CHAPITRE XXI

Préliminaires du culte de l'Être suprême.

Nous avons exposé les tentatives de Robespierre pour réagir contre le culte de la Raison en le flétrissant du nom d'athéisme et en envoyant à l'échafaud, non seulement les déchristianisateurs, comme Hébert, mais ceux là mômes, comme Danton, à qui il pouvait reprocher de n'avoir adhéré que du bout des lèvres à la religion du Vicaire savoyard.

Danton est guillotiné le 16 germinal an II : le 17, Couthon annonce à la Convention, au nom du Comité de Salut public, le prochain dépôt d'importants rapports et projets de loi, et, entre autres, « un projet de fête décadaire dédiée à l'Éternel, dont les Hébertistes n'ont pas ôté au peuple l'idée consolante (1) » : la Convention nationale applaudit à cette annonce (2).

(1) Moniteur, XX, 151.

(2) Un écrivain positiviste, M. Foucart, a dit avec esprit : « Le plan de Robespierre, pour achever la moralisatiou de la France, était fait en trois points, comme celui d'un prédicateur : annonce de Dieu, proclamation légale de Dieu, fête légale de Dieu. » {La politique positive, revue occidentale, années 1872-1873, p. 324.)