LYON
On a pu remarquer que, dans cette rapide revue des principales manifestations du culte de la Raison en province, nous n'avonspas parlé de la ville de Lyon. C'est que des circonstances particulières empêchèrent, dans cette ville vaincue et terrorisée, la célébration de ce culte. Sans doute la municipalité arrêta, en frimaire, qu'on préparerait une fête de la Raison dans l'église Saint-Jean. Mais les Lyonnais essayèrent de changer cette fête en une manifestation antimontagnarde, et dix mille citoyennes souscrivirent une pétition en faveur des détenus, qui devait, ce jour-là, être présentée aux conventionnels en mission (1). Ceux-ci prirent alors l'arrêté suivant :
« Les représentants du peuple, envoyés dans Commune-Affranchie pour y assurer le bonheur du peuple, suspendent l'exécution de tous les projets de fête imaginés pour rendre un culte religieux à la Raison, jusqu'à ce que tous les rebelles, tous les impies qui l'ont outragée, qui l'ont ensanglantée, aient expié leurs crimes, jusqu'à ce que les prisons soient entièrement purgées. Les hommages des enfants de la philosophie ne doivent point être souillés par les imprécations de leurs ennemis.
« Commune-Affranchie, le 1" pluviôse an II de la République une et indivisible.
« Signé : Méaulle, Fouchb, Laporte (^). »
(1) J. Morin, Histoire de Lyon depuis la Révolution de 17S9; Lyon, 1845-1847, 3 vol. in-8 (t. III, p. 489 et suiv.).
(2) Lyon en 1794, noies et documents publiés par Albert Melzger et revisés par Joseph Vaesen ; Lyoa, s. d. (1886), in-8, p. 23.
Le culte de la Raison ne fut donc jamais inauguré à Lyon. On y prohiba cependant le catholicisme, et un arrêté du département ordonna de remplacer dans les églises les signes du culte par les emblèmes de la Raison, « seule divinité des peuples libres (1) ». L'église Saint-Jean reçut et garda le nom de temple de la Raison (2).
(1) J. Morin, Histoire de Lyon, t. III, p. 584.
(2) Ibid., p. 587. Comme preuve des sentiments catholiques des habitants du Lyonnais pendant la Révolution, M. Morin relate ce fait : « ... Dans certaines communes rurales, les jeunes gens de la première réquisition avaient mis sur leurs chapeaux des croix de bois au lieu de plumets, en criant; Sans religionpoint de soldats! » {Ibid., p. 583.)
