IX. — Le crime POLITIQUE

Où commence et où finit le délit politique ? Est-ce la violence qui constitue le délit? Qui oserait dire que ce que Ton qualifie de crime aujourd'hui ne s'appellera pas héroïsme demain ?

La Révolution française a fait fleurir l'arbre de la liberté sur une mer de sang. Quand les révolutionnaires ont-ils cessé d'être des héros pour devenir des criminels ? Quand les noirs de la Guadeloupe et de la Réunion sont-ils sortis de la voie des revendications justes et légales pour entrer dans la voie du crime, lors de leur émancipation, en 1848?

Problèmes obscurs et douloureux 1 Un gouvernement n'est

en somme qu'une convention adoptée et admise, en apparence du moins, par le plus grand nombre. Mais quand cette forme de gouvernement sera usée et ne répondra plus aux besoins de la société qu'elle régit, à ses efforts constants vers le progrès, comment le changement pourra-t-il s'opérer? Ou bien par des transformations lentes et continues ou bien par un cataclysme.

A ce propos Lombroso distingue les révolutions qui ont un développement lent, préparé, nécessaire, tout au plus accéléré par quelque génie ou quelque fou, et les révoltes qui ne sont qu'une incubation précipitée et artificielle à une température excessive, une explosion d'embryons voués pour cela à une mort certaine.

Distinction subtile. La Russie est-elle actuellement en révolution ou en révolte ? Qui sont les criminels? Sont- ce les terroristes qui lancent une bombe en faisant le sacrifice de leur vie ou bien les hommes du gouvernement qui restent impavides de\ant ces attentats? Dans tous les cas les uns et les autres savent vivre et mourir en beauté. Pour sauvegarder l'ordre et les lois de leur temps qui étaient des dogmes, Galilée, à genoux, un cierge à la main, doit faire amende honorable dans la cathédrale de Pise, Giordano Bruno et Etienne Dolet périssent sur le bûcher.

Toujours d'après Lombroso, les révolutions seraient des phénomènes physiologiques et les révoltes des phénomènes pathologiques. Les révolutions ne constitueraient jamais un délit, parce que l'opinion publique les sanctionne et leur donne son appui ; tandis que les révoltes sont toujours l'équivalent d'un délit, car elles représentent l'exagération des rébellions ordinaires. Ce qui revient à dire que l'homme et la société humaine sont instinctivement conservateurs. Si les aspirations vers le progrès se manifestent par des moyens trop brusques et trop violents, ce ne sont plus des actes phy- ^ siologiques, et, bien qu'ils constituent quelquefois une nécessiit^inour une minorité opprimée, ils n'en sont pas moins, au point d^o vue juridique, des faits anti-sociaux et par conséquent des crimt^g

l^ P^^ 'ère conséquence qui découle de cette théorie, c'est

que les criminels politiques sont, comme les criminels ordinaires, des anormaux.

Lombroso et Laschi ont tenté avec cette idée d'établir un type criminel politique, type plus illusoire encore que celui présenté par le professeur italien dans « Uuomo deliquente ».

Pour Lombroso et Laschi, outre les influences climatériques, orographiques, sociales, Tesprit conservateur instinctif, cequ'ilsappellentlemisonéisme, est surtout modifié par la race. Ainsi les races dolichocéphales, c'est-à-dire à têtes allongées, sont bien plus révolutionnaires que les races brachycéphales, c'est-à-dire à têtes carrées. De sorte que, quand vous voyez passer dans la rue un monsieur à tête carrée, vous le reconnaissez sans hésitation pour un conservateur; s'il a au contraire le crâne allongé, vous allez tout de suite le dénoncer à la police comme un conspirateur et un révolutionnaire. Si un autocrate ou un dictateur allait se baser sur ce système pour établir ses listes de proscription ! Il lui suffirait de mesurer le crâne de ses sujets pour découvrir tous les suspects.

Cependant, comment Lombroso, avec ce système, peut-il expliquer que des peuples peu civilisés, comme les Égyptiens, les nègres, les Sardes, peuples conservateurs et ennemis des révolutions s'il en fut, soient fortement dolichocéphales, tandis que les auvergnats, des républicains enragés, soient les plus brachycéphales des Français ?

Laschi soutient en outre qu'il y a des rapports entre le génie et les manifestations de l'évolution politique, que génie et évolution sont équivalents. Athènes, Florence, Paris, Genève n'ont jamais eu autant de génies qu'au temps de leurs manifestations politiques. D'où cette conclusion : la génialité va de pair avec la tendance républicaine. Malheureusement cette théorie ne s'appuie sur aucune donnée sérieuse et précise. Ce qu'on a pu constater d'une façon certaine, c'est que la plupart des criminels politiques qu'on a pu observer dans ces derniers temps, étaient des individus inférieurs au point de vue de l'intelligence, des êtres très fanatiques, prodigieusement vaniteux et éminemment suggestibles, c'est-à-dire très faciles à influencer et à entraîner.

En somme, il n'y a pas de type aussi bien physique et morphologique que psychique du criminel politique.

Il n'y a pas Thomme criminel, mais des hommes criminels. En eflet, de grands troubles politiques peuvent être dclerminés aussi bien par un génie, comme Jésus-Christ, Mahomet ou Etienne Marcel, que par un mattoïde, c'est-à-dire un fou de génie, comme Cola Rienzi, ou môme par un homme sans génie, mais fourbe et criminel, comme Catilina ou, tout près de nous, Donato Corsi.

Il est encore une importante distinction à faire : il ne faudrait pas confondre crime et malhonnêteté politique.

L'honnêteté politique n'existe pas ou constitue un phénomène rare. Il semble que le pouvoir grise et tue le sens moral. Nos anciens souvei'ains ne connurent qu'une chose bien souvent : la satisfaction de leurs passions. Ils donnaient libre carrière à leurs instincts bons ou mauvais, prenaient les femmes de leurs minisires ou de leurs courtisans, violaient les filles de leurs serviteurs, quand ils ne faisaient pas pis et n'ensanglantaient pas le pays par des guerres inutiles. N'avoir plus à se contenir, à vaincre ses désirs, à résister à ses passions, fait subir aux facultés mentales une profonde et lente désorganisation. La conscience se tait et les vices qui dorment au fond du cœur de tout homme se réveillent et remontent à la surface. Depuis le roi David prenant la femme de son meilleur lieutenant jusqu'à François P' prenant celle de son meilleur ajni, c'est toujours le même éblouissement de la conscience par l'instinct.

Sous notre nouveau régime libertaire, nos maîtres ne sont guère plus réservés. Ils ne tuent plus, ne violent plus, mais ils volent. Je ne parle pas, bien entendu, de ceux d'hier ni de ceux d'aujourd'hui, encore moins de ceux de demain ; je parle en général.

Après les platitudes et les canailleries indispensables pour monter au pouvoir, ils y arrivent les mains vides et en sortent les poches pleines. Ils renouvellent tous les jours et chacun pour eux le miracle de la multiplication non des pains, mais de la galette. Les électeurs s'en aperçoivent bien un peu et de temps en temps ils les prennent faisant les poches. Combien

de réputations ont sombré dans l'affaire du canal de Panama 1 Mais, si les électeurs crient quelquefois quand on les écorche trop fort, la plupart du temps ils ferment les yeux. S'il fallait ... -V'^rsa cuisinière chaque fois qu'on s'aperçoit qu'elle fait danser l'anse du panier, on ne pourrait plus se faire servir.

Et puis à quoi bon changer de maître s'il dirige convenablement la barque gouvernementale ? Un autre lui ressemblerait. S'il voulait rester honnête, cela finirait par agacer la sénilité de Rochefort et la presse le ferait lapider par la foule.

« Le parlementarisme, qui a été appelé avec raison la plus grande des superstitions modernes, fait perdre de vue aux députés les hautes visées de TÉtat, en les poussant à couvrir de l'irresponsabilité, même devant le délit, quelques élus qui deviennent pour cela des criminels par occasion, s'ils ne le sont pas déjà par la naissance. De nos jours, le roi vient assurément en seconde ligne, mais les 700 pseudo-rois qui nous gouvernent sont d'autant plus violents et dangereux qu'ils sont cachés, et font entrer l'injustice par tous les pores de la nation, jusque dans les vallées les plus reculées qui ont le malheur de posséder un représentant. Nous avons lutté pendant des siècles pour abolir les privilèges des prêtres, des guerriers et des rois, et maintenant nous maintiendrions, sous l'étrange prétexte d'une prétendue liberté, des privilèges extraordinaires, tel que celui de commettre des crimes de droit commun, à plus de 700 rois I (1) » Comment, en effet, qualifier l'acte des députés français prenant chacun six mille francs annueJs dans le trésor qu'ils ont mission de garder et de gérer ? Abus de confiance ou escroquerie ! Mais ce qui est certain, c'est qu'un tel délit commis par un citoyen quelconque tombe sous le coup des lois.

Aussi bien tous ces politiciens, bons et mauvais, grands et petits, pleutres et génies, ne sont que des amoraux et encore des amoraux occasionnels. Ce ne sont pas des criminels politiques. Or ces derniers seuls ont des points de ressemblance

(1) LoMBROSO. Le crime. Causes et remèdes.

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avec les criminels ordinaires, comme ceux-ci touchent de près aux aliénés. Ce sont trois anneaux d'une même chaîne, et leur trait d'union c'est la dégénérescence. Les criminels politiques, plus encore que les autres, sont des détraqués, des déséquiUbrés, et même quelquefois des débiles, des faibles d esprit. Étudiez la vie d'un criminel, étudiez la vie d'un révolutionnaire, vous n'y trouverez que contradictions, incohérences, extravagances.

Au point de vue physique aussi, les criminels politiques présentent des caractères particuliers. J'ai examiné un grand nombre de portraits de régicides et de révolutionnaires; j'ai retrouvé certaines anomalies morphologiques avec une fréquence remarquable : saillie exagérée des arcades orbitaires et des pommettes, prognathisme, caractère viril de la physionomie chez les femmes, tous caractères déjà signalés par Lacassagne et Lombroso comme propres aux criminels, et j'ajouterai aux aliénés.

Les arcades orbitaires sont très avancées et les pommettes très saillantes chez Ravaillac qui assassina Henri IV à coups de couteau le i4 mai 1610, chez Balthazar Gérard qui tira un coup de pistolet sur Guillaume de Nassau le 10 juillet i854, et surtout, mais d'une façon absolument remarquable, chez Giuseppe Fieschi qui, le 28 juillet i835, lança la machine infernale contre Louis-Philippe, et chez Jean Passanante, ce cuisinier italien atteint de mysticisme politique qui voulut poignarder le roi Humbert le 17 novembre 1879.

Le prognathisme est très prononcé chez le moine Jacobin Jacques Clément qui, le 10 août 1689, assassina Henri IIÏ d'un coup de couteau, chez Alibaud qui fit une tentative d'assassinat contre Louis-Philippe, le 5 juin i836, et surtout chez le prêtre espagnol Galeote Catilla qui, le 18 avril 1886, tua Tévêque de Madrid d'un coup de revolver.

Cécile Renault et Charlotte Corday avaient une physionomie remarquablement virile. Nombre de femmes nihilistes ou terroristes russes présentent cette même anomalie. Tous les journalistes qui dernièrement ont décrit les massacres de Russie, Ludovic Naudeau en particulier, ont noté cette partiité.

■|||||M|lari