Cf. supra p . 190, n

2. Bull. Corr. Hell. XXI, 1897, p. 59 s, n° 68. Sur cette forme d’ascétisme, cf. les Euchitesou Massaliens d’Asie Mineure sous Théodose, et la communauté bouddhique de moines mendiants (Bhikkhu). Le Bhikkhu porte toujours une sébile, va de maison en maison visiter riches et pauvres pour se procurer sa nourriture et un abri.

3. Catull., Attis 13 : « Dindymenae dominae vaga pecora » ; Martial, III, 91, 2 : « Semiviro Cybeles cum grege ».

4. Juv. II, 112 s:« crine senex fanaticus albo sacrorum antistes »; 114 « magister » ; Apul. VIII, 26 ; cf. 24 « senem calvum ».

5. Cf. Petersen dans Arch. ep. Mitth. VI, 1882, p. 57 ss, à propos d’une scène figurée sur un vase peint. Sur les petits édicules mobiles, avec images de Dieux, cf. Bœtticher, Tektonik, II, 2, p. 59.

6. i< Comités »: Lucret. II, 612 et 628 ; Maecen., Frg. 5 ; Ovid., Fast. IV, 185 et 341 ; Festus, I, p. 67, s. v. Galli.

7. Anonym. Contra paganos 65: « canibus Megales ». Mais il est possible que les Galles se soient eux-mêmes donné ce nom. Le chien écarte les mauvais démons ; ausssi est-il pour les Perses un animal sacré; les Parsis approchent un chien de la bouche des mourants, pour qu’il dispute l’âme à l’esprit du mal.