‹ Le culte de la raison et le culte de l'Être SuprêmeChapitre 31 sur 102 · TOURS · texte numérisé non relu

TOURS

Oui, sans Voltaire et sans Rousseau, La Raison, qu'ici l'on vénère, Serait encore dans le berceau, Et l'erreur couvrirait la terre.

Ils ont paru, l'erreur a fui.

Bientôt le républicanisme, A l'aide du profond Mably, Donna la chasse au despotisme.

Gloire à jamais à ce trio

Qui fît le bonheur de la France

Sur les vieux saints crions Haro !

Point de quartier, point de clémence :

La Raison les abolit tous

Et veut que tout Français préfère

A ce tas de cafards, de fous,

Mably, Jean-Jacques et Voltaire.

On voit qu'à Tours et à Grenoble le culte de la Raison ne se trouve pas déjà formellement contenu dans le culte de l'Être suprême. Mais ce ne sont là que des exceptions : partout ailleurs, je le répète, il est expressément déclaré que la Raison, à laquelle on rend hommage, c'est ou Dieu considéré comme Raison suprême ou la Raison humaine considérée comme une émanation et un don de la divinité.

On n'en finirait pas, si on voulait relater toutes les manifestations déistes auxquelles donna lieu le culte

de la Raison. Ainsi, à Versailles, le temple de la Raison portait cette inscription : A l'Étemel, et le conventionnel Charles Delacroix y termina, le 30 frimaire, sa prédication morale par une prière à Dieu (1).

(1) Discours prononcé le décadi SO frhnaire à Versailles, pour l'inauguration du temple de la Raison, par le citoyen Ch. Delacroix... Versailles, imp. des Beaux-Arts, s. d., in-8. — Bib. nat. Lb 41 /3399.

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