Valère Maxime, I

3. Landes, Le mort reconnaissant à celui qui a gardé son tombeau, Exc. et reconn. n° 23, p. 67.

4. Landes, La reconnaissance de Vétudiant mort, Excurs. et reconn. n° 23, p. 67. Le titre de tranh-ngityen est donné au docteur reçu le premier aux examens.

soumis à son ombre. Voulaient-ils bâtir ou acheter une maison, il fallait lui offrir du vin et un porc. Autrement la maladie frappait les gens et les troupeaux. Fatigués des exigences de l'esprit, les indigènes lui proposèrent une transaction, à savoir un sacrifice annuel, appelé location de la terre, offert à la fête du Têt 1 . Un contrat fut signé et Ngo ne les inquiéta plus 2 . De même le génie de la montagne de Tan-Vian, dans la province de Hanoï, remet un reçu des offrandes qui lui sont apportées et disparaît 3 .

Comme les dieux, les déesses, les génies et les fées, les esprits des morts peuvent devenir amoureux ; ils ont la même nature que les divinités et aussi les mêmes passions. La confusion entre les uns et les autres est telle, que la langue les désigne sous les mêmes noms. Parmi les esprits redoutés des Annamites figurent les con-tinh, jeunes filles vierges frappées de mort violente. Malheur au passant qui les entend parler et a l'imprudence de leur répondre; son âme est possédée par ces démons qui recherchent avec fureur les caresses des hommes. Une jeune fille dont le cercueil était conservé dans la famille en attendant, suivant la coutume, la sépulture définitive, apparut en songe à un jeune homme et l'appela. Celui-ci consentit à la suivre et fut trouvé mort le lendemain sur le cercueil *. D'autres revenants s'opposent au mariage des jeunes filles qu'ils aiment,