XXoo'xao-o; : Orph., Hymn. LVIII

LA DOCTRINE MÉTROAQUE AU IIe SIÈCLE

avec une corbeille de fruits posée sur sa tête ou sur ses genoux 1 ; et l’extrémité de son sceptre s’épanouit en fleur 2. Elle répand ses bénédictions sur les champs 3. Comme Ishtar, Isis, Déméter et Cérès, elle a enseigné à ses premiers adorateurs l’usage du blé. Elle est la dame des moissons, la Cereria, Y Agraria 4 ; sur plusieurs imag-es cultuelles, en Asie Mineure, elle porte à la main un bouquet d’épis 5. C’est elle encore qui fait prospérer les vignobles 0 ; à Cyzique, sa plus ancienne image était sculptée dans un cep de vigne 7. Dionysos, roi des vendanges, romanisé sous le vocable de Liber Pater, est un dieu du cycle métroaque8 ; sa statue prend place dans l’enceinte du Metrôon 9. Cybèle enfin maîtrise le lion, parce qu’il est le démon des régions infertiles, que dévore le feu du soleil. Souveraine des fauves, elle défend contre leur férocité les troupeaux que la terre nourrit10. Couronnée de tours, comme la Tychè poliade, elle préside à la destinée des villes dont se

1. Monnaies de Kibyra, sous Heliogabal : Mionnet IV, p. 261, n° 394 ; Babelon, Coll. Wadd. 5837 et pl. XV, 20 ; sous Gallien : Loebbecke, dans Zeilschrift f. Numism. XII, 1885, p. 344, n" 3 et pl. XIV, 6.

2. Peut-être s’agit-il ici de l’éclair-fleur, symbole de la reine des cieux ; cl’. Jacobsthal, Der Blitz in der orient, u.gr. Kunst, 1906.