Code annamite, art
EN CHINE ET EN ANNAM
le cadavre, dit le code, serait exposer le mort aux vicissitudes terrestres, » faute punie de quatre-vingts coups de truong. Les gens dont les funérailles sont demeurées incomplètes par négligence ou par piété mal comprise peuvent devenir des esprits malfaisants
Les géomanciens sont appelés à fixer le jour et la place de l'inhumation définitive par l'examen du thème génethliaque du défunt. Le deuil est conduit par le fils aîné. « S'il était déjà mort en laissant des garçons, ce serait à son fils aîné qui se trouverait le petit-fils du défunt à le remplacer, dit le Rituel domestique des funérailles en Annam. Quant à la conductrice du deuil, ce sera la femme du défunt ; si elle était déjà morte, elle serait remplacée par la femme du conducteur du deuil. Si le père (du défunt) est encore en vie et que le fils (du défunt) doive mener le deuil de sa mère, de sa femme ou de son enfant, c'est au père que sera dévolu le soin de conduire le deuil. Ce serait au grand-père s'il vivait encore. De la sorte on observera les règles du respect hiérarchique 2 . » C'est donc le chef de la famille qui est toujours le conducteur du deuil.
Le corlège funèbre est ouvert par « deux guerriers redoutables (annamite phuong-tuong), c'est-à-dire deux hommes déguisés, avec une barbe postiche, le visage peint afin de paraître terribles portant un bouclier au bras gauche et une lance à la main droite. » Vient ensuite un oriflamme rouge avec les 1
t. L an dos. Les quatre âmes en peine, Excurs. et reconn., n° 25, p. 141. Voir ci-dessus liv. I, ch. I.
2. Lesserteur, Rituel domestique des funérailles en Annam, p. 11.
caractères trung-tin (fidèle) pour lés hommes et trinhthuên (chaste et pacifique) pour les femmes. Les deux guerriers doivent chasser le diable et l'empêcher de tourmenter le défunt ; les mots fidèle, chaste, pacifique employés pour louer sa vertu empêchent les esprits de lui imputer quelque faute ! . Des groupes d'assistants portent ensuite de l'encens, des offrandes, des oriflammes, l'âme en soie, des éventails de parade et précèdent une troupe de musiciens. Le conducteur s'avance après eux devant le cercueil et la maison funéraire suivis des autres fils du défunt. Les enfants doivent être appuyés sur un bâton dont la moitié supérieure est arrondie en mémoire du ciel qui est rond et l'autre moitié carrée en mémoire de la terre qui est carrée d'après les idées chinoises. Les femmes ferment la marche 2 . Le Rituel domestique indique les sacrifices à faire pendant le trajet.
La maison funéraire ou maison de 'papier est souvent fort belle et très coûteuse. M. Edkins décrit une maison de papier faite en Chine, haute de dix pieds, large de douze ; elle comprenait une chambre à coucher, une bibliothèque, un salon, une aiitichambre et
