AUXERRE. — MELUN

de Tencens, et beaucoup de prières furent récitées, dont la forme se rapprochait tellement du catéchisme que les âmes simples purent s'y tromper.

Par exemple, si, à Auxerre, le conventionnel Maure salue plutôt l'Être suprême qu'il ne le prie, en reyanche, c'est une véritable prière qu'à Melun le président du département lui adresse : «... C'est ton souffle qui fait flotter, aux yeux des despotes coalisés, les étendards de la République... Porte sur les rochers et au milieu des déserts les orages qui menaceraient de détruire nos moissons et de disperser nos flottes; soutiens notre cause contre les tyrans; nous t'invoquons, ô Immortel ! » Et, devant un autel, l'homme le plus âgé de la commune « présente l'encens à la divinité (1) ». A Versailles, le maire brûle de l'encens et récite une prière que répètent les présidents des sections en tôte des citoyens (2).

Il y eut môme au moins une région où de telles pratiques furent inaugurées avant que Robespierre eût proclamé le nouveau culte. Ainsi, à Resançon, dès le l""" floréal an II, le conventionnel Lejeune récita en public une prière (3), approuvée au préalable par le club des Jacobins de cette ville et

(1) Recueil, etc., Bibl. nat., Lb 41/3914, in-8.

(2) Plan méthodique d'exécution pour la fêle à l'Être suprême qui aura lieu le 20 prairial, l'an deuxième de la République, dans la commune de Versailles, Versailles, imp. des Beaux-Arts, 8. cl., in-8 de 8 pages. — Carnavalet, 12,272.

(3) M Lejeune... a fait debout la prière à l'Éternel, qui a été entendue avec le plus religieux silence. » La Vedette ou Journal du déparlement du Doubs, 3^ année, n" 45 et 46.

répandue ensuite à profusion dans le département. En voici le texte :

« Gloire à Dieu seul ! Salut à tous ceux qui l'adorent sans hyprocrisie et du fond de leur cœur! Nous sommes leurs frères et leurs amis, quelles que soient leurs opinions.

« Dieu de toute bonté, Dieu de toute justice, Être suprême et éternel, souverain arbitre de la destinée de tous les hommes, toi qui es l'auteur de tous biens sur la terre, tu ne rejetteras pas la prière de tous ces hommes vertueux rassemblés ici dans ton temple pour t'adorer et qui ne te demandent que justice et vérité. Si nous tombons dans quelques erreurs, éclaire-nous et dirige nos intentions. Sois favorable à nos vœux. Ah ! si notre cause est injuste, ne la défends pas. La prière de l'impie est un second péché : c'est t'outrager que de te demander ce qui n'est pas conforme à ta volonté sainte : mais, si nous ne sommes à tes genoux que pour obtenir ce que tu nous commandes toi-même, si nous ne te demandons que la jouissance de nos droits les plus sacrés, prends sous ta protection divine une nation généreuse et brave, qui ne combat que pour l'égalité ; ôte à nos ennemis déraisonnables la force de nous suivre; brise les fers dont ces hommes orgueilleux veulent encore nous charger.

« Bénis le drapeau de l'union sous lequel nous sommes rassemblés pour obtenir notre indépendance ; bénis les saintes phalanges de notre bouillante jeunesse, qui brave la mort pour détruire la