LE ROMAN DES CHÉTIFS

croisade de Guillaume d'Aquitaine, et peut-être un remaniement du poëme composé à son retour en France par Tillustre troubadour. Rien n'autorise cette supposition. Hypothèse pour hypothèse, nous aimerions autant celle du chanoine d'Antioche. En effet, si les héros de ce poëme figuraient déjà dans les chansons de Guillaume, pourquoi les romans ou les chroniques du xn® siècle n'y font-ils aucune allusion? Au contraire, dès la première moitié du xra* siècle, ces allusions se multiplient. Pour les chroniqueurs de la fin du règne de Philippe-Auguste, Harpin de Bourges,- qui ne prit part qu'à la croisade de 1101, est déjà l'un des compagnons de Pierre l'Ermite (Cf. Historiens de France, t. XI, p. 385 et 394). Pour ceux du règne de saint Louis, Richard de Caumont, l'évêque de Forois, l'abbé de Fécamp, sont des personnages aussi historiques que Godefroi de Bouillon et Adhémar de Monteil. La version française d*un abrégé latin de Y Histoire de France, composé sous Philippe-Auguste et traduit sous saint Lpuis par ordre d'Alphonse, comte de Poitiers, substitue hardiment au nom de l'évêque du Puy celui de l'évêque de Forois, et introduit parmi les héros de la croisade Richard de Chaumont ou de Caumont ^

Albéric de Trois-Fontaines, chroniqueur de la première moitié du xra' siècle, écrit, sans citer son autorité : « Dum quidam de nostris irent pahulatum inter Antiochiam et Harant, capti et in Perside transmissi... quorum unus fuit Arpinus comes Bituricensis et unus Richardus dé Calvomonte qui postea fecit duellum in prœsentia soldani contra duos Turcos pro Corbaranno et ita seipsum et socios suos liberavit. Praedictus comes Arpinus in reditu RomaB obiit. » [Accessionum Hisloricarum, t. n, p. 160, éd. Leibnitz.)

1. Historiens de France^ t. XII, p. 223. A. Collection des Bénédictinâ.