Liv. XXIX

2. Julien suit une tradition analogue dans son traité sur la Mère des Dieux, 1 (Or. V, p. 159). Il attribue à l'oracle de Delphes l’introduction de Mater Magna .

3. Les anciens oracles sibyllins n’étaient pas, à proprement parler, des vaticinia; on les appelait remédia sibyllins.. C’étaient des instructions pour l'expiation des mauvais présages et le détournement des maux; cf. Hoffmann, op i.,p. 92.

4. V. les textes réunis par Marquardt, Culte chez les R., tr. Brissaud, II, p. 50 à 52.

5. Cic., De har. resp 13, 27 : « defessa Italia punico bello atque ab Hannibale vexata, sacra ista nostri majores adscita ex Phrygia Romae collocarunt ».