CHAPITRE V

tous ces émigrés. Sans renier leur foi, des Syriens et des Phéniciens pouvaient invoquer la Mère des Dieux, qui est reine du ciel, prier dans ses sanctuaires et lui consacrer des monuments votifs. En pénétrant dans un Metrôon, l’adorateur d’Atargatis croyait retrouver sa déesse syrienne. Assise sur le lion ou trônant entre deux lions, coiffée du calathos, vêtue du chiton et du péplum, tenant d’une main le sceptre royal et de l’autre le tambourin, la dame de Bambyce ressemble, à s’y méprendre, à celle de Pessinonte h Ce sont deux sœurs, affirme un Galle dans le roman d’Apulée 2. Toutes deux ont leurs Galles eunuques; et l’analogie des rites explique celle des images. C’est la même divinité, déclare un officier-poète, qui vivait au temps des Sévères 3. A Héliopolis (Baalbek), la déesse locale a revêtu le double aspect de Cybèle et d’Atargatis 4. Il en est de même à Ptolémaïs 5 et à Gabala 6, pour les parèdres du Baal solaire au caducée. A Samarie, la Baalat du mont Garizim, entourée de lions, une patère dans la main droite, le bras

1. Monnaies d’Hierapolis à l’effigie de Caracalla, d’Alexandre Sévère, de Mammaea, des deux Philippes et d’Otacilia ; l’identification de la divinité est assurée par l’exergue : Gsaç cjupiaç 'Iepo7toXrrtov. Déesse accostée de deux lions : Mionnet V, pp. 141 et 142, n°851, 52, 54, 55, 58; Wroth, Catal. Galatia, etc., pl. XVII, 14 et 17 ; cf. un groupe de statuettes votives à Rome, CIL. VI, 115, 116, 399. Elle est décrite sous cet aspect par Lucien, DeaSyr., 31 (cf. Reinach dans Rev. archéol., 1902, I, p. 31) et Macrobe, Saturn. I, 23, 18. — Assise sur le lion : Mionnet, l. c., n°“ 50,53, 56, 57 ; Wroth, l. c., pl. XVII, 15, etpp. 144, 145. Ce type existe déjà au iv» siècle avant notre ère, avec la légende « Até » en syriaque : Six dans Numism. Chronicle, 1878, p. 103; de Vogué, Mél. d'arch. or., p. 47 ; Babelon, Monnaies gr., Perse et Phénicie, p. lu, fig. 15 ; cf. Six, l. c., 1884, p. 112, n° 24, monnaie d’un satrape de Cilicie, au temps d’Alexandre. Sur de nombreuses monnaies de Phrygie et de Galatie, à l’époque impériale, Cybèle est aussi assise sur le lion ; v. en particulier Pessinonte (M. Aurèle, L. Verus, Caracalla).

2. Met. IX, 10 : « Deum mater sorori suae deae syriae ». Sur les rapports de Cybèle avec les grandes déesses sémitiques : Baudissin, Stud. z. semit. Relig., II, p. 203 ss.