‹ Le culte de Cybèle, mère des dieux, à Rome et dans l'Empire romainChapitre 176 sur 560 · Prudent., Peristeph. X, 1076 ss · texte numérisé non relu

Prudent., Peristeph. X, 1076 ss

5. Mithriastes : Cumont, l. c., p. 319. Thraces: Herodot. V, 6; cf. Hoernes, Urgeschichte der bild. Kunst, p. 210 s. Syriens : Lucian., De a Syr. 59. Dans les mystères de Dionysos, Ménades tatouées : Rapp, Beziehungen des Dionysoskults z u Thrakien u. Kleinasien, p. 25. Epoque néolithique (idoles tatouées, déesses funéraires ?) : Déchelette, La peinture corporelle et le tatouage dans Rev. archéol., 1907, I, p. 38 ss ; cf. Bertholon, Origines néolithique et mycénienne des tatouages des indigènes du nord de V Afrique, 1904. Tatouages sacrés chez les chrétiens : cf. Hepding, Atlis, p. 163, n. 2.

6. Le Pastos paraît être identique au Thalamos et au Cubicnlum. Thalamépoles de la déesse en Asie Mineure : Anthol. Pal. VI, 173 (femme), 220 (un

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