Silva Gadelica, p

4. James Copeland Borlase, The Dolmens of Ireland, II, p. 345 ss. Brugh na Boinne est identique à la grande tombe de Newgrange (Cté de Meath). L'intérieur renferme une allée couverte qui conduit à (les chambres funéraires. Les parois sont décorées de sculptures dans le même style que celle de «iavr'inis dans le Morbihan. — Le tumulus de Newgrange et les autres tumulus du même type sont antérieurs à l'époque gôidélique. mais ils ont en partie continué à servir de sépultures jusqu'à un temps relativement récent.

On pénètre aussi dans le pays des génies par des grottes. Ces grottes servent de sépultures ou bien elles sont entourées de tombeaux. Citons comme exemple celle de Cruachan en Connaught^

Un passage du récit épique Togail Bruidne Dà Derga nous montre les morts mêlés à la population des sidh. Trois cavaliers rouges que rencontre le roi Conaire Môr lui déclarent : « Nous montons des chevaux du séjour des sidhe : bien que nous soyons vivants nous sommes morts » ".

Ainsi les génies des fêtes et les morts habitent en commun le même monde, où ils sont régis par les mêmes dieux de la mort.

Autre raison. Les génies des fêtes ont alternativement une existence d'hommes et une existence d'esprits désincarnés, c'est-à-dire de morts.

Un exemple topique nous est fourni par un texte mythologique, Tochmarc Etdine, ou la Cour faite à Etam\

Etâin était une bansidhaig^ c'est-à-dire une fée, mariée au dieu Mider qui régnait sur le sidh de Breg-Léth en Meath. Après diverses péripéties Etâin naît parmi les hommes comme fille d'un roi et elle devient la femme du roi Eochaidh Airem.

1. Sur cette grotte, cf. plus haut à propos du sidh de Cruachan. On y a retrouvé des sépultures. Cf. Joyce, op. cit. il, p. 556.