Rohault de Fleury. La Sainte Vierge, II, p

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soler ses frères captifs qu'il ne pouvait secourir autrement. Ce sont des considérations sur Jésus souffrant, suivies de pieux entretiens qui se terminent presque tous par une courte mais vive prière à la Sainte Vierge (1).

Qu'on juge de l'onction et des sentiments admirables de ce saint religieux. S'adressant à Dieu, il disait : « J'aime mieux vivre par votre volonté dans les chaînes, dans la puissance de mes ennemis, abandonné, affligé, persécuté que d'être libre par mon choix... S'il ne m'est pas avantageux d'être dans la joie et de vous servir en pleine paix, Seigneur, troublez de la manière qu'il vous plaira, le repos et la sérénité de ma vie ; mais tenez-moi sans cesse sous votre main et ne permettez pas que ma volonté se fasse jamais au préjudice de la vôtre. 0 très douce Mère, faites que cette vérité s'imprime si avant dans mon âme, que je ne fasse jamais que ce que Dieu voudra (2). »

« 0 Mère de Dieu, dit-il ailleurs, obtenez-moi la grâce d'être tout à Dieu et qu'aucune créature ne partage mon cœur avec lui. »

Le XVIIe siècle fut pour les Etats barbaresques le siècle de saint Vincent de Paul et de ses religieux, les Lazaristes ou Pères de la Mission.

De 1605 à 1607, Vincent de Paul avait été esclave à Tunis. Pendant sa captivité, il aimait à chanter le Salve Reg'ma et il attribua toujours sa délivrance à la protection de la Sainte Vierge.

Les esclaves chrétiens étaient alors fort nombreux

1. Souffrances de Noire-Seigneur Jésus-Christ, par le P. Thomas de Jésus de l'ordre des Ermites de Saint-Augustin, traduit en français par le P. Alleaume, de la Société de Jésus, Paris, 1892.