LOT-ET-GARONNE

femmes de la ville ; elle était vêtue de blanc, parée de fleurs et de guirlandes, entourée d'une troupe de jeunes filles tenant aussi des guirlandes en leurs mains (1). »

A Bordeaux, le conseil général de la commune, par arrêté du 7 frimaire an II, consacra un temple à la Raison (l'église Saint-Dominique), « à cette puissance de l'âme qui nous distingue de tout ce qui respire dans l'univers ». On fit de grands préparatifs pour la fête, qui fat fixée « au jour de la seconde décade de frimaire ». Le 12 frimaire, les conventionnels en mission Ysabeau et Tallien, pour permettre aux acteurs du théâtre de la République de jouer leur rôle dans la cérémonie, leur firent don de « tous les ornements d'église ou autres attributs de la sottise et de la superstition » saisis par les soins du maire Bertrand ou par les ordres du Comité de surveillance.

La fête eut lieu au jour annoncé, le 20 frimaire an II.

Ysabeau, Tallien et le général Brune y assistaient.

« Cent jeunes filles vêtues de blanc, ayant des ceintures tricolores et portant des couronnes de chêne, précédaient et suivaient, par séries de cinquante, le brancard couvert d'un tapis bleu parsemé d'étoiles, où trônait la déesse de la Liberté.

(1) Anyiales de la ville d'Agen, par J.-N. Proche, publiées par Ad. Mageu ; Açcii, 1881, iii-8, p. 37. — Proche ajoute que la déesse de la Raison se prêtait à coutre-cœur à sou rôle : (i Elle ressemblait à une victime qu'on allait immoler. »

AULARD. il

« On y voyait la comédienne Duchaumont, drapée à l'antique, la tôte nue et les cheveux flottants. Elle était assise sur une moitié de globe terrestre, et tenait à la main une pique dorée, surmontée du bonnet de la liberté. Les bustes de Marat, Le Peletier, Brutus et Rousseau occupaient les parties latérales du brancard, et, aux quatre angles, des sans-culottes portaient des urnes ou brûlaient des parfums. >>

Le cortège officiel était suivi d'un cortège burlesque. On y remarquait le nain Richefort, juché sur un mulet et habillé en pape, la triple crosse en main, la triple tiare sur la tôte, et distribuant des bénédictions. Quatre cardinaux vêtus de rouge l'entouraient. Suivait une mascarade de prélats, de curés et de moines, puis de gens de robe et de noblesse (1).

En somme, la fête de Bordeaux fut très gaie, burlesque, irrévérencieuse. On s'amusa aux dépens du clergé. Aucun sentiment sérieux n'inspira cette gaminerie.

(1) J'emprunte ces détails à l'ouvrage de M. Aiirélien Vivie, Histoii'e de la Terreur à Bordeaux ; Bordeaux, Féret, 1877, 2 vol. in-8 (t. n, pp. 108 et suiv.).