INTRODUCTION. IX

gage blasphématoire, on lui attribue des pouvoirs divins et même une infl . ice déterminante sur le Christ. On hono: «ussi beaucoup d’autres saints, on implore leur intercession, et on exalte leurs vertus dans le langage d’une dévotion passionnée. Il en résulte qu’un sentimentalisme dégoûtant prend la place d’une foi intelligente, et ceux qui devraient être “ forts dans le Seigneur et dans la gran- “ deur de sa puissance,” s’humilient devant la déesse moderne, “ sdorent et servent la “ créature plus quele Créateur.” (Rom. I, 25) Le mal a infecté plusieurs de ceux qui portent le nom de Protestants. On rapporte que les louanges de Marie sont chantées dans des cathédrales anglaises et que des prières lui sont subrepticement adressées. Il serait nécessaire d'adopter une conduite ferme dans l'opposition à faire à cette forme de doctrine et à cette pratiq'ie. Il faudrait enseigner au peuple que l’adoration de Marie ou de toute autre créature est un péché, et que le crime de ces adcrateurs est semblable à celui de la multitude “ui, à Ephèse, faisait retentir les airs de ses acclamations : Grande est la Diane

des Ephésiens.” (Act. XIX, 36.) Il ne devrait