

ni Le bouc des Lupercales (Revue de l'histoire des religions, LIX, 1909, 73)

2. Jobbé-Duval, op. cit., p. 160. — Salomon Reinach, op. cit., p. 178, cite l'hypothèse de Thomsen. D’après lui, le but de la flagellation est de faire passer dans le corps du patient la force ‘et la vitalité soit de l'arbre, soit de l'animal, c’est-à-dire, sans doute, d’un ancien totem. « C’est un de de communion remontant à l’époque ancienne du totémisme végétal.

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