Æn., IV

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Haec…. carminibus nocturnos ciet manes. »

Ecloga, VIII, 98, Mœrin, saepe animas imis excire € sepulcris. 6. Lie, Epod., NIET ; « Possim crematos excitare moriuos. »

Cf. Tibulle, L. I, Eleg., 11, vers 47-48 :

« Haec caniu finditque solum, manesque sepulcris « Elicit, et tepido devocat ossa rog0. »

7. Sat., 1, 8, vers 26 à 29... cruor in fossam confusus, ut inde : « Manes elicerent, animas responsa daturas, à 8, Jobbé Duval, 0p. cit. p. 72 et 100.

vieilles magiciennes, au moment même où l’on prépare les funérailles d’un mort, se hâtent d'aller enlever le corps, avant que d’autres l’ensevelissent!. »

D'après Apulée, les magiciennes Thessaliennes avaient l'habitude de mutiler les cadavres pour leurs opérations magiques}.

Lorsqu'elles ne pouvaient parvenir à leurs fins, empéchées par la vigilance du gardien, c’est à lui qu’elles s’en prenaient.

Aussi, un des principaux devoirs des parents consistait à préserver de toute mutilation le cadavre du défunt, puisque, croyait-on, cette profanation atteignait l’âme aussi

bien que le corpsi.

1. Apulée, Mei., II, 83. Cf. Ovide, Heroïdes, VI, 89 sq. Elle parcourt les tombeaux, errante, échevelée, et recueille sur le bûcher encore tiède des ossements qu’elle a choisis :

« Per tumulos errat passis discincia capillis, Certaque de tepidis colligit ossa rogis. »