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TAfrique un effroyable souvenir, Victor de Vita nous en a redit les épisodes tragiques dans sa langue dure et sombre ou a passé toute raniertume et la révolte des prophètes d'îsniël contre l*Egypte et laChaldée. Sur l'arc d'une église, àHenchirMertunis quelques mots à demi effacés nous révèlent retendue de la joie du peuple quand la persécution prit fin : « au nom flu roi qui apaisâ une longue persécution, cette église. . . » (1). S'agit-il du roi Hildéric, comme le veut de Rossi? Plutôt de Justinien. car au temps d'Hildéric les Maures occupaient les environs de Tébessa, En tout cas, dèsqu'Hildéric eut mis iîn à la persécution, on put recommencer à honorer les anciens martyrs et 1<.'S nouveaux qu'avaient fait les Vandales. Le martyr Emeritus, jurisconsulte, qu'on a prétendu sans trop de raison être le lecteur, savant dans la loi, dont il est question dans les Actes des Martyrs d*Âbitine, Knieritus paraît-être de cette époque. Dans un sanctuaire d*Henchir Taghfagbt, près de Khenchela, étaient les me 'oriae des apôtres et du bienheureux Emeritus, glorieux jurisconsulte (2). C'est le même qui, sans être nommé, est qualifié aussi de jurisconsulte à Aïn Ghorab, également dans la région de Khenchela : w ici la maison de Notre Seigneur, du Christ, rhabitation de l'Esprit Saint Faraclel, ici est la memoria du bienheureux martyr de Dieu, le jurisconsulte (suivent quelques lettres illisibles). Ici est exaucé quiconque invoque le nom du Seigneur Tout Puissant » (3). Cette inscription est de basse époque, comme Tindiqueni les formes du monogramme, du 6« siècle, d'après de Rossi. Une memoria splendide : « ne t'étonnepas, 6 homme, tu verras encore quelque chose de plus remarquable», convient à une époque où l'Eglise était libre, et iî faut assigner l'inscription aux années qui précédèrent ou suivirent la plus violente période de la persécution vandale. Le règne d'IIildéric conviendrait bien (4).

(i) c. L L. mm,