Hérodote, V

4. On a trouvé un autel pareil au-dessus des tombes royales de

OU bien, comme à Amycles, par une porte qui s'ouvre sur le côté de l'autel et qui mène à l'intérieur du tombeau*. Il faut se f^arder d'élever la voix en passant auprès d'une sépulture héroïque de pour de déranger le héros ^ Quand on évoque les héros on aj)pelle leurs noms la face tournée vers leurs tombeaux ^ .

C'est qu'on se représente l'Ame du héros comme liée à sa dépouille mortelle. En effet, c'est dans leurs rchques que réside la puissance effective des héros. La possession de ces reliques assure la victoire dans la guerre, le salut devant les fléaux, la protection en tout temps*. Aussi mettait-on tout en œuvre pour les avoir. On les gardait comme d'insignes trésors. L'histoire grecque est rempHe de récits qui nous rapportent des inventions ou des translations de ^eUques^ Nous ne citerons comme exemple qu'une des plus typiques. Au moment où Cimon assiégait Scyros,

Mycènes. L'autel était rond, creux à l'intérieur et le tuyau qu'il formait était ouvert des deux bouts. Le sang était donc absorbé par le sol du tombeau.