BESANÇON

tyrannie et fonder la liberté. Bénis, ô mon Dieu, les familles respectables de ces vertueux enfants de la patrie, qui te prient de leur accorder la victoire. Bénis nos armées, remplis de ta lumière nos législateurs et donne des forces à notre gouvernement. Ne cesse de nous découvrir, ô mon Dieu, les conspirateurs et les traîtres qui voudraient nous remettre dans les fers, et que ta main toute-puissante les précipite sous le glaive vengeur des lois. Fais prospérer les travaux de nos généreux cultivateurs, qui nourrissent no s n ombreux bataillon s ; augm ente leurs forces et celles de leurs dignes compagnes; répands la fertilité sur leurs terres et dédommage-les, par tes consolations, des sacrifices que demande la patrie. Ouvre les yeux de nos frères égarés : fais que, rendus à la raison et à la vérité, ils se réunissent à nous dans ton temple, pour f offrir leui's hommages, pour jouir des précieux fruits de l'égalité et pour chanter tes louanges immortelles dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il (1). » Mais, quand les révolutionnaires empruntaient ainsi à l'Eglise catholique ses formules liturgiques, qu'on ne croie pas qu'ils voulussent faire retour à l'ancien culte. Lejeune n'hésitait pas, à l'occasion, à exalter le culte de l'Être suprême au détriment de l'Église ; il laissait entendre qu'il y avait plus de piété et d'idéal dans la religion nouvelle, et il traitait les prêtres d'athées (2).

(1) Jules Sauzay, Histoire de la persécution révolutionnaire dans le déparlement du Douhs de 1789 à 1801, t. I, p. 117-118. — M, Sauzay croit que l'auteur de ce remarquable morceau n'est pas Lejeune, mais un jacobin de Besançon nommé Briot.

(2) Sauzay, ibid., p. 164.