II

a84 LA FIN DE L^ESCLAVAGE

d'artisans même dans Tarmée romaine *(i). Et plusieurs foi» encore, tout spécialement dans Tite Live, (2) on trouve la mention du travail libre. Les sécessions de la plèbe, présentées par la tradition non comme des séditions violentes mais comme de simples grèves, n'auraient pas justifié les préoccupations qu'elles inspiraient, si la part prise par l'élément libre à la production n'avait fait de ce dernier, même à ce point de vue^ un élément intégrant de l'économie publique romaine.

De même dans l'agriculture, l'extraordinaire diffusion de l'esclavage n'avait " pas du tout réussi à supprimer tout le travail libre ; lequel, comprimé et réduit, continuait cependant à subsister, soit directement employé dans la petite propriété et dans les petites fermes, soit sous forme de travail mercenaire (3).

L'éloignement des fonds, empêchant parfois qu'on pût exercer sur leur culture une direction effective et une surveillance continue (4), le manque de capital pour faire les avances de plantation et des autres débours, le sentiment, en somme, que ce qui convenait le mieux c'était encore l'utilisation indirecte du sol ; tout cela conseillait surtout le système de la ferme, du colonat partiaire et les autres formes d'emploi du travail où la rémunération

(t) 111, 68 : IX, 1^.

(2) i;56, 1 ; 59, 9 ; Vï, 1, 6 ; 25 ;Vlll,19, 3.

13; Varr., R. R. 1, 17, 1.

(4) GoLUM., R. K. I, 3:...Propter quod operam dandam esse ut rusticos et eosdem adsiduos colonos retineamus cum aut nobismetipsi» non licuerit aut per domesticos colère non expediverit, quod tamen non evenit nisi in bis regionibus quœ gravilate cœli solique sterilitate vastantur. — 7 :... In longinquis tamen fundis in quos non est facilis excufsus patrîsfamilias, cum omne genus agri tollerabilius est sub liberis colonis quam sub viiicis servis habere tum praecipue frumentarium.

LA CIVILISATION ROMAINE ET l'eSCLAVAGE 285

a . lieu en nature, avec à sa base une certaine participation aux bénéfices (i).

Les travaux de la récolte (2), comme ceux qui exigeaient remploi simultané mais temporaire d'un grand nombre de bras, faisaient que l'économie agricole, pour la culture des céréales et des fruits, devait absolument compter sur le travail mercenaire, qui était dans un grand nombre de cas fourni par les travailleurs libres. Le travail mercenaire, en fait, qui pour la grande culture était un objet de première nécessité, pour le petit propriétaire et pour le petit fermier, tout comme pour le prolétariat agricole lui-même, était également pour les uns et les autres un objet d'offre nécessaire : pour les premiers c'était le moyen d'employer le surplus de leurs forces, pour les seconds le moyen exclusif de se procurer la subsistance (3).

Dans les lieux insalubres, le travail mercenaire était recommandé aussi comme un moyen de diminuer les risques du patron (4), et cela avec une crudité qui peut sembler du cynisme, et qui n'est que l'expression de l'état de conscience que déterminent les rapports économiques.

(1) Cat.R. R. 136-7.

(2) Varr., R. R. I, 11, 1 : Omnes agri coluntur hominibus servis aut liberis aut utrisque, liberis aut ciun ipsi colunt, ut plerique pkuperculi cum sua progenio, ant mercenariis, cum cooducticiis liberorum operis res majores, ut vindemias ac (oenisicia, administrant, iisque quos obaerarios nostri vocitarunt et etiam nuna sunt in Asie atque io Aegypto et in Illyrico complures.

(3)SALL.,Cat..377 :...JuveQtus,quœ in agris manuuia mercede inopiam toleraverat. Nitzscb. Die Gracchen, pp. 184,187 et suIt., 192, 19i.

(4) Varr., r. r , I, 17, 1 : De quibus universls hoc dico, gravia loca uliiilius esse mercenariis colère quam servis. Gfr. Gat. R. R. 14, 5.

^6 LA FIN DE l'esclavage

L'utilité et l'efficacité de cette coopération du travail libre ressort, sans parler de différentes mentions de son emploi tant sous forme de location d'œuvre que sous des formes diverses (i), du fait, qui nous est clairement révélé par Caton et Varron, que la facilité de se procurer ce travail mercenaire accroît considérablement la valeur des fonds (2). La possibilité d'avoir à sa disposition, selon les besoins, des médecins, des menuisiers, des forgerons, des cardeurs représente pour les exploitations de second ordre plus qu'un avantage : une nécessité ; vu que, si les riches peuvent avoir les leurs propres, ceux qui le sont moins ne pouvaient en faire autant ; et la mort d'un seul de ces artisans aurait absorbé tout le produit du fonds (3).

La possibilité, de même, d'avoir à sa disposition pour les travaux agricoles la main d'oeuvre suffisante, au moment et dans la mesure nécessaire, permettait d'immobiliser un capital moindre dans l'acquisition de Vinstrumentutn vocale, — ainsi désigne-t-on les esclaves ruraux attachés au fonds, — et de s'épargner tous les risques et toutes

(1) Caton., R. R. 136-7.

(2) Cat., r. r. 1, 3 ; 4, 6 ; Varron. R. R. 16, 3,

(3) Varron, R.R. I, 16, 3 : item si ca oppida aut vici in vicinia aut etiam divitum coplosi agri ac villae, unde emere possis quae opus sunt in fundum, quibus quae supersunt venire possint, ut quibusdam pedamenta aui perticae aut harundo, fructuosior fit (undus, q<iam si longe sit imputanda, non ùumquam etiam quam si colendo in tuo ea parare possis. Itaque in lioc genus coloni potius anniversarios liabent vicinos quibus imperent medicos, fullones, fabros, quam in viila suos haibeant, quorum non nunquam uniu<i arliiicis mors tollit lundi fructuni. Quam partem lati lundi divites domesticae copise mandtre soient. Si eaim a lundo longius absunt oppida aut Tici, labros parant quos habeant in villa, sic celeros necessarios artifices, ne de fundo familia an opère discedat ac profestis diebus ambulet lerlata potius quam opère lacieodo agrum Iructuosiorem reddat.

LA CIVILISATION ROMAINE ET l'eSCLAVAGE 287

les pertes, auxquels était exposé ce capital sujet à périr ou, tout au moins, à rester stérile. L'existence en nombre suffisant de forces de travail nécessaires, était donc considérée, même au temps de Caton et de Varron (i), ' comme figurant parmi les avantages inhérents à un fonds au même titre que son voisinage des centres habités et des marchés ; que sa situation sur les grandes voies de terre et de mer ; comme figurant en somme parmi les prérogatives qui, rendant la production moins dispendieuse et Técoulement des produits plus facile, facilitaient et faisaient prospérer le travail agricole. '

Comme on voit, à mesure que se formaient et se développaient les centres urbains, les métiers trouvaient le milieu favorable pour se développer et s'assurer la clientèle qui rendait possible l'artisanat.

Quant à Rome, quelque certain qu'il soit que par son caractère et son rôle politique même elle dût être plutôt un centre de consommation que de production, l'accroissement de sa population et de ses besoins, l'utilité d'avoir sur place quelques uns des produits manufacturés qui, d'un usage courant, et de peu de valeur, ne supportent guère les dépenses d'un transport coûteux et parfois difficile, finalement la pression même du besoin sur le prolétariat grandissant : tout cela devait donner une impulsion au travail manuel et le forcer à se développer.

Aussi, à mesure que les produits manufacturés étaient importés à Rome, il commençait à se produire iin travail d'imitation, une tendance marquée, pour quelques

(1) Varron, R.R., 1. c. — Cat., R.R., 1, 3 : loco salubri. operariorum copia siet, bonumquc aquarium oppidum validum prope siet aut mare aut aranis, qua naves ambulant aut via bona celebrieque.

■288 LA FIN DE l'eSCLAVAGE

branches de la production (i), à s'acclimater là : chose d'autant plus facile qu'à Rome affluaient des gens de tous les pays, y portant, avec leurs vices propres, aussi * leurs aptitudes.

De cette tendance et de la diffusion, dans Rome, des arts manuels nous avons la preuve, en partie directe, en partie indirecte, parfois dans les produits manufacturés eux-mêmes, parfois dans l'importance toujours plus grande que prenait peu à peu dans les divers domaines 4e la vie la classe des artisans.

Quels progrès firent à Rome et dans le Latium la toreutique, le travail divers des métaux, l'architecture, la <:éramique, on peut s'en rendre compte par ce qui nous reste de l'antiquité : par des travaux comme la fibule de Preneste, comme la cista Ficoroni et d'autres objets moins importants dont la technique s'appuie sur la technique d'objets d'importation et la développe en la dépassant (2).

Il n'est pas moins intéressant de noter comment les travailleurs manuels jouèrent dans la vie publique même un rôle de plus en plus conscient et considérable.

Les artisans avaient leur fête propre, qui prenait d'eux son nom à'artificum dies et qui tombait le jour anniversaire de l'inauguration du temple de Minerve {Quinqîiatrus) (3). Les peintures murales de Pompéï représen-

(t) MoMMSEN, (R.G.) I8,p.lî^6

[1) Gamurrini (G. F.), DelVarte antichissima in Roma (Bull, dell isUt. arch. germanico. Sez. Romana. II, (1887} p.p. 281 et suiv.

(3; Waltzino (J. P.), Etv4e hist. sur les corporations professionnelles chez les Romains. Bruxelles, 1895, I, p. 199.

LA CIVILISATION ROMAINE ET l'eSCLAVAGE 389

tent des processions d'individus exerçant des métiers spéciaux (i).

Au septième siècle, ces artisans étaient devenus très nombreux à Rome et dans les bourgs, .et formaient un élément qui n'avait pour vivre que le travail de ses mains (2), et qui, pour cette raison, représentait, dans la vie politique de l'époque, quelque chose d'essentiellement mobile, facile à attirer dans les séditions et les complots, et que ne devait pas perdre un seul instant de vue, dans les moments de trouble, quiconque pouvait, vouloir s'en servir ou croyait avoir à s'en défendre.

Le fait même que ces artisans se formaient en collèges et associations montre bien que leur nombre devait •être assez considérable. Les inscriptions de la fin de la République nous font connaître quelques-uns de ces collèges d'artisans tant à Rome (3), que dans le Latium (4) ; •et il y a tout lieu de croire qu'il y en avait bien d'autres, surtout si l'on considère que, si parmi les métiers, qui nous sont ainsi connus, il y en a quelques-uns qui sont des métiers ordinaires et très répandus, il y en a d'autres qui sont assez spéciaux.

En période électorale, ces unions d'artisans étaient une véritable force, un élément dont il fallait bien tenir -compte (5).

(1) Sallust., Bellum Jugurt. 73, 6:... plèbes sic accensa, utl opifices agresiesque omnes, quorum res fidesque in manibus sitae erant, relieils operibus frequentarent Marium et sua Decessaria post illius bonorem ducerent.

(2) Waltzino, op. cit. 1, p. 86.

(3) Waltzing, op. cil. I, p. 88.

(4) Cic, Pro dom., 33, 89 ; de pet, cons., 8, 30; Waltzing, op. cit. «, p. 86.

(5) Marquardt, Vie privée des Romains ^ II, pp. 31-2.

^90 LA FIN DB l'esclavage

Cette diffusion des arts manuels nous est attestée par les noms que prennent des artisans, qui les habitent, quelques«-unes des rues mêmes de Rome (t).

La production de certains articles manufacturés avait dans quelques lieux trouvé des conditions si favorables et s'y était si bien acclimatée qu'ils avaient fini par acquérir une renommée traditionnelle, qui en recommandait l'acquisition aux personnes mêmes ne faisant pas partie du cercle restreint de la cité . Caton dresse toute une liste des différents centres de production pour les instrumentset ustensiles agricoles. D'après ces indications (a) Caléset Minturnes fournissaient spécialement les ferrements, la Lucanie les chars; Vénafre les tuiles, Pompéi les pressoirs, Capoue la corderie et les vasies de bronze, Rome même les vêtements, les amphores, les serrures, la vannerie et autres choses semblables. Cette différenciation de la production, toute rudimentaire qu'elle fût, indice déjà d'une plus grande diffusion et d'un long exercice du métier, recevait une nouvelle impulsion et un accroissement continu du développement de la viabilité, qui, rendant possible ou facilitant les communications, pous-

(1) Waltzino, op. cit. I, p. 239 et les autorités qui s'y trouvent citées.

(2) RfR. 13) : RomaB (unicas, togas, saga, centones, sculponeas : Galibuset Minturnis cuciilliones, ferramenta, falces, ligones, • secures^ ornamenta, murires, cRtellas : Venafro palas. Suessae et In Lucania piostra, treblae dlbae : Romae dolia, labra : legulae ex Veoafro.Aratra in terram valida m romanioa bona erunt, in terram pullam campanica : juga romanicd optima erunt : vomeris indutilis optimus erit : trapeti Pompfis, Nolae ad Rufri maceriam : claves, clostra Romae : Romne, urnae oleariae, urcei aquarii, urnsB vinariae, alia vasa ahenea Capuie,NolsB: fis inœ campanicse -j- eo me utiles sunt.Funes subductarias, spartum omne Capus: fiscinas romanicas SuessaB,Gasino -\- opUmaB erunt Romaî.

sait à étendre la production au delà des limites de la con- . sommation locale, surtout lorsque, comme dans les cas que relève Caton et dans d'autres encore, l'abondance de la matière première, la tradition, une éducation technique particulière, la faveur générale dont jouit le produit, en favorisent Técoulement.

C'était là l'effet médiat du développement de la viabilité ; mais il y avait aussi un effet immédiat. Ce dernier effet, c'était l'emploi sur une grande échelle d'un travail dont on ne pouvait se passer et qui en partie était fourni par les libres, comme on l'a déjà dit. Et il s'agissait là d'fm réseau de routes qui prit peu à peu des proportions gigantesques (i). Déjà sous la République à la Voie Appih enne avait succédé la voie Junia, la Valeria, puis l'Aurelia, la Flaminia, TAemilia, la Cassia, d'autres encore (2), qui, outre le travail de premier établissement, emportaient la nécessité d'une réfection périodique et d'un entretien continuel dont ne sont pas toujours et complètement chargés les propriétaires riverains {viasii vicanei), pour ne pas parler de l'œuvre qui leur incombe.

Les voies de communication , ensuite, étaient une des branches les plus importantes des travaux publics, mais non pas la seule : la construction des édifices toujours plus nombreux à destination religieuse, civile et municipale et leur entretien, les aqueducs, les égoûts et autres ouvrages provoqués par Jes préoccupations sanitaires (3),

(1) Friedl^nder (J), Darstellungen II^, pp^ 3 et suiv.

(2) Pault, Real'Encyol.d. clUss. Àltertfiumw, Wl, p. 2o45,

(3) Marquardt, Organisation financière, pp. 108 et suiv. ; Poehl- MANN. (R.), Die Uebervœlkerung, et... pp. It4 et euiv.

nous attestent encore par la grandeur de leurs ruines Ténorme quantité de travail qu'ils ont nécessité.

Il n'est pas possible, cependant, de se dissimuler les obstacles et les difficultés qu'eut à surmonter le travail libre pour se développer à la place du travail servile.

La faible productivité du travail servile devait être ressentie assez tard dans une vie économique, comme la vie économique romaine, si artificielle et vivant de l'exploitation des sujets et d'habitudes de rapacité plus ou moins déguisée. L'effet de cette faible productivité, qui se terminait à l'épuisement graduel des sources de richesse, devait être senti moins tôt par les propriétaires d'esclaves que par les autres, et, ce n'est qu'en raison de son action lente et continue, que, pendant longtemps incomprise, elle pouvait arriver à frapper même les plus riches.

L'esclavage, pour compenser sa faible productivité et pouvoir se maintenir, a besoin de terres toujours nouvelles et de plus en plus fécondes. Tant que ce besoin peut facilement recevoir satisfaction, la faible productivité du travail servile passe facilement inaperçue ; et même quand cela se peut moins facilement ou que cela ne se peut pas du tout, la réaction contre la concurrence des céréales importées se produit sous forme d'une transformation de la culture et d'une prépondérance de l'industrie pastorale sur l'agriculture.

De cette manière la faible productivité du travail servile est sinon écartée, du moins tournée en quelque façon et dissimulée.

Du reste cette faible productivité de l'esclave ne pouvait être ressentie que par suite des effets de la concurrence ; et à cela s'opposaient plusieurs raisons.

LA CIVILISATION ROMAINE ET l'eSCLAVAGE 393

La concurrence, dans beaucoup de branches de la production, ne se faisait sentir que tardivement, parce que, étant donné la prépondérance de la production domestique, le produit ne prenait pas encore généralement le caractère de marchandise, de valeur d'échange ; et le commerce qui, rassemblant le surplus des produits du travail domestique, cherchait à remplacer la production en grand, se développait lentement et toujours dans les limites que comportait la société d'alors, au fur et à mesure que se développaient les moyens de communication. La productivité moindre du travail est certainement moins facilement remarquée par celui qui produit directement pour sa consomrpation propre que par celui qui produit pour vendre dans un but de gain. Dans le premier cas, même parfaitement averti, le propriétaire ne peut pas subitement changer de méthode, mais seulement à la longue ; tant pour des raisons psychologiques, par inertie, que pour des raisons d'ordre pratique, comme la difficulté de voir clairement le remède et l'impuissance de substituer une méthode à une autre. Dans le cas, au contraire, de production organisée en vue de la vente, c'est la concurrence et le marché qui avertissent eux-mêmes et forcent à changer de méthode sous peine de ruine.

Une des conséquences les plus proches et les plus visibles de l'économie à esclaves, c'est l'abandon des terres les moins fertiles qui restent ainsi incultes ; et c'était déjà ce qui commençait à arriver dans l'empire romain (i). Mais tous ne savaient pas rapporter le fait à sa véritable cause. Beaucoup de grands propriétaires, jusqu'à ce que le mal fût porté à son comble, ne s'en rendaient pas compte et ne le ressentaient pas vivement.

(1) Gairnes, The slave power^ p. 71, 74.

it94 LA FIN DE L ESCLAVAGE

En un certain sens, bien que d'une manière insuffisamment consciente, on peut dire que Columelle avait rele^ vé le fait, mais à titre de simple fait (i) ; et ce sont les terres, dont nous venons de parler, que Columelle vou^ lait qu'on destinât à cette forme de travail libre, qui était dans ce cas le fermage. Mais il est bien clair que, •si c'était là, pour le travail libre, une occasion de s'employer, c'était en même temps une entreprise peu séduisante et facilement ruineuse qui ne pouvait être acceptée par les travailleurs libres et durer que dans les conditions réalisées plus tard pour l'établissement du colonat.

Par un autre moyen encore, le travail servile empêchait le travail libre de se développer.

Le travail absorbant, qui enlevait au travailleur la faculté de se maintenir, tant au point de vue des manières extérieures qu'au point de vue du développement intel-' lectuel, au niveau de la classe dominante, l'avait grandement déprimé et, par suite de la différenciation croissante des divers éléments de la société, avait fait sa condition tout à la fois économiquement et moralement inférieure (2). La condition inférieure du travailleur, à son tour, réagissait sur le travail lui-même et l'empêchait d'être considéré dans le monde antique comme il l'eût

(1> R.R., I, 3... Qui posskknt fines t^enti^jm quos necircumire quoque valent, sod proculcantibus pecudibus et vastandis ferla dereliaquunt ; ...7: operam dandam esse ut rusticos et eosdem assiduos eoIoDos relineamufl, eu m aut nobismetipsis non licuerit aut per domeaticos celere doq expedierit, quod tamen non avenit nisi in his rogioDibus qu» gravitate cœli solique sterUitate vaatantuc.

(2) Voyez cl-dessut p. 60.

fallu. Le développement considérable pris par l'escla»vage et la part prépondérante qu'il ' avait alors dans Texercicedes travaux manuels devaient plus que jamais •— comme il est arrivé aussi à des époques récentes dans des pays à économie esclavagiste (i), — ces deux choses ■devaient entraîner une répugnance pour ces genres -de travaux qui rapprochaient les libres des esclaves et les portaient à se confondre avec eux.

Il faut ajouter encore que la concentration de la fortune et la répartition si inégale de la richesse existante n'étaient pas faites non plus pour favoriser le travail libre. Les maisons riches subvenaient par leur nombreux perso n^ nel d'esclaves aux besoins domestiques, ne se procurait -au dehors que les objets de luxe qu'il ne leur était pas pdssible de produire chez eux, et trouvant compensation à cette dépensa plus considérable de travail et d'argent, que comportait cette industrie domestique, dans la faculté absolue de disposer directement et à leur convenance exclusive des forces de travail qui leur appartenaient. La masse des gens peu aisés, d'autre part, qui n'était pas en mesure de fournir à ses besoins par sa pro* duction propre et qui devait recourir, par suite, à l'artisa^ nat libre, voyait son genre de vie abaissé et ses désirs restreints par l'insuffisance de ses moyens.

Les distributions gratuites de blé, les largesses •et les libéralités publiques et privées, qui tendaient toujours davantage à devenir une coutume et une institution stable, n'étaieat pas capables de maintenir à elles seules le prolétariat, parce qu'elles ne s'étendaient pas à tous les prolétaires, ni à toute leur

(I) Caianes, Ihe slave power, pp. 75.

296 LA FIN DE l'esclavage

famille et qu'elles étaient même insuffisantes pour l'entretien convenable d'un homme seul (i). Mais indirectement, elles exerçaient uAe action déprimante sur le travail libre en permettant, comme elles le faisaient, à celui qui y participait de louer son travail à un taux inférieur au minimum nécessaire pour vivre et d'abaisser ainsi le niveau général du salaire, qui se réglait sur les offres les plus avantageuses. Il arrivait précisément là ce qu'on a observé d'une manière générale (2), que celui qui supplée par l'aumône à une insuffisance de salaire de 10 '*/o pour 100.000 personnes fait baisser ce même salaire de 20 7o pour un million d* travailleurs.

Sous ce rapport les distributions publiques, à Rome, se présentent sous un aspect autre que les rétributions accordées à Athènes pour l'exercice des fonctions publiques. La solde, donnée aux citoyens d'Athènes pour la participation à ces fonctions, n'était qu'une indemnité ayant pour but de dédommager en partie seulement le citoyen du lucrum cessans résultant pour lui de l'impossibilité de tirer parti de son activité propre. Mais le citoyen qui, jouissait de cette indemnité, occupé dans les tribunaux ou dans l'assemblée, ne pouvait faire concurrence aux autres travailleurs ; et, de la sorte, le nombre de ces derniers plus restreint devait amener une hausse des salaires. Au contraire, à Rome, les distributions, faites à titre de largesses, par le moyen d'une tessère, laquelle parfois pouvait même être cédée.

(i) Marquardt, Organisation financière y p. 144 et suiv. (2) ScHAEFFLE, Das geseUscuafliche System d. menscklichen Wtrthschaft {3^* Auù,) l\y p. 485; PœiLMANN, Die Uebervœlkerung p. 51*

avaient toute raction néfaste qu'un système public de charité peut avoir.

Le manque presque absolu de renseignements pour Tépoque républicaine ne nous permet pas de connaître d'une manière certaine le taux respectif des divers salaires. Cicéron, dans un de ses discours (i), évalue à dix as le gain journalier d'un travailleur ; mais Jl ne nous dit cela qu'en passant ; et cette simple indication, sans aucune précision relative au temps et à la qualité du travail, ne peut nous satisfaire ni nous servir de base pour des conclusions rigoureuses. Néanmoins il y a une chose qu'on peut ^ observer : c'est que, avec la cherté des vivres et l'élévation des loyers (2), dont on nous parle, à Rome, pour les époques les plus rapprochées, ce salaire était insuffisant pour les besoins de la vie dont le prix s'était si élevé et s'élevait toujours encore. Il était finalement inférieur à la sportula des clients du temps de Martial, laquelle cependant semblait si peu de chose (3). Mais, malgré son insuffisance, le salaire marque cependant l'avenir téservé au travail mercenaire : son exiguité même peut être considérée comme un indice de la concurrence et par suite de l'accroissement du travail salarié, et peut nous faire conclure, en même temps, que les avantages qu'il offre et son bon marché

(1) Pro Roscio comoedo^ c. 10.

(2) PoBHLMANN, Die Uebervœlkerung f pp. 38, 107. et les autorités qui s'y trouvent citées.

(3) Friedlaender. DarsteUttngen, lo , p. 382 : Der karge Tagelohn, der in Martials Zeit 6 i/i Sesterzen zu betrëgen pflegte (eine Summe die man einem Sklaven als Trinkgildgab),die aber nebat den ûbrigen Emolumenten fur den Lebensunlerhalt der Clienten notb dûrftig liinreichte...

2^ LA FIN DB l'eSCLAVAGE

même, lui avaient frayé la voie et auraient fini par lui assurer la prépondérance sur le travail servile.

£n attendant, tous ces obstacles de nature objective et de nature subjective, la difficulté de trouver toujours du travail, les aptitudes encore insuffisamment développées, la ressource pour tout vaincu de faire oeuvre d'esclave et de se mêler à leur classe, tout cela donnait lieu à un phénomène lui aussi caractéristique de Téconomie esclavagiste (i) : je veux dire le développement d'une classe considérable de parasites, la diffusion du parasitis- Tne sous toutes ses formes. La clientèle réapparaissait {d), la clientèle, non pas fondée comme l'ancienne sur un besoin invincible d'assistance et de protection, mais ^ur l'esprit de courtisanerie, sur l'indigence paresseuse qui aspire à vivre, qui doit vivre de charité^ avec toutes les humiliations, les bassesses, les dégradations inhérentes à un tel état et qui, pendant plusieurs siècles jusqu'à Lucien, font les frais des satires, des invectives, des ironies des poètes et des écrivains {3).

Mais cette classe considérable de parasites, qui, par son inertie, par les funestes effets de sa fonction concourait si efficacement à l'appauvrissement de la société romaine, aidait indirectement, elle aussi, on peut le dire, à ruiner l'antique économie à base esclavagiste ; est, sous cet écroulement général des fortunes dévorées par le luxe et la paresse, sans cesse, sans repos, incertaine toujours du lendemain et souvent du jour même, elle ne pouvait, aux moments les plus dfificiles et les plus

\i) C41RNES, The slave powér, pp. 75 et soiv.

(t) FRiE»LiisNDÊB, 'Ûarstêllunjen, I^ , pp. 379 et saiv.

(3) Iltpl Toiv kizi [IV^OCj^ 0UV6VT(|>V.

LA CIVILISATIOK ROMAlJiB ET l'eSCLAVAGE 399

scabreux de sa vie, que prêter la main au salariat qui rencontrait là des éléments inattendus.

Ainsi la dernière période de la République, qui contenait visiblement en germe tout ce qui devait se développer plus tard à Tépoque impériale, nous montre parfaitement et. en toute clarté cette crise dont les derniers effets devaient être la fin de F esclavage ,

Et ce sont justement les phénomènes et les indices de cette crise que les faits que nous relevons et que BOUS allons relever.

La hitte entre la forme économique, qui va se décomposant et l'autre qui tend à naître, dont on voit apparaître les rudiments, ne saurait avoir lieu sans que les:éléments en conflit ne se fassent mutuellement tort.

A Rome, comme dans tous les centres et toutes les régions où l'esclavage était le plus développé et avait, pour ainsi dire, son centre ; à Rome, la terre de prédilection du parasitisme et son refuge par excellence, le travail libre, quelles que fussent les conditions qui en favorisaient le développement, trouvait devant lui encore plus d'obstacles qui le retardaient.

£n dehors de Rome, dans les pays où les travailleurs libres n'avaient pas à se débaittre contre les difficultés de la cherté des vivres (i) et des loyers,en dehors de Tltalie, dans les contrées où le poids des impôts et Texploitation du peuple dominant devaient rendre plus sensibles la faible productivité du travail servile et les autres désavantages de l'esclavage, le travail libre et les formes qui lui correspondent devaient trouver de meilleures conditions de vie.

(1) PûRiaMAMN, Die Uebervœlkerung, pp. 38, 8t et t.

De toute manière, à Rome même, comme on l'a vu, le travail libre, en dépit de toutes les difficultés qu'il rencontrait, ne cessait de se maintenir et même de gagner du terrain .

L'esclavage, quelle que fût sa force de résistance, qui s'explique par Téaergie, l'esprit de conservation, et toutes les raisons qui maintiennnent en vie longtemps encore une institution vouée à une lente décadence, l'esclavage pouvait se dire condamné, et, ce qui le démontrait encore mieux, c'était la transformation qui s'accomplissait en lui, dégageant une forme nouvelle, tirant de son sein des éléments nouveaux en vue du travail libre ou du travail mercenaire dont l'emploi généralisé devait être le secret de l'avenir.

Le caractère dominant de l'économie la plus ancienne, comme il a été dit plusieurs fois, c'est la production dans la maison même, en vue de la consommation propre. L'esclavage avait contribué non seulement à maintenir, mais à développer, cette production domestique, soit en prenant la place des éléments de la famille qui se sont séparés peu à peu du groupe plus étendu de la parentèle, soit en permettant aux maisons plus riches d'étendre leur activité à un champ d'action plus large et à des objets plus divers.

Pendant ce temps, à mesure que se compliquent les rapports sociaux et que l'économie politique entre dans une phase nouvelle de développement, le rôle des esclaves dépasse le cercle étroit de la maison et se change en

quelque chose d'autre et qui n'est plus du tout un rôle de coopération à la vie économique de la famille.

Déjà la nouvelle phase dé l'économie agricole, qui au champ servant à alimenter la famille a substitué le grand domaine avec ses formes diverses de production, cette nouvelle phase de l'économie agricole avait pour effet de transformer, en même temps que la position première de l'esclave, l'usage auquel il était employé et l'idée qu'om s'en était faite jusque là.

Mais, avec cela encore, on ne voit pas que soit altéré le caractère de l'économie antique qui rassemble dans une même main, comme des moyens de production rentrant dans la même catégorie, le capital et la maind'œuvre.

« Le travail se trouve ainsi avoir la même situation que la rente foncière et l'esclave la même situation que la terre ; en sorte que le travail, la force créatrice, n'apparaît nullement en opposition avec la terre au moyen de laquelle il produit. On ne trouve {donc pas dans l'économie romaine la distinction du capital et du travail, mais seulement celle du capital et des fruits du capital (i). »

Les esclaves devenaient matière à spéculation. On les achetait pour les dégrossir, les instruire, et les revendre ensuite, comme faisait Caton l'ancien (a) ; et, encore, dans certaines conditions, on en favorisait la reproduction et l'élevage pour le but exclusif ou essentiel de la vente.

(1) ScHEEL (v. H.», Die wirthschaftliche Grundbegriffe im Corpus juris civilis dans les : lahrbilcher fur Nationalœkonomie und Slatisiik. hem. von Br. Hildeurand, iv, (1866) p. 337.

(2| Plut., Cal. maj. c. 21.

502 LA FIN Dï L ESCLAVAGE

On les louait ; et on en faisait ainsi proprement une force de travail séparée et indépendante du capital dans lequel leur travail était incorporé^ une forme de travail qui représentait une véritable forme de salariat, avec tous les rapports que le salariat implique. Cet emploi des esclaves, qui se rencontre dans le Digeste comme un fait ordinaire, apparaît déjà, sous forme de commodat, ou de location d'œuvre dans les jurisconsultes de la Kéfublique (i). Crassus, que Ton trouve engagé dans toutes sortes dé spéculations municipales avec autant de chance que d'ardeur, Crassus fournit à la fois, pour la reconstruction des maisons incendiées, les emplacements nécessaires achetés au rabais et la 'main-d'œuvre de ses nombreux esclaves constructeurs (2).

{\) Jurisjirudentiœ antehadrtanœ quœ supersunt éd. P. Bremeb. Lipslae, 1896, p. 185, 208 ; D. 40, 7, 14 ; D. 13, 6, 5,7.

(2) Plut., Crass., ^ ; Poehlmann,I?îc Uebervolherufig, p. 89 ;

So kaufte Crassus aUein ein halbes Tausend uofreier Bautechniker und Bauhandwerker auf um sie wieder ao Bauunternehmta zu vermiethen, die sich durch derartegewiss nicht vereinzelt dasteheode Speculationen nicht selten genœlhigt sehen mochten, neben Monopolpreise der Baustellen auch noch solche der Arbeitskrafte ia deD Haut zu nehmen {Ànmerk k. 3). Plutarch bermerkt ausdrùckUch a. a. 0. : ToaoïiTOuç 8è xexTYjtiévo; rej^vita; oùSèv (J>xo8(5[jLY]aev aOTÔç ^ TYjv l8Cav olxCav, àW è'Xeye toùç cpiXoixoôdjxouç aÙTOÙç u<p' êauTwv xaTa).uÉ'î6a^ X^?'^^ àvTaywvtcitwv.

Dièse Worte haben Drumann (R. G. it, 111). Rodbertus fUnterêuchungen auf dent Gebiele der Nationalœkonomie der cLass. ÀlterthumSf Jahrb. f. Nationalœk. und Slatistik, 1865, p. COO, Marquardt (Privalleben I, 159) ûbersehen und lassea daher Crassus selbst die abgebrannten und eingeslûrzten HaBuser wiederaufbauen und vermiethen, so dass das to bcdeutungsvoll Moment des Baustellenwuchers ganz' verschvvindet. — Cf. encore A. Deschamps, Sur l'expression tocare opéras H le travail comme objet de contrat à Rome, dans les Mélanges, Gérardin, Paris, 1907, p. 157-79.

Et ainsi apparaissait peu à peu, au sein même de Tesclavage et par son moyen, cette séparation et cette opposition du capital et du travail qui devait être le caractère particulier de la nouvelle économie par opposition à Tancienne. Cette nouyelle phase de l'économie^ avec sa division croissante du travail, avec ses progrès techniques, son besoin d'éducation professionnelle et technique faisait éclater les cadres trop étroits et fermés de la production domestique, et trouvait dans le salariat une forme plus convenable, plus en rapport avec ses caractères propres. Mais en raison de la continuité qui rattache le nouveau à Tancien, de l'action lente et continue dont le résultat est un esprit nouveau infusé aux vieilles institutions et leur adaptation aux nouveaux besoins, le type propre de l'esclavage antique subissait une déformation qui en faisait une forme hybride en lui communiquant l'empreinte du salariat.

L'esclavage se déformait et se transformait de toutes façons.

Le pecîilium, en se développant, en jouant un rôle plus considérable, non seulement créait de nouvelles conditions morales à l'esclave, mais il en modifiait radicalement la situation et la fonction économique et concourrait ainsi, lui aussi, à changer le caractère de l'économie antique.

L'origine du peculium était vraiment ancienne, tant et si bien qu'on cherche à en trouver la trace dans les XII Tables ; mais l'état des choses, à cette époque, laisse supposer qu'on a là affaire à un usage qui n'est pas extrêmement répandu et qui ne se dégage -pas très nettement. Dans la suite, lorsque les exploitations agricoles deviennent plus considérables, que les libéralités crois-

sent avec l'opulence, ce fonds de réserve de l'esclave consisltant en argent ou en toute autre espèce de valeur, qui représente tantôt le fruit de l'épargne, tantôt comme une prime et une sorte de participation consentie à l'esclave par le patron sur le produit de l'exploitation, ce fonds de réserve devait forcément croître en importance et devenir d'un usage plus répandu.

Le pécule, ensuijte, se recommandait comme le moyen de faire naître chez l'esclave un des stimulantis à l'activité qu'on ne trouvait pas facilement en lui : l'intérêt, et dq le former à ces habitudes d'économie et de diligence dont auraient pu profiter ses rapports avec son patron. La possession d'un pécule était pour l'esclave une recommandation, l'indice d'une activité louable. En ce qui concerne le patron, on a beau proclamer en principe que le pécule ne doit pas être utilisé par lui pour servir à l'entretien de l'esclave j cette façon de voir comporte des réserves, surtout dans les cas de disette, et dans ceux dans lesquels, où, comme il nous est rapporté des esclaves de Sicile, le maître néglige tout à fait de pourvoir à leur entretien, les abandonnant à «ux^mémes pour se procurer les moyens d'existence. De toute manière, le pécule peut être considéré comme jouant le rôle de réserve pour le patron, soit comme une somme qui peut lui tomber entre les mains à titre de prix de rachat, soit (puisque le droit de propriété sur le pécule reste toujours au patron) comme une sorte de prime d'assurance dans le cas de ^ mort ou de fuite de l'esclave — , la fuite étant déjà rendue plus difficile à ce dernier par cet intérêt nouveau du pécule qui le tient attaché a la maison de son maître.

Le fait que les intérêts et l'activité de la classe par

tronale s'étendent aux pays lointains et aux champs -d'action les plus divers affaiblit ou rompt ces rapports continus et directs existant entre le maître et les esclaves et fait que ces derniers, pour être au loin ■comme les bras de leur maître, ont besoin d'une liberté plus grande de mouvement et d'une certaine autonomie^ La condition, la base et Teffet tout à la fois, de ce nouvel état de choses, c'est précisément le développement du pécule soit dans le sens d'un emploi plus général, •soit dans le sens d'une plus grande importance du pécule ; et c'est de cette évolution du pécule que la jurisprudence atteste et reflète le point d'arrivée plus encore que les termes successifs ; si bien qu'elle peut être tour à tour affirmée et niée pour des époques déterminées, aussi aacusée dans sa ligne générale que les moments divers dans cette continuité de sa direction le sont peu (i).

Au sixième .siècle de Rome, le pécule de l'esclave :apparait, non seulement dans la jurisprudence de l'époque mais dans la comédie de Plante, avec une telle fréquence qu'on peut par là se faire une idée de Timpor-tance grande qu'il doit avoir dans la vie des esclaves et dans l'économie romaine en général (2).

Or, ce fonds de réserve, virtuellement et légalement la propriété du maître, en réalité objet et base de l'économie séparée de l'enclave, c'était justement le point de •départ d'un rapport nouveau entre l'esclave et le patron, qui pouvait et devait convertir la dépendance person-

(l) Karlowa, R. B. g. II, I., pp. 111 et suiv.: Jheking, Gtul d. T. H. II. 1, pp. 185 et suiv.

(î) Karlowa, op. cit. II. 1, p. 112.

Giccottl' âO

366 ' LA, FIN DE CjfâCLAYAGE, .

nelle absolue. du premier en^un rappo^rt de u^turcr jsiurtout' économique. Le mouvement ..commerci,?! qrois|8^ut. ; cboçr çbaità mobiliser la jriçbesae pour la. mieupc utili^er-^^M lea effets de cette te.udance se • faisaient natureliemeat sentir sur le pécule en ceci,|. qu'il pouvait. d'autant plus être une source de profits que la liberté et rautonomie, dont il jouissait, Revenaient plus grandes.; Tune» et l'autre ayant leur contre coup sur la situation et la personne de l'esclave, qui était en question accessoirement mais qui^. cependant, par le moyen du pécule, parvenait à se - conquérir moralement, sinon juridiquement, une personnalité qui lui avait manqué jusque là.

« Si, pour la personne soumise au pouvoir d'autrui, le précule, cette institution d'ordre économique, n'était pas le principe d'une véritable indépendance, il y a cependant toujours lieu de penser qu'au cours de son évolution le pécule avait peu à peu toujours davantage eu le caractère d'un- fonds érigé en exploitation autonome. Il n'y a pas même lieu de douter que le nombre des pécules ainsi investis dans un bien fonds et avec cette destination n'ait dû extraordinairement croître dans la période • en question. » (i)

Aussi entre la fin de la République et le commencement de TEmpire, nous trouvons un jurisconsulte qui nous parle d'esclaves établis dans des biens- fonds à titre de colons, (2) d'esclaves auxquels leur maître loue un fonds e4^ confie des bœufs (3). Comme on voit, Tesclave cesse

(irMANDftr (G.i,f>Érs gemeine Faînilîenguterrerhf ,T\ib\Bi^cn,i811 .11^ p. 29. — Permck (A. M.), ÀJitUtius Laben. Hallo, 187:5, \. i\9.

19) Bremgr {D,)Jiirinprudeiitia antehadriana, p. 170 : p 33,7,12, 3-6.

(»jBre\ier, op. oll., i>, 201. (D. XV, 3 et 16). Àifenus Uhrn secundo Digestorum. Quidam înndum colendum servo suo locavit et bovea éi dederat Quum hi boves non essent idonei, jus^erali /eo^< venir© et his-

LA CIVIUSAflbN tmîATfJt ET l'I^CLAVAGB 30^

é^ètre un instrument matériel dans les mains du maître pour prendre â son égard, et bien que la personnalité lut fasse défaut, Taspect tout au moins d'un contractant. L'un et? Tautre renseignements, de toute manière, désignent clairement une exploitation non seulement séparée de celte du maître, mais s'opposant à elle ; la fonction du maître se terminait pratiquement non plus à employer diféctement l'esclave mais à en bénéficier indirectement paf le moyen d'une sorte de contrat de location.

« Pour les colons, tout comme pour les esclaves employés de plus en plus, au commencement de l'Empire-, en guise d'artisans, nous pouvons nous représenter leur condition ainsi : les colons, domme fermiers d'un lot de terre, paient un tribut annuel ; les ouvriers des villes reçoivent de leur maître une boutique ou officine à exploiter et lui paient un tantième de leur gain (i). Ainsi arrivait à graviter autour du maître tout un groupe d'individus divers qu'il 'n'avait plus^ à surveiller et aux besoins desquels il n'avait pas non plus à pourvoir (2) ».

De l'esclavage même sortent, ainsi, par une transformation intime, produit hybride mais correspondant à cette époque de transition, une catégorie d'artisans et de salariés tenant à la fois de l'ancien et du nouveau, du travail libre et du travail servile : du travail libre, afïran-

nummeis quoi recepli essent alios reparari. Servus boves vendiderat, nummos venditori non solverat, postea conturbaverat. Qui boves ven» didcrat, nummos a domino pctebat actione de peculio aut quod in rem domini vcrsum esspt, etc .

(1) Pour les esclaves, le frag. 14 pr. de statutib, 40, 7, en donnerait une preuve ; Dositée l'atteste pour les aiïrancbis : Hadr, sent, et ep, §.8. p. 9 fioecKiN<i.

(2) PERifiCE, op. cit., p. 136.

308 LA FIN DE l'esclavage

chis| désormais de toute étroite dépendance personnelle — remplissant les fonctions ; du travail servile tenant son origine et sa condition juridique.

Et c*étaitlà une transformation dont l'action se faisait sentir non seulement sur la condition des esclaves, mais sur l'économie générale du temps, dont elle était un produit et sur laquelle elle réagissait.

. « Dans réconomie à base esclavagiste — nous dît-on dans une étude sur les concepts économiques fondamentaux du Corpus juris civilis (i) — dans l'économie à base esclavagiste, il ne saurait plus être question du capital, du capital cette quantité de biens fécondée par le travail et s'opposant au travail : l'économie a ici à faire avec une. quantité de biens qui n'ont pas été trop impropre- .ment désignés par le nom de substance' domestique ( Oikenvermcegen), Mais il devait naturellement atriver, et il est arrivé que de cette masse indistincte de biens se sont détachés des groupes de biens moins considérables, qui du cercle de l'économie privée sont entrés dans le cer- . cle de l'économie sociale ; ces groupes plus restreints de biens consistent tantôt en choses et forment ce qu'on .appelle un pécule fpeculhim}, tantôt sont représentés par de Targent et sont alors un capital, un sors.

Le premier, le pécule, en tant que patrimoine de' l'esclave, se sépare seulement en apparence, non en fait, de la substance domestique : le second, le sors, est plus autonome et joue le rôle de capital meuble circulant.

Le peciiliuni 2, son importance, politiquement, comme

(Il ScHEEL V- H., Die wirthschaftliche Grundbegri/fe im Corpus Juris cii;î7is (Jahrbùcher f. NalionalœkoD. und Slatistik herausg von Bp.; Hildebrand,IV Jahrg. 1 Bd (1866), p.337.

marquant le passage .de l'esclavage au servage, — éco- Tiomiquement. comme représentant le moyen de mobilieer et de rendre productif le patrimoine domestique, — scientifiquement comme une chose en laquelle peut se réaliser une forme de capital qui se rapproche beaucoup du capital moderne.

« Km peculium peut servir de matière tout ce qui peut faire partie du patrimoine domestique ; le pécule représente une accumulation de produits et il est destiné à.une produçtioniultérieure.

« La séparation des pécules d*avec lé patrimoine domestique et l'emploi productif qui en était fait, rendait Téconomie, romaine en fait semblable à la nôtre. L'industrie domestique devient par le pécule une industrie avec des capitau» meubles ; le travail se mobilise et son action se fait sentir sur la formation du capital : l'argent se trouve toujours davantage à la base de la circulation et des échanges qui se faisaient auparavant directement au moyen des produits eux-mêmes (i).

Ainsi, pendant que le pécule se présente extérîeùrenjent comme capital productif mais revient toujours cependant encore à la masse improductive du patrimoine domestique, le capital meuble arrive sous forme de prêt (sors) à affirmer son indépendance. »

Une autre manière dont se faisait jour et se réalisait la tendance, le besoin de substituer à l'emploi direct de l'esclave son utilisation indirecte, utilisation qui se faisait sous forme de participation du maître aux produits du travail indépendant de l'esclave, — cet autre moyen, c'était les affranchissements devenus toujours plus nom-

(ly Die Naturatwirthschaft xxfwrde zur Geldwirihaehaft*

3IO tA FDÎ DE l'esclavage

hfieux et qui sont dans le rapport le plus étroit avôiC le pécule, soit que ce pécule devienne, en eiïet, asse? som» vent le prix de xachat (i), soit que, laissé à raJBfranchi, il continue à remplir d'autant mieux et plus efficacemeal son rôle économique, mettant l'aflfranchi mieux à m*êm^ d'exercer son commerce, son industrie, son métier, en lui fournissant le capital fixe ou le capital circulant nécessaire pour cela.

Les aflFranchissements, qui, déjà de 397/357 à 545/aoj dans l'espace de seulement cent quarante huit- ûtx^ avaient été si {nombreux, comme le fait supposer l'importance delà somme perçue pendant ce laps de temps comme impôt sur les affranchissements, — les aflranchissements avaient tellement été en nombre, surtout dams les derniers temps de la République, qu'ils étaient deve nus tout à la fois un des caractères saillants de l'époque et une gfande^préoccupation.

Les motifs de ces nombreux aifranchissements, plusieurs fois mentionnés, peuvent se trouver dans le désir d(B se .recruter une clientèle, utile dans les comices et dans les péripéties diverses de la- vie politique, dans la va** nité qui trouvait son compte à la gloire «même de itels affrançhissiements et des efiets qu'ils pouvaient avqir, dans le désir de soustraire aux créanciers une partie .du patrimoine si notable, mais si facile à distraire, finalement encore dans des habitudes croissantes de libéralité et, quelques fois, dans un sentiment |de philanthrqpie qiii

(1) Costa {E.)Jl diritto privato romano nelle comedU diPlautoJIoz rino, 189^), p* 108 et suir. avec les auteurs cités là; Jbering(R. ),(jmt d.rwmischen Rechts auf den verschiedenen Slufen seiner Enltoiche- Inng, II, Th. 1, Leipzig. 185i, p. 185. Cf. aiu$i L. Vi SwwgBMs, 9er Loskaufton Skla^en dans \Si Z6îl$chrift fiir die juristiohe F^ctUiœt, in (riefseriy 1907, pp. 3-210.

LA CIVILISAHOJB 1M3MAIHE BF LfiSCLAVAGE ^I J

-deTait 'allfer grandissaoït lavec i les ^ pragarès de* Ift- oiwili^

nation 'et le recui de . T'horkom romain .si boraé >â'aibar4J

Mais derrière ces motifs de /îarac4àre;pliis imî|iédi^'«t

plus! apparent^ il y avait -dissimulée; oii înoiiis ûonsKiientie

mais plus persistante. et plus efficace laipuressioft oàntijm^

deis . ïionvelles conditiiMia.de ivie^ parilaqujeUe- se.faisallt

-seîitiririnstiffisance'des anciens rapfpàrtséooriotniquesy^à

même temps que la nécessité, pour parer aa' mécontente^

ment qu'ils provoquaient, de ^^ontu^r phàs det&odples^ef ^t

d'élasticité aux anciennes formes. trop rigides eit- aux îd-q^

yens rudimentaifes'de production^-*- ètiqif , minant ainaâ

^institution dé l'esclavage, le dépouillait àe> son ancieûne

forme -pour- la transmuer en xies formes hybrides de st*-

jétibn et de salariat. ; ' ' : • -' . ■ >

• Leconsèdl cynique ds Gato;n rAneien de se défaite dé

l'esclave vieux et' malade (i),:qui- devait quelqneîg sièclieç

plus tard si fort déplaire à Plutarque, {») rie 'pouvait pas

toujours aboutir, à la vente désirée et finissait parfois ^ar

i'abaiidon de Ifestclave^ • comme le prouvant • lefc- d/ispo&i^

tiîons (prohibitives de l'Empereur Claude (5;) et;. eU" demie-'

re analyse, par r^ffrançhissenient. "-' ' . ' ! •

Maïâ> indépendamment de' ce- cas, raffranchisse;meiit s'imposait souveiit pour diverses raisons; par eiei^pîe^ le but d'être également utile au fmaître -et a l'esclaVei' '

Biè-ïi des'fciisiraffranchissem^nt n'était' pas gratuit ('4). Le maître comnlençait par exiger le paiement d'une ^m^ m«, qui lui petnfiettgit, s'il voulait/ ide renouveler ;son

(1| Deagri cuit., 2, 7 : ...servum $enefn, servum morbosurn et si ■^uidiiHud mtpersU'vendak . v t\i » /.

.M ,. . ' '■ * • ' KV

^(4) WALt-ioif, op/ cU.ilIîs p. '307 et saiy* .Cf. .Tlie ..Te4)limls <Pa|^ri; l>. tr., ï>327» ;' et' latrafei •Mti'TlBis "(L V Aeitcfi8'Keçb4\Ur V&ih^rfichh Leipzig, 1891, p. 383 et «uiv. i ' f ; . ? ^* .*t

approvisibnnenient d'esclaves en substituant aux esclaves vieux et usés des sujets nouveaux. En tous cas que l'af*^ franchissement eût lieu contre paiement d'une somme ou non, on ne pouvait pas le dire' un acte vraiment gratuit, puisque les rapports,- le lien entre le manumissor et Taffranchi n'étaieiitJnuUement rompus, et que la liberté n'était concédée, — et surtout quand elle était gratuite enap* parence,' — que sous l'obligation de prester toute une série de services et de travaux, dont on pouvait par contrat étendre le bénéjSce à d'autres personnes qu'à la personne du manumittor,et qui se résolvaient,en définitive, dans le droit'pour le maître ou son ayant-cause à participer aux gains et^revenus de l'affranchi dans l'exercice de sa profession (i).

Déjà,fpâr elle-même,la condition de l'affranchi compor-^ te pour lui l'oblig'ation de s'acquitter envers la personne dti maître de toute une série de devoirs moraux,déférence, respect, fidélité dans l'attachement, qui va jusqu'à l'obligation légale de lui fournir, en cas de besoin, des aliments (a).

Elle emporte l'obligation de purs actes de libéralité,

{i) D. XXXVHI, 1, 9 : Operae io rerum natura non sunt. Sed officialea qnidem futurae nec cuiquam allô deberi possunt quam patrono, com proprietas eorum et in edentU peroona et in ejus cul eduntar conslstlt ; fabriles autem aliaeve ejut generis sjint, ut a quoçumqne ctticumqne solvi poasint. Sane enim, si in ariificio sunt, Jubente patrono et aUis edi possunt ; LiiioicifiER (H.) EludtP historique sur la eonditvm privée des affranchis aux trois premiers éiècieif^ de l'Empire Romain. Pari8,1887, p. 120 et suiv., 144 et suiv. ; Karlowa, R, R. G. II; 1 pp. 145 et suiv.'

{2) Karlowa, R. R. G. II, 1, p. 142 et suiv. ; liRMONNiBR (H.|. Etude sur la eondiiion des affranchis. Park, 1887, p. 101 et sui?avec les souïces citées là.

revenant même à échéance fixe durant la vie de Taffranchi et,!après sa mort, un droit de succession, plus ou moins étendu selon les temps et les cas, du patron sur les biens de Taffranchi (i). Mais à ces devoirs et obligations, inhé-^ rente à la qualité d'affranchi et pour cela implicitement ou explicitement prévus par la loi, on pouvait en ajouter et on en ajoutait contractuellement d'autres, en aussi grand nombre et aussi divers que la volonté des parties pouvait les vouloir établir comme autant de conditions librement débattues de Taffranchissemem à intervenir (a). Dans cette catégorie rentraient Tobligation pour l'affranchi d*élever les enfants de sou patron, de payer à certaines échéances une somme déterminée, et ajutres stipulations du même genre. L'obligation qu'on rencontre le plus communément et la plus importante, c*étai.t celle.de dépenser son activité, dans certaines limites, en faveur de son patron, de prester pour lui des operaeyqui àe divisaient en officiâtes — quand elles avaient pour objet de §atis-. faire les besoins et commodités personnelles du patron et de sa famille en dehors de tout but de spéculation (3) et

(1) Voy. note précédente.

(?) Lbmonnier, op. cil. pp. 120 et suiv. ; Karlowa, II, 1, pp. 144-5..

(3) D. XXXVIII. \. De operis libertorum ; Karlowa, R. R. G., II, 1, p. 145. Bei den Freigelassenen werden Qperae officiâtes und operae fàtfriles uatersehfeden. Die officiait s erklseren Burcbardl fur Ehren-^ dlenste.Danz fur die der Person des Patrons zaleistenden Ehrea und Liebesdienste, Keller fur Aufwarturgund Ehrendiensle, mehr pevsonlichinditiduelter Natur, Zimmern und Mùhlenbruch fur hausliche Dienste, Rein fur persœnliohe, die Peraon oder den Hausbalt der Patronus betreffeikden Dlenste, Kûntze fur die DiensUeistungen, wie Sie zum geselligen Luxus Yornehmer Rœmer gehrarben. Dem gegenll0^ ber werden dann die fabriles als Handwerkmaesslge und kunstieris* che, kiinstartige Verricbtungen cbarakteriaiert* Nacb Leist, velcber rieb in seinem Werk ûber das rœmiscbe Pa^natsrecht am ausfûbrU* cbsten ûber den 6egensatzausl8B8st,8ind operœ offioiales solche Dient-

^ fabrileSj, — si elles étaieat susceptibles. d'être i^ilisjées par son patron pour lui-même ou pour les autres et -soirloutdans un but de lucre (i).

L'obligation de prester ces operae naissait sQ3U^;fqriauB de stipulation adjoin.te jurée par Tesclave av^nit Tafifran- -cjiissenxen^ ; comme T^sclave n'avait pas d^ .p^rsoflrUa-

ie^welçhe. inerbalb der Greozçn uod der Gnindg^daokeas des of/Usiwm

«ich hallen, officium aber epit HaudeJn in Gen^œssl^eileines der Per-

son dès aiidorn ( hier^des Patrons) in jedem konkrclen Fall zum Die-

lien sicti sittliôhTerbundenffthlens. Fabriles dagegeii sind nacii Leist

•di,« ûjjer das Gosbtot 4ie8 officium hiflausliégendeiiDieiiBte«:zu wetefafeii

•die Freilasser in nicht zu biiligender, ^goi&tlscber Weise di« Jfrelgelaa-»

senen anbeischig ma'sbten, zu welcben nur Dienste gebœrten^ die dk

ErlefniiBg éiàes sjéwisiseï^ Ai'tificiiinis erford»^rten. Dabei biéibt nui

•die Ffiige welohe Dienste liegen:denn innerbab des. o//lotum,'.W6lche

micï^tf zumal da vpn Lei^t angenonimen wird, dass, . aueb , ârUfidala

Diensté sich inntrhalb des officium balten und ganz im guten Geist

des Pafronatsrecbi anferiegl werden Itohntrn. Als zum o/ficium des

Immer nocb im weitern Sinnezur familiadas Patrons gebœrigen FrcA*

gelassenen sab man es an, ai|f die Per^iOD, die Familie, das Haiiswa;

#en, den Freundltreis des Patrons t>ezûglicbe Dienste zu leisten aucb

trénn solcbe Kunstfertigkeit vorâussetztm. Dabin gebœren àlso kei-

negswege blos baeuftliche, d>. b. im innern des Hanses zu IHdtenJe

Dienste, auçb nicht bloss Ebrendienste odei:,gar bioss zum geseiiigen

Luxus vornehmer Rœmer gebœrende Dienste. Sie sind von unbes

timmter Mannigfattigkeit, nur mûs^en sie dem Patron selncn ganzen

VerbseitnliseB nach ( iûr seine Perso n^ aeioe FamiKe, seine fiacrs'

'wesen, seine Freunde.) einen Nutzen ge-wœbren, wie sie der litiertus

seiner Individualitaet und Ausbildung nacb zu leisten -vermag ; die

proprietas eoruni, wie tJl pian, 1. 9, § 1, D. deop. lib. 38, 1 treffend

tagt, et in edenti^ pex9onâ e^ ta ejus eut eduntur cdnsistit.

(1) KARLowA,op. cit., p. 146 : Die operœ f abrites dage^en siqd bestlffimte Leistungen, zu deren Vornahme Ausbildung in dem betreffenden Kunst gebœrt, ganz ohne Rûcksir-bt darauf.ob diesëlben gerade dem Patron seinen Verbe^llnissen nacb dienliche sind joder nicht. Dièse innere Verschiedenbeit der operœ officiaies und fabriles pra^gte sich jaristisch zunsechst \n der Art aus, wie sie zugesagt wnrdeo. Cf. Dbscha¥Ps, op. cit., p. 167. -

LA CIVlUSAaapN KQMMNE lET l'eSCLAVAGE SjIÇ

iîté juridique qui lui permit dé s'engager (envers le paAron, îl'efficacité de raffranchiséement était subordonnée à Jba -condition que Taffranchi prît sur lui par serment çeite obligation. . .

L'inégalité de condition idu maître et de rësciavë, le •désir naturel de ce dernier de fecôtivrer à tout pîrix la •liberté devaient souvent imprimer à la convention un ca- -raotère léojain; et rafiFrancbissement Tepï'é^eiîtâit pdr suite «pour le patron une affaire excellente. Llesclave, nèj ïui coûtait plus rien et lui rapportait au'eoiïtrairei^, I>'>aut»e part, le même ûffitandai/^scmlienu et aidé par les disfrîbti-^ tions publiques, auxquelles, il prenait part désor^mais en sa qualité de citoyen, favorisé même parfois par la-post session d'un capital, rompu au travail et. formé soûveiità la pratique d'un métier particulier, cet affranchi voyait lé •chapi.p s'ouvrir largement d^vaut lui à son açAivàté,,4aaiS cette société, où tant d'éléments, soit préjugés db <:îlâièSes; 5oit tout autre motif, restaient inactifs, '. ,

Les jègles, qui présidaient. aux rapports .entre patroag et -.affranchis, dans la 'forme» que nous leur conïiâissoiïSi se développèrent et arrivèrent à se coordonner al'^époqiiç impériale. Mais par celles qu'on peat sjûrementi/rappo.rter à l'époque- (antérieure et par les dispositions itoêines par lesquelles on cherche constamment à remédier aux déplorables abus qui se produisent, on voit comment l€i3 patrons cherchèrent à retirer tout l'avantage possible de la condition faite aux affranchis.

D'un côté on cherche à assurer le droit du patron 3ur. la succession de l'affranchi; toirt ati moins pour les'héritages les plus considérables, eh mettant ce dernier dans l'impossibilité d'éluder ce droit du patron par son testai-

3i6 ' tA tm DE l'bsclava-gr

ment (i) : d*âutre part, on tendait à accroître le nombre des operœ prestées en donnant plus d'ampleur au concept des operœ officiales pour lesquelles on trouvait de nou^ veaux modéis de prestation et d'emploi (2). » »

Cette tendance des patrons à étendre leurs droits, noias^ la voyons se refléter en partie dans des témoignées de l'époque postérieure qui nou« montrent leur but plrinement atteint, eh partie dans des dispositions qui^.quoi* que tardives, ont pour but de mitiger et de limiter ces. droits, et qui sont Teffet d'une réaction naturelle contre ce qu'il y a d'excessif dans ces droits du patron. . : :.

.Ainsi, les operae; dues par l'affranchi, nese limitent pas

(U Gaii Instit, III, 39-4S, éd. Husetike :Nuii<$ de; li^^rjum boni» videamas. Olim Itaque licebat liber to patronum suam in testamento prœterire. . . Quâ de causa postea praetoris edicto hoc Juris lalquttat emendata est: sire enim faclat testamentum liberttit.ijnbetay.lta leitari ut patroDo saor partem, dimidiam bonorum fluoram r^^li^quat, et si au^ nihU ajut minus quam partem dimidiam reliquerit, datur patrono contra tabulas testamenti partis dimidisB bonorûm' possessio ;: si vero itatestatus moriatur sue hdreJe rellcto tfdoptlvo filte (irai) axore, qus in maou ipsius esaet, rel. nu^u^ quœ in maim fi^li ejos faerit datur seque patrono adversus hos suos heredes partis dimidia^ bonorum possessio. .. Postea lege Papta aucta sùnt Jura pait^oîiûi'um'... LcMONNiEK, op. cit.,p.li6^et suiv.; Karlowa, op.icit.l.c; GicddVTt^B.)», Il processo di Verre. Milano. 1895, pp. 100 et suiv.

(2) D. XXX Vin, 1.25 : PâtroDus, qui opéras llberti soilofîat, non , «tatim Intel legendvs est mereedem ab eo capere ; sed hoc ex. gQna?e4>peparum, ex pefsonâ patron! atqae liberti colligl débet. Nam si f[!4$ pantomimum vel archlmitaum llberinm babeat et ejus me4ioeris patrimi>n1i «il ut non alitev opëris ejua uti po^sitHqnam looaverU cmi^,çx1gère magis opéras qnam mercedem capere exisUmftudvA est -^ D. XXXVIII, t,^ : SI libertue* artem pantomimi exereeai, yernm «st debereeum non 'solnm ipsipatiooo, sed eliam amicorum ladis gratuitam operam praebere : sicut eum quoque libertum, qui meildnaii: exereet, verum est iroltintaté patroni coraturam gratit abhco9 eitts. Neque enim oportet patronum, ut operis libertl 4Ui «t^ur, ^antio^Oft* semperfaoôreaut aegroftare.' ^ /

au métier oti au genre de travail exercé par lui, pendant qu'il était esclave ; ces operœ comprennent celles qui se rapportent au métier qu'il a pu apprendre depuis (i). Toute amélioration dans la condition de Taffranchi, tout avantage nouveau pour lui tourne donc au profit du patron. Et en revanche, au cas où il néglige d'exercer son métier, il n'en doit pas moins, quand il le faut, pr ester à la ptace d'autres -services correspondants (;a).

Il n'y avait.'d' autre limite et d'autre mesure aux operae des affranchis en farveur des patrons que le danger de mort et la turpitude des services à rendre (3J : encore cette restriction légale montre-t-elle bien que les prétentions des patrons devaient parfois même dépasser ce terrrte puisqu'il fallait l'intervention des jurisconsultes et leur équité pour en venir à bout.

: Le jurisconsulte Javplenus voulait, en général, que le patirôn nourrît l'aftranchi, quand il le faisait travailler pour lui (4). Mais Sabinus faisait de cette obligation* du patron une pure exception, pour le cas où l'afFranchi n'avait pas* de quoi se nourrir ; dans tout autre cas Taffranchi devait se nourrir et se vêtir à ses dépens, niême travaillant pour son patron (5).

- (1}=D. XXX vin, I, 16.

(2) D. XXXVIII, 1, 39 : Si tamen Ubertas artificium exerceat, ejus quoque opéras patroao praeàtare debebit, etsi poat manumisaiooein Id didfeerit. Quod si artificium exercere desierit, taies, opéra s edere âebebil,qu(D non contra dignitatem eio8lueriiit,velut.e3t cunx patriPno tnoretur, perégre proficiscatur, negoUum«]i»exeroeaU.

' (3) D. 1. e. : Hie demam imposit» oper» intelliguntur, qosB. sine turpitiidlne prestarl potsunt et sine pereluio vltae.Cf. D. xxxviii, 1,16.

(4) D. xxxfiii, 1, 33 : Jatolbnus libro sexto ex Cassio. Imponi opérai lia nt ipse 'libertus so. alat, non possunt.

(5) D XXX vin, i, 18-19 : suo victu vcsUluque opora». proasUr^ de-

$l& LA FIN 3>î L ESÇLAVAG»

Cette te^ndance, dont là législation et la jurisprudencef^ impériales sont comme un prolongement,, nous est cbcore plus directement attestée par ce qui nous reste d-e ht jurisprudence de la période républicaine tout à fait à hi fin. . C'est fréquemment qu'on rencontre les procès, lie» controverses et les occasions de traiter les questions rela* tives aux esclaves et aux affranchis, ; et il arrive que ces derniers forment la clientèle préférée de certains jurisconsultes (i). Du jurisconsulte P. Rutilius Ruf us, consul en 649/105, on nous dit expressément qu'il s'enaploie à contenir et à modérer les abus des maîtres envers leilr^» affranchis (2).

Il est alors facile de voir quelle impulsion devait don«» ner aux affranchissements, sans parler des autres occasion» plus prochaines d'ordre politique et d^ordre personnel, cet état de choses qui faisait qu'à un certain point de vue les avantages éventuels de l'esclavage étaient conservés et qu'on en supprimait tous les inconvénients, en se débar* rassant de la charge de nourrir l'esclave en tout autre temps tout au moins que les jours de travail utile, et

berd libertum Sabinus ad edictum prœtoris urbani libro qaiato scribit quod si alere se non possit, prsestanda ei patrono (alimenta (19 GAïut libro quarto decimo ad edictum^provincmle) aut certe ita exigend<& sont ab -eo opérée at his quoqne diebus, quibus opéras edat, satis tempus ad quaestum faciendum, unde ali possit, habeat.

(t) Brem.r, Jurisprui. antehadrianae p. p. 60-61, 180, 282.

(2) Bkemer, op. cit. pp. 43,235 ; D. XXXVIII, 2,1... Namque, ut Servius scrlbit, antea âolitifuerunt a libertis durissimas res exigere, scilicet ad remunerandum tam grande béneficiuin,quod inî libertos confertur. cum ex servltute ad civitatem Romanana perducontur. Et quidein primus praetor Hutilius edixit se aaiplius non daturum patrono quam operarum et pocietatis actionem, videlicet si haec pepigisset, ut niïi ei obsequimn praestaret ilbertus, in soctetatem admitteretur patron us.

LA CIVIUSATION ÉOMAINE HT l'ESCLAVAGE 319^

en î*îiïtéressaiit à sèrvh' Tutilité du patron parle stiniu*^, lant nouveau du besoin et de Tintéfêt, par lequel se tfouVe agra'ndie et doublée son activité.

Plus,' donc, le travail servilé se révélait peu productif, pluis le travail salarie paraissait convenir et se répandre, plus l'a crrciilatîon de' la richesse avec ses péripéties-- dîvèi*ses devenait rapide ; plus donc les affranchissemeilts devenaient extraordinairement fréquents, au point que TEtat dût prendre des dispositions ayant pour but," à bien regarder, moins d'en limiter le nombre que de les' soumettre à des règles.

Ce qui préoccupait les pouvoirs publics, surtout quand ils fui*ent réunis dans la même personne, ce n'était pas précisément le fait des simples afifranchissements et du rapport économique nouveau qui s'établissait entre Tancien esclave et Tàncien maître. Les affranchissements étaient l'objet de préoccupations et de mesures restrictives en 'ce que étant couvent des actes inconsidérés, ins-~ pires par la vanité aux mineurs et aux .testateurs, ils contribuaient à aggraver ces habitudes de dissipation entraînant la ruine des fortunes, contre lesquelles réagissait la nouvedle politique tTnpériale, intéressée à mainteni*r'de toutes façons l'Empire dans un état de paix profonde, sans le trouble qu'entraîne nécessairement la présence d'élém-ents- déracinés. On se préoccupait encore plus d'écaftér et de limiter les conséquences que ces affranchissements ne pouvaient manquer d'avoir sur la vie publique.- Il s'agissait d'etnpêcher que tant d'esclaves affranchis, eil devenant des citoyens optimo jur^y iie concourussent à reconstituer et à rendre plus solides et plus pujs^OîQt^s, dans ia vie- politique, les clientèles et les factions, qui, au service de la noblesse et de la classe

riche ayant encore ses illusions et ses ambitions oligarchiques, devaient être pour le pouvoir impérial une menace et un sourd danger. Il s'agissait d'empêcher qu'ils ne concourussent à accroître le nombre des candidats ou des titulaires aux distributions publiques, devenues une charge de plus en plus lourde pour TEtat. Il s'agissait, en somme, pour cet ancien travestissement des intérêts qu'était l'orgueil romain et pour ces mêmes intérêts pratiques où se terminait cet orgueil ; il s'agissait d'empêcher que la cité romaine ne fût pas troublée par ces éléments nouveaux.

C'est de ces raisons que s'inspirent et c'est le but que poursuivent ces lois qui toutes apparaissent dans un laps •de temps relativement court : la loi Rufia Caninia, la loi Aelia Senita^ la loi Junta Norbana, La première se proposait plus immédiatement de mettre un frein à la manie d'affranchir de ceux qui, par un acte de dernière volonté, se dépouillaient de choses dont il ne leur était plus permis de jouir (i) ; la, seconde soumettait à l'avis préalable d'un conseil composé de dix chevaliers et de dix sénateurs l'affranchissement d'esclaves de moins de trente ans et les affranchissements voulus pour une juste cause par un mineur de vingt ans et accomplis selon le rite de la vindicta(2) ; la dernière, la loi Junla Norbana donnait aux affranchis seulement la latinité et non pas le plein droit de cité (3).

Toutes les trois ne constituaient pas un véritable empêchement aux affranchissements.

(ly Lemonnier, op. cit., pp. 39 et suiv.. avec les autorités citées^là. J

(2) Gai, Inst, I, 42-4 ; Lfmonnier, op. cit., pp. 53 et suit.

(3) Dio Cassius, LV, 13; Gai [nstil.^ I, 16-8 ; ULPiAN.,Fraflrm., I, 12, . ^d. HuschlLe ;L':monnibr, op. cit., pp. 48 et 8uiv.

LA avIUKAItOX KOMAUtB IT. L ESCLAVAGE .3»!

Si Ictf affraaQbidscstne&ts. ^ts p%r uo mindt^r de Tmgt ans étaieat aiU$ et mcapables. de doa&^r la tibertâ», il ne parait pas certain qu'il e& fât de m.4inie de raffr^BdbtiasQment des esclaves 4g^s de tiK>ins de trente ansémasié 4e persaAQes capables, $diis ioteiventic^k d]iCoi^ftiL(j).

•Cette procédure iir^gulière ^i incoaipUte aurait en, «elon certains auteurs» compi^temeat Tefiet de p». pas f^ire de Taffranchi ub citoyen romain» mais de lelai^r d^as la clause moins favorisée des latins {çk). IjiÏQi Junia Norbana^ ensuite, prenant ^omme. un. terme mfyy^si^ per Tacte même qui fermait aux esclaves là yoie de Tacqui- =sition du droit de cité plein et entier^ facilitait au 'contraixe un grand nombre . .d'affran.çbis3emeni$ en. faisant une chose légale d'une manumis&ion accomplie inier amicos sans fornuUtés, qui avait été jusqu'alors un aim$>le état de fait (3).

Cette dernière loi, donc, loin de constituer \in empêchement au ralentissement et à la dissolution des rapports proprement ser viles, favorisait la transformation de ces rapports au point de marquer pour quelques*-uA$. le point de départ de la tendance^ de plus en plus .accusée dans l'Empire, à favoriser les aifrancbissements.

D'autre part, la loi Fufia Çaninia-y limitée aux seuls actes de dernière volonté, donnait occasion, comme on sait, à toute une série d'expédients et de ruses (4) qui, donnant parfois les moyens de tourner la loi, montraient toujours combien forte était la tendance à libérer les es^ claves et combien étaient faibles et inefficaces les ob&ta-

(M Gai, InsU^ U\, 5S; L^MONNiint, ep. qU., pp, o9 flwA^ ' (2; Lemoxnibr, op. cit., 51.

(3) LisMONNiKH, op. eit. 43, 6i.

{%) Gaï, Inst. I^ 46.

Ciccotll 2!

32a LA FIN DE l'eSCLAVAGE

des imaginés pour empêcher les affranchissements : par exemple les affranchissements testamentaires, lorsque c'était la vanité plus encore que l'intérêt qui en était cause.

Les restrictions, apportées finalement par la loi Aelia Sentia, qui, à leur tour, le cas échéant/cédaient le pas à la préoccupation d'opposer une digue à la décroissance de la population, ces restrictions, s'il arrivait qu'elles fussent un empêchement à la réalisation de la liberté comme état légal, — ces restrictions ne pouvaient pas empêcher du moins — (et c'est ce qui nous importe à notre point de vue), — qu'il y eut un état de fait d'activité autonome qui équivalait presque à une condition de liberté légale.

Ainsi d'une part l'artisanat et le salariat s'accroissaient comme le comportaient les conditions de temps et de lieu ; et, pendant que la concentration de la richesse, dont l'esclavage avait été l'instrument, et l'appauvrissement général de la masse préparaient dans ce prolétariat nombreux le champ où la nouvelle forme de production devait recruter ses forces de travail, le même esclavage se défaisant, se transformant, faisait souvent des esclaves et surtout des affranchis autant d'artisans et de salariés. C'est là une transformation, qui, même non directement prouvée pour la période antérieure, trouve des raisons de créance dans les faits concomitants. A mesure qu'on avance dans le temps et que se multiplient les documents épigraphiques, l'exercice des arts, des métiers, des petits commerces, de plus en plus le fait des affranchis et de leur descendance, recule, pour ainsi dire, jusqu'à l'époque antérieure, et impose l'idée d'un précédent nécessaire à cet état de choses, de phénomènes précurseurs.

Une autre preuve indirecte mais éloquente du rôle plus complexe et de l'indépendance plus grande de Tesclave, c'est aussi le développement que la jurisprudence donne à des institutions nouvelles ou à peine esquissées, qui, alors, prennent un relief nouveau, une forme plus accusée ; et cela non pas, comme on le comprend bien, par une élaboration purement théorique et un procédé déductif, en partant de principes juridiques, mais par la nécessité de s'adapter à l'ensemble des nouveaux rapports économiques. Ce sont ces rapports qui se substituent aux anciens et provoquent l'apparition de règles juridiques, organes d'un ordre nouveau et procédant, grâce à ce sens pratique du possible si remarquable de la jurisprudence romaine, procédant de la souple adaptation du vieux droit aux conditions nouvelles qui le pénètrent d'un esprit nouveau et le renouvellent, le laissant en apparence immuable et en réalité réussissant à fondre ensemble de cette manière la tradition et le progrès.

Dans la jurisprudence même de la période la plus avancée de la République, le pécule^ qui est à la fois le principe et l'indice du nouveau rôle de l'esclavage, est l'objet d'une large et importante élaboration juridique, qui se propose de soumettre à des règles certaines le droit de libre disposition de l'esclave sur le pécule, la condition qui lui est faite à l'égard de son patron, les obligations et les droits qu'il peut avoir envers ou contre les citoyens avec lesquels il entre en rapports d'affaires (i).

il) BaEMEH, Jurisprwdentia antehadr.,pp. t7l, 180, 24, 385, etc. et 8uiv.

^^^ LA fi^ DÉ LÉSthJù^'AéÉ-

Les placements, les affaires, les échanges prenaient un caractère toujours plus complexe ; et forcément, par suite de rimpossibilité oîi était le maître de tout faire par luittlêinè dîrecteiÉnleM, tes esclaves, leà â'fff'àûcHis, lés^ homnie's de coiifîafrice du f^atfon àpéculâteur, qui étaient ôommé àes ^tàs dfoits dans les contrées lôiùtàiiies, étaient appelés à jôuef un #ôle de pins en plus éons-idéfable.CÎelâ se marque pâf les règles toujours plus nombreuses relaf^ tiveîî à la respoiisabilité du patron pour les actes de tôtt* tes softes de ses esclaves et de ses préposée i cela se mafque pai* la fôf mè Houjoufs plus doctftnale, cohéfente et organique, qiie sont en voie de prendre les fègles aux* quelles èotii sÊ^utnis les rapports créés pat' Pactivité dé quiconque, à ri'îrrlporte quel titre et sous n'importe quelle fotrne, gère les intérêts d'autfui (actto msHtortd, e:^etôHo'' fia, gestio negotiôriitn).

Bientôt surtout le travail salarié, avec son caractèfè pfopre, que revêt pdr la force des choses le travail libre et souvent même le travail servile,'le travail salarié laisse voir son empreinte dans les institutions juridiques, récemment apparues, de là locatio operattirH et de la locdiio operis qui se développent et s'imposent d'autant plus à Fâttention que le salariat se répand davantage et devient un élément intégrant de la nouvelle économie.

C'est d^ns le sixième siècle que nous trouvons formées et développées les deux institutions juridiques (i). Les comédies de Plante nous en donnent de nombreux exemples (2) ; et aussi le traité de Caton sur Tagriculture (3).

a) VoiGT (M.), BxBm. ReôMsgésGfhiàhtê, pp. 64t, 697.

(2) Costa {E.),ll Diritto romano neUie commedie di.Plauto. Tovino, IS^O, pp. 378 et suiv., avec les autorités citées là.

LA CIVILISATION H,OMAINË tT l'^CLAVAGE 3^5

La locaiio Qper.arumy qui consistç ^ inetjre au s^ervict d'autf vii pour un pçrUxn te^ups son activité propre, §^X 4ç cçs 4.^.ux form«?3 la plus ^ftçienne ^t la plus r.udiRi©*taire ; mais g mesture que Jg société rom^ifte progi;e§sç #S qu'§n ellç L^ rapport? 4.eyiennent plu^ ^ÇQijaplexïç^, il y ^ li^u g ui^ç fonn€ pjus dév^oppée à^ loGgtiop.à U loe^tip

« Qd*Ç la IççAtiç ,çotk4uçfk Operh ^pit plyp r.éç-^nt^ qu^

la hmtip c^n/iuftio çp^r.^rum, nous pouvons le d^éduir/^ -^ Qi^ r.g pbçery^ (0 "^ ï^ut pertiçulièrem/ent de raisoaa iotriujjèquw. K Tm^yi réeoaomi* privée i^% réçoBo«ai« publique débordf at 1^ cadre que carae<<éf ise remploi .d«s oper^ p.rises cbaci^m^ à paft soi. Le particulier càerchait à atteindre un résultat économique grâce à son travail et à Taide de ses fils, de ses esclaves, de atiS clients, d#s s^lgf iés aoumis à sa .direction propre ou à celle de son représentant : de même le Roi, qui par exemple représentait l'Etat, le magistrat qui en tenait lieu, ou towt autre, devaient faire les constructions projetées avec les munera imposés -aux citoyens et Taide des ouvriers étrafi;giers occupés à titre de mercenaires. Mais, bientôt, pour TEtat comme pour les particuliers les plus riches, le mor m.e»nt vint des entreprises qui, pour être ixienées à bien exigeaient la mise en mouvement de tant de choses, tant à'operœ considérables et diverses, des aptitudes techniques et artistiques si particulières qu'il devenait difficile ou impossible pour le particulier ou le fonctionnaire de combiner et de diriger lui seul et sans intermédiaire, de rassembler en nombre suffisant les forces de travail avec leurs aptitudes si diver^ses, de mener à bonne fin Tœuvr.e

3^6 LA FIN DE l'esclavage

de leur coopération compliquée et savante. Il en fut ainsi tout d'abord pour TEtat à qui incombait la tâche d'exécuter des travaux plus considérables avec des moyens de la nature la plus diverse ; et qui, en même temps, n'avait à sa disposition qu'un noyau de fonctionnaires assez restreint et sans les connaissances techniques nécessaires pour assurer la bonne direction et l'exécution de ses entreprises. Avec la fondation de la République on eut encore une autre raison d'abandonner le système de s'adresser directement à chaque travailleur en particulier. Les mtinera, imposés jusqu'alors aux plébéiens pour l'exécution des grands travaux entrepris par les Tarquins, avaient été une des principales causes du mécontentement du peuple à l'égard du pouvoir monarchique, et particulièrement à l'égard du dernier roi.

Il semble que déjà dès les premiers temps de la République on commence à se départir de cette habitude d'imposer des operae. Le système des ultrotributa apparaît alors ; l'Etat se décharge de l'obligation de construire directement lui-même ou faire faire tout autre travail, préférant en abandonner l'exécution à des particuliers ou à des sociétés de particuliers contre paiement d'une certaine somme. Ce n'est déjà plus la locatto conductio rerum, ni même la locatio conductio operarum, mais bien la locatto operis qui semble s'être introduite dans les rapports privés en se modelant sur le système adopté par l'Etat dans l'administration de son patrimoine. Même dans la vie privée lorsqu'eurent disparu les habitudes de simplicité de Tâge patriarcal, il arriva que bien des besoins d'ordre économique du père de famille ne purent plus recevoir leur satisfaction immédiate du chef de famille lui-même ou des gens de sa maison, ou des travailleurs pris au

hasard à gage ; même ici on chercha à atteindre ces résultats en abandonnant la chose aux soins d'un entrepreneur et en payant une somme déterminée. Pendant que dans l'administration du Patrimoine deTEtat la locatio conductio operis a ainsi éliminé presque complètement Texécution directe de chaque travail en particulier, dans les rapports privés cette même locatio conductio operis s'établit à côté de la locatio conductio operarum mais de manière à reléguer cette dernière au second plan.D'aprèsCaton, nous trouvons adoptée, dans l'exploitation agricole, par les propriétaires eux-mêmes la locatio conductio operis en ce qui concerne les grands travaux : ainsi pour les constructions, pour Voleam facere et légère etc.. Le patron pouvait ai nsi^ normalement, mieux atteindre le but et à de meilleures conditions, que lorsqu'il cherchait à y arriver par l'emploi immédiat et direct des travailleurs isolés.

En tous cas, ensuite, le conductor operis, pour l'exécution des travaux convenus, devait recourir à son tour jà la locatio conductio operarum , comme cela devait arriver aussi pour les redemptores des opéra publica^ quelle que fût l'habitude de ces derniers, comme on le verra, de donner aux autres en sous-location l'exécution des travaux entrepris. Ainsi passe en second ligne, tout en continuant à persister, la locatio conductio operarum ».

Il est intéressant, ensuite, de voir comment, à travers les formes diverses que son emploi revêt, le travail joue un rôle nouveau, d'abord plus notable, puis plus distinct, puis prépondérant même, qui s'accorde mal avec l'esclavage et plus particulièrement avec son rôle plus ancien et rudimentaire dans la vie domestique. Et, comme la règle des phénomènes sociaux est toujours l'action et la réaction mutuelle, ce fait, qui est l'indice de la décadence du tra-

3^ LA FIN rm L'ï&CLAVA'Gïfi

vâil «tmie, eti devient à son tour la ca-ose dans les mt>mtents m^rois^ifs que présente 1« phénomène.

On commence par des formes 'hybrides ; tels tes dir-crs conti^atd p^r lesquels au travailleur est assigné une partie aliqaote, plus grande ou plus petite, du produit du fonds (•i) : soîtte de contrats qiai tietiti^nt le milieu entre la UxiuUo rerum et la lûcaiio operis, et qui tiennent de Tune ëlée rentre. Un autre ann-eau delà chaîne, formant tr4fft d*union entre ces formes d'emploi du travail «t le travail plus proprement salarié, c^iest la rémunération du iKpa'vail en nature, dont les accessicmeSy qtre nous rencontf«itts encore à l'époque où prêtant la rétrïbution en monn&k) sont tout eiisemble te Te«te et la preuve. Mais à fi¥»»ire mxe se répandent et prévalent tes formes plus avancées d'emploi du travail, c^est le salaire en argent et la locaiio O'peris qui fcoit régulièrement leur entrùâe dims te monde sous la forme du forfait et de la location

'Les effets attachas à cette forme d'emploi du travail, (f ai sont de rendre le tiavailphis parfait et plus rapide :et, en même temps, de déterminer entre les travailleuns une concurrence qui, en élevant 'le salaire de [quelques-uns^ rabaisse le niveau général des salaires de la classe, ont déjà été notés à propos du rôle que joue le forfait dans l'économie athénienne (3) ; et on se contentera ici dlattiiier Inattention sur cette Tépétition des mômes phémmuèiœs et la présence de faits analogues dans réconomie romai-

(1) Gaton., De agri ct^U.,136 : PoUtfoaem quo pacto partiarlo dari oporteat, ; 136 : Vittisam ctnrandam paftiario...

^) Qxt<ïs.^^Dt ngri cu/f., 144-5 ; Bck«»i (E. J.),^^^*** tf<'^ h^tma- Uonis bei Cato de re rustica (dans \a\Zeitsohrift furRechtsgescMehie herausg. Ton RudorilT, Bruns, etc., m, 2, 3), p. 428.

i(5) {(KaKna, 1. te.

LA CIVIUSATIOW ROMAINE ET LCSCLAVAQE 35.9

neX'«vilissement de la naain d'<»uvre, qui s'ensuit, avait poiua' ^conséquence non seulement lojae con'venaace plu* grande à substituer au travail servile le travail salarié, laais ccwaitribuait aussi à dévelopiper une différenciatii)© ca>oissaiiite du travail, dont le résultat était TappaiiticMa d^u&e classe pliis nombreuse d'.artisajEbs. La locuiio operis^ se bornaûit, dans sa £orme plus sim{)le et plus rudiaia^ii-^ taire, à établir un prix unique du travail incorporé dams lani^atièiie fournie par Tautre partie (i), devait aplasii^r la voie pour une autre forme plus importante, dsevak aboutir, par une transformation nouvi^lle, à un mode de production plus avancé, dans lequel le conductor oferm fournissait lui-même la matière ^ tcavaiUer (2) ; etceite merces qui désignait d'abord la rétribution du travail devait ensuite donner naissance au nom de la matière même transfoiroatée pa^r le travaid,.

•On ne peut pas dire, il est vrai, que la locutio ooniykctio operis aboutissait toujoturs «t abaolumeiUit en deriiiièce aaalyse à une iocaiio operarum et mojbns encore, par suite, qu'«€flle comportât toujours -et abisoluincent J'eiaploi de travailleurs libres.

Dans la plupart des cas, on occupe aussi à cela des esclaves ; mais, quand il slagit de travaux peu importacdts, toute la tâche peut <étre accomplie par un travailleur libue avec le concours ée% membres de «a famiUe, qui, par la force de la tradition, exercent le même métier. ;Dans d!autrès cas, on a pensé (5) à des associations de travailleurs

(1) Voyez ci-dessus, p. 174 etsuiv.

(âj.GAToif., De agricuU,^ii^.Z : hae rei maleriem et qusB opus aant dominiM praebebit et ad opus dabit. .. -^ .16 :..dQininuslapidem41gna ad locnaeem quod opus siet,praebet; Bûchir (K.), Gewerbe (Handwœrterbuch d. StaaUusiisemchafien .hecausg. vos Conbad, JLixib, ËLSTBRund LoEmNG. léna, 1892, 111 Bd, p. 931 et sulv.

330 LA FIN DE l'esclavage

libres (i), dont on ne saurait nier absolument l'existence, — qui est tout au moins possible, encore que le passage qu'on invoque pour l'établir ne soit rien moins que clair et explicite (2). En tous cas, ensuite, la proportion toujoun variable des forces de travail, que veulent ces forfaits et ces locations, fait que, encore qu'on ait recours au travail servile, on fait assez souvent usage d'esclaves loués ; et il y a ainsi toujours, comme pour le cas de Crassus, un travail salarié dont les sujets, selon les cas, ne sont pas les mêmes, mais dont la nature est toujours identique.

Il est remarquable de voir comment on cherche à remédier aux inconvénients que ces systèmes, quelque avancés qu'ils soient, ne pouvaient pourtant manquer d'avoir.

L'avantage que le travail servile avait sur le travail mercenaire consistait [surtout dans sa continuité, dans la possibilité d'en disposer d'une manière illimitée, dans la discipline à laquelle on pouvait l'assujétir, dans le fait que, l'esclave étant incapable d'avoir un droit de propriété, le patron était par cela même garanti contre les dangers et les conséquences des soustractions d'objets que l'esclave pouvait commettre à son préjudice.

Or, le but était de ti'ansporter dans l'emploi des mercenaires ces mêmes avantages, de chercher à concilier ainsi le côté favorable du travail servile avec celui du travail mercenaire.

(1) Bekksr, op. cit., pp 430-431.

(2) CjLTON.De agri cuUura^iU^i: ne quis concedat,quo olea legunda et faciunda carias locetur, extra quam si quem sociamlin praesentiarum dixerit. Gfr. 14i, 5 ; 145, 3; Bbkker, op. cit. 1. c. ; Momhsen chez Bbkker, p. 432 ; Karlowa, (R.) Rechtsgeschicfile, II, S, p. 650.

LA CIVILISATION ROMAINE ET l'eSCLAVAGE 33 1

Le but était, par suite, de renforcer le rapport de dépendance du travail mercenaire par des rapports de cohabitation et la concession au patron d'un pouvoir disciplinaire sur eux (i).

On cherchait à se défendre et à se prémunir contre lès soustractions possibles en obligeant les ouvriers à jurer qu'ils n'avaient rien soustrait du fonds où ils étaient allés travailler et en convenant avec eux qu'il ne leur sera rien dû s'ils se refusent àjpréter ce serment (2).

Pour obtenir le concours des travailleurs dans les lieux malsains il fallait élever la rétribution (3).

Les instruments et outils fournis par le patron étaient

(1) Karlowa, a. Rechtsgeschichle., II, 2 p. 6i4 : Es wird zur Zeit JsDer haûflger vorgekommeii 8ein,dasz ein rœmischer Bûrger,welcher keine [genûgeode Anzabi von Sklaven batle,arme Freie servorum loco iïi operts gegen eine merces batte. Solche mercennarit welcbe auch ibre operae wobl schlechibin/so dasz dem conductor die Bestimmuug d^er Art derselben znstand, zu vermieten pflegten, gebœrten zurHausgenosseDschaft des conductor. Dlesôs batte einmal eine grœssere Iaktische AbbaBogigkeit des mercennarius zur Folge, es konnte aber auch rechtlicbe Polgen haben : Vorlbeile, an welchen die Hausgenossenschaft der Haushern teiloehmen darf, kommen auch solchen mercenarii zu gute. [L-4, pr. D. de usuet habit. 7, 8], nurvon solchen gilt der Satz, dass aus einem von iboen gegen den condiLCtor verûbten furtum die ùctio furti nicht eotstebe [L. 90 (89) D. De fur tis 47, t. Cfr. aussi 1. il, § 1. D. de poenis 48, 19], denn man schrieb wohl dem Hausherrn solchen, aber auch nur solchen, mercennarit gegenûber eine Disziplinarbefugniss, wie gegen ûbôr Freigelassenen und Klienten, zu.

(2) Gaton., De agri cuU.j 1(4, 2 ;quioleam legerint, omnes jurante ad dominum aut ad custodem sese oleam non subripuisse neque quemquam suo dolo malo ea oletate ex fundo L.Manli. Qui eorum non ita juraverit, quod is legerit omne, pro eo argenlum nemo dabit, neqne debebitor. Cfr. 145, 2.

(3) Gaton., De agr. cuU. 14, 5.

33^ ^A FiN E* i. iiSCLAyA<5P

gafa^tis çont^^ taut<è dégrad^ition possiible f fjr J(« <Jroit i:©QO;^nii .w lom.tor .(le ret^i^ir .^w 1^ pri^x 4« ft«l#.ir^ po.Evi^tt 1^ 3Pci<?;Ut*n|; du doutnij^gç (i).

Un sujet de préoccupation et de grand soinj ç'é»t^>J; pour k raAïtr^ de &e pré:munir coAtr^ le éangef gr^ad ^ Ae pas $yoir à tjemps ^t en nombre suffisant les ^r^y^iJJieuir^ qu'il bii foUaijt. Ceite incertitude était j;iîist,e^e^it vn d^ iacopr y^jiieîirtg du travail «alarité qui fôiis^it l'objet de conventions spéciales (2). C\«S;t da.9s.ce but,po^r assurer aumaîtee, patr des garanties convenables, 1^ conAcwir^ d*vin^ lîiain d'oeuvre régulière, qu'où .faisait figu^pr dwis Ips çoç.'traite i^ clauses ayant pour obj,e.t d'^ssittrer te pai^wiwlt .e.?^act des travailleurs, avec au besoin faculté pour le maître de faire des retenues en faveur de ces derniers, pour les dédommager de ce qui ppuvait leur être dû par le red^mftor ou Tacbieteur de la .r:éc.olt^, et de se couvpr lui-même de ses avances par un droit de gage sur ce que le redemJ)tory pour l'exécution de son contrat, avait introduit dans le bietu fonds (.3).

id) .CUton., sDe nffT, iiult., lU, S-3 : sealae Ha ut. dates eeunt, Ka lod^ alto, Aifii qu^ Tetustate fracl» erunt. Si i»od {c^ruol] reddat, ^tte^mm . sotoéto, id i>iri boni arbitratu deduoetor. &k quki ceéenHitOBis op^ira iloiDino damoi datum eisrt, resolvito : id viri j>oni arbitrato dedoce tor ;'146, S : Vasa, torcula, iunes, sealae, Irs^etos et sLqiiid >aliut datiw «oritfsalvo reete reddito, niBi qusB vëttutale teaeta 'ariint,«l ]i<m>reddH, OBquomtfolviio.

(2) Gaton., De agricult.^ 144, 3 ; legulos, quot opus ,aruitt,.proel)«io et strictores. Si non praebuerit, quanti çondpctum erU ant loçalum erit, deducetur : tanto minus debebitur.

(3) Caton., Pc a^rict*/t., 145.' Si operarii conducti erunt aut faoienda locata erunt, pro eo resolvito ant dediicetur. — 146, 3 : ^ emptor legulis et facloribus, qui illic opus fecerint, non solverit,cui dari oportebit, si dominus volet, solvat. Emptor domino debetoet id satis dato proque ea reita ut s. s. e. ita pigaovi tuttU».

LA ClVILî»AtïôH fOMAÎ(fE Et I'êSCLAVAGK ^^^

Quifttà Vâpt^ixïêé et à rhîtbileté d^^ ouvriô^fâ -^ ûfi des ^v^nfiif^ès du tfôVâîl s=alarîé p^r U fa<5illté même qti'oû â^^^it de lô* dlîoî^r —, elle était g&tstmïe] psif le dtoit fés^t^'é àt. Ittâîtfe du fôttds et à l'acquéreur deâ ttniis ê'Ègtéet ou de récfù^r leê tfavailleurs eniployé» par le rédemp^r de* tf aVàu^s de ïâ fécôlte (i).

Là lêcâiiô ùperhy cepetidatnt, avec tous ses avantâgei^, ptésfeiitalît riîï<iôuvénieiit de ne pas être à Tabri des coaïvîi^m, PlusieWé per^ftnes, Voulant se charger d^uile tâche ou d'une entreprise quelconque, plutôt que de se faire nsiituêUetttent doncurrence et d'entraîner ainsi une diminution du prix de location et un avantage pour le locàfxff^ s^'etitefidâient d'avance, s'associaient et finissaient par imposer l-eurs conditions â ce dernier en élevant artificiellement le prix de la location. Or, on se prémunissait contre cet inconvénient aussi ; si, comme il semble (5 J, c'est à cela que se rapporte un passage, du reste contrô-- Versé, mentionnant l'obligation pour les socu de prêter serment comme quoi entre eux il n'a été concerté anté^ rieurement aucune manœuvre dolosive (3).

De cette manière, le travail mercenaire, par le fait des

(1) CAtoN., t)e agritUlt, 14S : fiomioes eos dato, qui placebuDt domino aiit custodi aut qui eam oleam emertt. Gfr., dans la mesorè où l'on peut l'appliquer ici, 146, 3; Soclum oeque habeto, ni si quem dominus jusserit aut cuslos. Sur le sens de homines Becker, op. cit., p. 430. Pour l'époque impériale v. G. I.L. X, 3948 1. S :suas operàd sanas valenles ? — IX 3^48 ; XI 3949. — Bruns, Fontes s, p. 3id.

(2) Caton., De agri cuU.flU, 4-5 : Ne quis concédât, quo olea legenda et faciunda carius locelur, extra quam si quem socium in presentiarum dtxerlt. Si quis adversutd ea fecerit, si dominus autxnsto^ volent, }Ur6nt omnes socii.SÏ non ita juraverint, proea olea legundai et faciunda nemo dabit neque debebitur eiqui non jurayerit.

(3) Bbkkkr, Ueber die leges locationis^ etc.. p. 431 et suir. — Moi^nsEN, là, p. 43^. — Karlowa, op. cit., II, 8,p. 6oO-6M.

libres et des esclaves, faisait son chemm, se dévelot)pant, gagnant du terrain, envahissant le champ cio» des plus anciennes formes de travail servile, cherchant une reconnaissance juridique dans de nouvelles institutions ou dans les anciennes pénétrées d'un esprit nouveau, évitant ou éliminant les obstacles qui s'opposent à son rôle, trouvant un stimulant dans les nouvelles conditions de vie pour lesquelles, à son tour, il devenait un levain, allant jusqu'à se subordonner la matière qu'il emploie, à s'en faire un appendice, comme il avait été lui-même autrefois subordonné à cette même matière paraissant n'en être qu'un simple appendice.

C'est à ce moment de son évolution que l'action nouvelle du travail se montre ; et elle a son expression dans la controverse bien connue relative à la speclficatio c'està-dire dans la question de savoir si le travail incorporé dans une matière appartenant à autrui laisse la propriété de l'objet ainsi transformé au propriétaire de la matière employée ou la transporte à celui qui l'a transformée par son travail.

Cette controverse, qui n'est pas une simple discussion théorique mais dans laquelle se reflète une antithèse de rapports économiques toujours plus accusée, prouve pratiquement les progrès accomplis dans la nouvelle économique ; comment la matière et le travail ne se trouvent plus et nécessairement réunis ensemble, mais tendent à se dissocier et se dissocient pour se combiner de nouveau sous une autre forme. La controverse, sous couleur de deux directions juridiques opposées, oppose donc l'une à l'autre deux directions économiques contraires : expressions et reflets de deux époques diverses, de deux systèmes divers de vie et de production : d'un côté les Sabiniens

LA CIVILISATION ROMAINE ET l'eSCLAVAGE 335

de Tautre les Proculéiens (i). Mais derrière Sabînus c'est l'économie du passé et l'ancienne fonction du travail ; devant les Proculéiens c'est la nouvelle économie et l'avenir du travail. Tonte la controverse est une expression de ce terme transitoire, de cette forme intermédiaire de production dans laquelle le travail, distinct de l'objet dans lequel il est incorporé,est loué au client, lequel fournit d'ordinaire la matière sur laquelle le travail doit s'exercer (2).

Avec ce sens pratique qui la distingue et cet éclectisme qui en était jusqu'à un certain point la conséquence, la jurisprudence romaine s'arrêta souvent à un moyen terî^e, (3) résolvant la question en faveur du propriétaire de la matière ou de celui qui l'avait transformée, suivant des considérations propres d'équité qui à leur tour se ramenaient en dernière analyse à une appréciation de la matière employée et du travail incorporé. Mais le fait même, que, si peu que le travail fût de quelque importance, (4) la question était résolue en faveur du travail, était un indice de l'importance et de la valeur que ce dernier avait acquises et qu'il ne cessait d'acquérir chaque jour davantage.

(1) Gkty^nstit.y éd. Huschke, II, 79.* Quidam maleriam et substaotiam spectandam esseputant, id est, ut cujus materia sit,ililu8 êtres quae facta sit,videatur esse, idque maxime placuit Sabino et G»ssio ; alii vero ejus rem esse putant, qui fecerit, Idque maxime dlversa» scholae auctoribus visum est*. ; Oertmann (P«), Die Volkswirth8cha,t8' lehre der Corpus jurts civilis. Berlin, 1891, p. 135 et sulv,

(2^ Bûcher (K ), Gewerbe (Edwh, d.Staatsw., Bd.Iil) pM'Si : Aul dii Haufiglieit des gewerblichen Lohnwerlies deutet]endlich noch die berû hmte Streitfrage der Juristenschulenûber den Eigenthûmer des Fabriltates bei der Stoflumwandlung (speciûcatio), wenn der Vorarbriter nicht zugeich EigenthQmer des Materiales war...

(3) Gai, Instit., Il, 77 et suiv.

(4) Gai. Tnst. II, 78-79

Jj6 LA FIN I« l'eSCLAVAGB

En réalité, la valeur du travail, la possibilité de le réduire à une certaine quantité de cette valeur qui dans rantiqifité était non seulement la mesure mais la forme par excellence de la valeur : la monnaie, son équivalence en argent ces deux cbo^es trouvaient toujours davantage moyen de se faire leur place dans la loi (i) ; au point .que, sous l'Empire, dans le cas de lésion corporelle de T homme libre, en dépit de la maxime que le corps de T homme ne saurait s'apprécier en argent, une façon de voir plus concrète se faisait jour, et on arrivait à estimer en argent Fincapacité temporaire ou permanente de travail du lésé et les conséquences du dommage qui lui avait été causé à lui et à sa famille (3) par le fait qu'il avait été mis dans l'impossibilité d'employer utilement ,et contre salaire sa force de travail.

(1) Oertmann^ op. cit., p.l23 : Erst in spaeterer ZeU und im GegentatjE za der allnalionalen Rechtsbildung ist im roBoiiscfaeii Recht eine Anerkenxiung der Bedeutung und der Ansprûcbe der redlicheo Arbeit zur Durebbruch erlaogt.., 1. 52 § 2, 7 ; 1. 80, D. XVII, 21, §2. S. m, 25.... quia saepe opéra alicujus pro pecunia valot ; 1 52, § 2 cU:..preUuni eain operae artis est vêla ment um.— Dièse Gitate in denen in ztemlich klaren Weise der Arbeit ein Wert (pretium) zugesprocheo wird und fur unseren Zweck von don erbeblichsten Interesse, zumai sie uns zum Tbeil scbon von den Ansichteii republikanischen Juristen referieren.

(2) OfiRTMANN.. op. cit. p. 125 .* Wabreod ursprûnglich eine Enlschaedignng wegen Verlelzung freier Menscben nach dcm Grund^atz « iiberum corpus nuilam recipit aestimationem» unzulassig war,warde in der Kaiserzeit.— DfiRNBUHG, II § 132,meint ; elwa spit Hadrian— die actto legis Aqulliae analog auf dlese Faslle ausgedebnt, so Uipian in i. 7 pr. D. IX, 2 (quominus ex operis ûlii sit habUurus) und 1. 13pr. codem ; Gaius, In 1.7 D.IX, 3 (mercedes operarum, quibus caruil) and 1.3, DIX, 1.

Comme on Ta déjà remarqué avec raison, dans la condition juridique de l'esclave il y a lieu de relever une contradiction cachée mais profonde, qui doit finir par se faire jour et paraître plus accusée à toute occasion.

L'esclave est un homme considéré et destiné à fonctionner comme une chose.

En tant qu'on lui reconnaît le commercium, on le considère comme doué d'une capacité juridique, mais en- tant que ne jouissant d'aucun droit politique et privé, personnel ou patrimonial, son commerciiim^ lui-même, reste sans effet juridique, qui puisse faire de lui une personne, et ce n'est plus qu'un instrument et un moyen d'acquisition dans les mains du patron.

Il est une chose, mais il fait partie à^s familiares^ et il est admis à prendre part aux sacra familiaria. C'est un simple instriimentum vocale, mais l'affranchissement peut en faire un citoyen doté de droits politiques qui en la personne de ses descendants s'étendent sans cesse jusqu'à effacer en eux toute trace de leur origine vicieuse.

Ce désaccord entre la loi qui fait de lui une chose et la nature, qui en avait fait un homme, était destiné à être mis toujours plus en lumière avec les conditions d'existence nouvelles et les événements, qui accusent davantage en l'esclave le caractère de la personne humaine, lui donnant les moyens et lui faisant un besoin de développer cette personnalité, et démentant ainsi

Ciccotli 22

pour en faire quelque chose d'insupportable et de pratiquement contraire à la force des choses, dans la vie comme dans la loi, les principes juridiques posés et la série de leurs déductions logiques.

A mesure que les frontières de l'Etat romain, si rapprochées au début, reculaient, les relations et les rapports qu'il avait avec les autres peuples et le changement général des conditions de vie voulaient un terrain commun pour ces relations naissantes avec les autres autres Etats, et amenaient les Romains à développer, à changer lentement mais d'une manière continue, les formes, les modalités, les principes directeurs de leur conscience juridique et des lois positives qui en étaient l'expression, nées sou^ l'action de besoins restreints et pour satisfaire aux nécessités d'une vie économique et d'une vie civile également peu développées.

Les analogies et les différences que présentait le droit romain avec les règles juridiques des autres peuples étaient faites pour modifier au point de vue théorique l'idée absolue que les Romains se faisaient de leur droit national, de leur statut personnel, de leur jus civile ; et les règles, qu'ils étaient alors contraints d'adopter comme un moyen terme entre leurs institutions juridiques et les institutions juridiques étrangères, commençaient et poursuivaient ce lent travail d'assimilation réciproque et de fusion, par lequel le droit propre des Romains aurait pu figurer, à titre de catégorie théoriquement subordonnée, sous le concept général du jus gentium ; l'un et Tautre droit, le jus civile etlejus gentium, par une élaboration successive qui a pour résultat de généraliser plus encore, devant aboutir à l'idée du jus naturale.

Cette étroite manière de voir, effet des conditions de

vie étriquées de Tépoque qui n'admettait comme sujet de droit que le citoyen seul et qui faisait une seule et même chose de la qualité de citoyen et de la qualité d'homme, n'étendant pas la qualité de citoyen à tout homme, mais ramenant la qualité d'homme à celle de citoyen ; cette étroite manière de voir était destinée d'abord à se modifier, puis à disparaître sous l'action des expériences successives et toujours nouvelles qu'offraient aux Romains un champ d'action plus vaste et de nouvelles conditions de vie.

A ce moment la nature humaine de l'esclave devait non seulement être reconnue, mais s'affirmer explicitement. Et cette affirmation devait réagir sur la condition de l'esclave et servir de levain pour l'amélioration de sa condition juridique, en. même temps que de point d'application et d'expression théorique aux nouvelles exigences sociales. Mais ce n'était là que le contre-coup et le reflet des faits et des événements en si grand nombre qui avaient relevé ou modifié, dans la pratique, la condition et le rôle de l'esclave, et qui, par une série d'inductions prises de loin, d'expériences non interrompues, portaient à travers toutes sortes d'actions et de réactions de caractère moral à ce nouveau concept de l'esclavage.

Une des particularités notables des affranchissements d'esclaves à Rome, et même la plus notable, était celleci : que l'affranchi n'obtenait pas aussitôt, au moment même de son affranchissement, la faveur de voir rompus tous les liens de dépendance qui l'attachaient au patron ; mais, avec la condition de la liberté, il acquérait le moyen de la mettre en valeur, d'en exercer les privilèges moyennant le droit de cité qu'il acquérait en même temps, par le fait même de son affranchissement.

Cette dernière mesure dans laquelle, de son temps, Denys d'Halicarnasse (i) voyait simplement une mesure motivée par l'intérêt politique de la classe patricienne et qu'il justifiait par des raisons abstraites et d'ordre théorique, cette mesure devait avoir des causes plus complexes et plus variées. Parmi ces dernières, avait prévalu peut-être le besoin, auquel fait allusion Tancienije tradition relative à- la fondation de la cité (2), d'infuser un sang nouveau à la population décimée par des guerres continuelles et la nécessité d'offrir aux affranchis un moyen de protéger eux-mêmes leur propre liberté, en exerçant eux-mêmes les droits de citoyen indépendamment de tout concours de leur ancien patron. Ce qui, au cours des générations, avec l'affaiblissement et la dissolution des rapports de patronat, ruinait par la [base le fondement et le raison d'être de Tantique clientèle, et se terminait à faire des descendants des esclaves un élément hostile à la noblesse ; encore que, — Denys le prétejnd, — les patrons eussent tout d'abord cherché et trouvé un appui politique dans lesr affranchis d'hier.

En tout cas, sans vouloir ici encore insister sur les diverses raisons probables qui avaient fait donner le droit de cité aux esclaves affranchis, et à ne considérer au contraire que les conséquences, il est facile de voir et d'apprécier à sa valeur tout l'efifet moral attaché à ce fait que l'esclave d'hier, devenu le citoyen d'aujourd'hui, pouvait prendre place aux comices à côté de son ancien patron et concourait avec lui à l'administration des intérêts les

plus importants de l'Etat.