‹ Le culte des morts dans le Céleste Empire et l'Annam comparé au culte des ancêtres dans l'antiquité occidentaleChapitre 39 sur 168 · Stanislas Julien, Ihid., p · texte numérisé non relu

Stanislas Julien, Ihid., p

4. Filippi, Annales de la propagation de la foi, 1874, p. 23 ; Cf. Code annamite, art. 238, décret 5 ; Eug. Simon, La cité Chinoise, p. 227.

EN CHINE ET EN ANNA

obliger celle-ci à des dommages-intérêts *• C'est une exploitation de l'art. 268 du code sino-annamite qui punit l'individu, cause du suicide d'autrui, de cent coups de truong et l'oblige à payer une indemnité à la famille du suicidé. La faute de cet individu est appelée « abus de la puissance et de l'oppression jusqu'à amener la mort de quelqu'un. » M. Philastre dit à ce propos : « Il serait peut-être téméraire d'affirmer que le résultat le plus évident de la loi qui accorde une indemnité à la famille du suicidé a été de développer la coutume de se tuer à la porte de son ennemi pour le charger de la responsabilité du suicide, cependant elle a dû certainement y contribuer ou tout au moins l'entretenir 2 . »

La loi a certainement donné naissance à des escroqueries. Ainsi le quatrième décret, annexé à l'art. 263 du code, punit de cent coups de truong et de deux mois de cangue le vagabond qui se déclare faussement parent d'un suicidé pour réclamer l'indemnité. L'article prévoit même un cas plus grave, celui où des gens tuent leurs enfants, leurs petits-enfants, leurs esclaves, transportent le cadavre devant la maison d'un ennemi dans le but de faire croire que la personne homicidée est allée s'y suicider.

La législation sur les personnes coupables par responsabilité du suicide d'autrui vise un grand nombre de cas, parents responsables du suicide des enfants, enfants de la mort des parents, époux de la mort de leurs conjoints, etc. 3 . Les femmes surtout paient un

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