Elisée Reclus, Géoor. univ., t. VII, p

5. Kouan-han-King, Ho-lang-tan ou la chanteuse, Bazin, Théâtre chinois, p. 301.

EN CHINE ET EN ANNAM

était sûr de répondre aux secrètes sympathies de ses auditeurs. Les mandarins ont dû, à certains moments, pour entraîner leurs troupes dans des expéditions meurtrières à Formose, promettre de rapporter en Chine les cadavres des soldats tués à l'ennemi 1 . M. Rocher, qui a parcouru le Yunnan pendant la rébellion musulmane, a vu, près d'une place assiégée, exhumer les corps des morts pour les rendre à leurs familles 2 . Le désir de revenir dormir le dernier sommeil dans l'Empire fleuri explique les clauses d'engagements de coolies où le transport du cercueil est spécifié. Sur la terre étrangère, les Chinois constituent des associations d'assurances mutuelles dans le but d'un rapatriement post mortem, et chaque année on voit arriver à Shang-haï ou à Canton des navires chargés de bières 3 . Les Chinois qui retournent dans leur pays procurent le bienfait d'un tombeau à leurs compagnons décédés pendant la traversée et s'imposent souvent dans ce but de grands sacrifices d'argent 4 .

A Canton, les cercueils sont déposés, en attendant le transport au village natal, dans de petites maisons, sous la garde d'individus chargés d'entretenir les lampes funéraires 5 . Il existe d'ailleurs beaucoup de cimetières provisoires. Les urnes ou les bières qui y sont déposées sont ornées de peintures emblématiques de fleurs, d'oiseaux, d'instruments de musi-