‹ Le culte de Cybèle, mère des dieux, à Rome et dans l'Empire romainChapitre 324 sur 560 · Juv. VI, 517 ss · texte numérisé non relu

Juv. VI, 517 ss

2. Pers., I. c. 188 ; cf. Plin., IL n. XIX, 6 : « allium ad multa medicamina prodesse creditur ». Contre l’hydropisie, les anciens employaient soit la scille ou oignon marin, dont on se servait aussi dans les purifications rituelles, Théophr., I. c., soit l’ail trituré avec l’olive noire, Dioscorid. II, 145, cf. Berendes, Des Pedanios Dioskurides Arzneimittellehre , Stuttgart, 1902, p. 234. L’ail est considéré comme impur ou, ce qui revient au même, comme sacré ; il est défendu à ceux qui ont mangé de l’ail d’entrer dans un Metrôon sans purification préalable : Athenaios, X, p. 422.

3. Dio. Chr., Or. I, p. 61 éd. Reiske : pavtuf)v èx Mrjrpo; 0e<5v 8soo(j.Évr|v, yprja0ac 8s aù-rfl to'jç te voixÉaç 7tàv-aç -/.al roù; yEcopyot; ursp /.ap-iov /.ai (3oax7]uà-rcov yEvéoeto; /.ai aojtïipta; ; cf. supra, p. 201, n. 10.

4. Dio. Chr., I. c. ; Artemidor., I. c. ; Augustin., Civ. Dei VII, 24; cf. Apul. IX, 8. Sur Cybèle distributrice de pluie, v. supra p. 199 ; cf. les « faiseurs de pluie » et les « hommes-médecines » des populations non civilisées,

5. Cf. Apul. IX, 8 : « si possessiones praestinaturus quaereret ».

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