‹ Le culte de la raison et le culte de l'être supreme (1793-1794) Essai historiqueChapitre 19 sur 95 · OG LE CULTE DE LA RAISON · texte numérisé non relu

OG LE CULTE DE LA RAISON

prêtres avaient cherché à donner à ce dernier acte de la vie humaine (1). »

Ces longues citations (mais on ne se plaindra pas d'avoir lait connaissance avec un agréable écrivain) étaient nécessaires pour montrer que les purs d\sdi^\es de V Enaj dopé die ï]'éiai\enl[)omt satisfaits de ce culte de la Raison, qu on a présenté comme la réalisation de leurs idées. Pour Salaville, la cérémonie de Notre-Dame n'est qu'une idolâtrie nouvelle. Il ne voit la loi morale que dans la conscience. Les décors, les machines, les oripeaux et la musique du nouveau culte lui font hausser les épaules. Que le penseur vive selon sa raison, qu'on répande la science, qu'on élève le plus d'hommes possible jusqu'à la vue de la vérité, quen attendanton laisse les dévots vaquer librement à leur dévotion, voilà sa philosophie et sa politique. Culte de la Raison, culte de l'Être suprême, christianisme, ce ne sont pour lui qu'autant de formes d'esclavage intellectuel.

(1) Annales pali'ioUques, i^^ pluviôse, p. 1724,

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