CHAPITRE IV

dévotion a pris un caractère national. Dans le groupe allégorique du revers, deux divinités protègent César et Rome, qui ont la main dans la main; malgré l’absence des lions, ces dieux paraissent être Cybèle et Attis1. La figuration du couple phrygien persista dans la numismatique de Faustine la jeune et de Lucille 2; car la religion de Pessinonte restait en honneur dans la maison antonine. En 191, Commode fit frapper des médailles en argent et en bronze au type de Cybèle, avec dédicace à Mater Deum Conservatrix Augusti3. Deux années auparavant, le jour même des Hilaria, la déesse avait en effet sauvé le prince, que les sicaires de Maternus voulaient assassiner pendant la procession 4.

La piété des Augustes se manifestait avec éclat au temps des fêtes 5. Elle en accrut la magnificence. Le 25 mars en particulier, jour des Hilaria qui étaient les Pâques phrygiennes, l’empereur, toute la famille impériale, la .cour, le Sénat, les fonctionnaires, les troupes prennent part à la procession. Devant le carrosse de la Dame, on promène les plus beaux et les plus rares objets du trésor des Césars. A l’exemple du maître, les riches Romains font défiler dans le cortège triomphal des merveilles d’art et de luxe, orgueil de leurs maisons 6. Les Hilaries dépassent ou tout au moins

1. Cabinet de France. Cohen, Z. c., p. 369, Anlonin 1029, avec dessin. Cybèle (?) est debout, sans les lions; Atys, plus petit, porte le costume phrygien et tient le pedum ? (corne d’abondance, d'après Cohen). La déesse dans le quadrige de lions ligure sur un magnifique médaillon d’Antonin : Cohen, Z. c., p. 382, n° 1139 ; Froehner, op. Z., p. 73.

2. Froehner, op. Z., pp. 97 et 108 ; Stevenson, op. Z., p. 300. Un coin de fer, destiné à la frappe d’une médaille de Faustine et trouvé à Lyon, porte au revers l’image de Cybèle assise et la dédicace Matri Magnae : Allmer et Dissard, Inscr. ant. du musée de Lyon , I, p. 25. Autre médaillon de Lucille avec Cybèle sur le lion : Froehner, op. Z., p. 97 : Grueber et St. Poole, Roman Med. in the Brit. Mus., 1874, p. 12, pl. XXVI, 2.

3. Cohen, III, p. 274, nos 354 et 355, avec dessin ; cf. Milani, Studi e mater. I, p. 55, fig. 3. Sur le médaillon de Faustine la jeune où figurent Cybèle et Attis (Froehner, p. 97), il est assez vraisemblable que Commode est identifié au jeune dieu, de même que sa mère est identifiée à la déesse; cf. sur d’autres médaillons et sur des monnaies son assimilation à Jupiter enfant, à Jupiter Juvenis, à Hercule.