bid., t. IV,-p

83. Ibid., t. V, p. 630-632, 81. H. POMMERET (abbé), L'esprit public, p. 47.

M9 = vement ‘de l'esprit qui devait l'animer. Le mémoire dénonce la composition abusive des Etats de Bretagne, où dominent presque exclusivement les ordres privilégiés et proclame la solidarité du bas clergé et du Tiers. Il faudrait, en outre, qu'aux Etats de Bretagne le nombre de recteurs fût double %.

Celui du diocèse de Tréguier, dans le trop bref résumé qui nous est parvenu, apparaît le plus hardi de tous, il demande : « les dîmes rendues à chaque recteur..…., suppression des annates..., assurer un revenu suffisantaux prêtres et une retraite aux infirmes.…, l'élection des évêques au scrutin, par les recteurs qui présenteruient au Roi trois sujets..…, suppression du Concordat..…., toutes les paroisses au concours, l’évêque et les recteurs seuls examinateurs... Les prébendes des cathédrales aux recteurs après vingt ans de service. Pouvoir aux recteurs de s’assembler hors du temps de synode à la réquisition du doyen ou de cinq recteurs. Les synodes à de certaines périodes très rapprochées... Réunion des bénéfices simples en faveur des bénéfices qui ne sont pas pourvus, finalement, une adhésion aux demandes du Tiers Etat. » Certaines de ces deléances, n'est-il pas curieux de le constater dans la portion la moins française et la plus arriérée, en apparence, du futur département des Côtes-du-Nord, révèlent chez ce clergé bas breton des -tendances « presbytérienines » et démocratiques, très opposées à l'esprit « monarchique » du catholicisme romain. On songe, en les feuilletant, aux conceptions religieuses chères à d’autres Celtes, ceux du très protestant Pays de Galles, établis de l’autre côté de la Manche, mais tout voisins des gens du Trécorrois, par la race et par la langue

Avec le Cahier du diocèse de Saint-Malo, le ton change : nous sommes à mi-chemin de la Normandie : les Normands sont gens prudents, nullement révolutionnaires, tout au plus sagement « progressistes », les clercs de Dinan aussi. On ne s'étonnera pas de les voir songer à eux tout d’abord, à leur situation d'ordre privilégié, encore qu’ils en occupent les derniers rangs, et réclamer « que la religion catholique seule ait en France un exercice publie et que les ordonnances concernant le culte publie soient renouvelées pour être plus exactement exécutées », qu'on prenne des mesures « contre la licence tmmo-

85. H. SÉE et À. LESORT, Cahiers de doléances:…, t. IV, p. 311-312.

&6. ILid., t. IV, p. 313-314.

dérée de la presse ». Ces réserves faites, le cahier admet la possibilité de réformes de détail modérées et pratiques. Aïnsi l’on demande « les moyens propres et efficaces à donner à la jeunesse des villes et des campagnes une éducation solide et utile à la religion et à l’Etat.….; l’admission des députés de toutes les classes du clergé à toute assemblée ecclésiastique, soit nationale, soit provinciale, ainsi qu'aux assemblées politiques de cette province et dans celle-ci, une représentation proportionnelle et suffisante de l’ordre du Tiers. » On forme le souhait « que la science et la vertu soient désormais des titres nécessaires et suffisants pour être admis à toute espèce de dignité ecclésiastique » que soient respectés les « canons contre la pluralité des bénéfices », enfin « qu’on ne confère désormais de bénéfices qu’à ceux qui sont dans les ordres sacrés ou prêts à entrer », coup droit porté, sans en avoir l’air, aux abbés de cour, éternels tonsurés ou minorés. Mais, pas un mot de l’épineuse question de l’abrogation du Concordat, ni du rétablissement des élections. Décidément, au pays de saint Yves, bien qu'on n’y parlât pas partout le français, on était moins timoré et plus généreux #.

Du reste, pendant que le bas clergé breton faisait ainsi son apprentissage politique en liaison avec le Tiers, le haut elergé, lui, se solidarisant avec les nobles, s’enfermait, comme ces derniers, dans une attitude de bouderie impolitique. Assemblés à Saint-Brieuc, dans l’église des Cordeliers, le 16 avril, ses 29 représentants se montrerent sourds à la voix de Barreau de Girac, évêque de Rennes, lequel essaya en vain de faire comprendre aux évêques, abbés, et délégués des chapitres cathédraux, parmi lesquels ils étaient recrutés « qu’ils étaient non seulement attachés à la province, mais qu’ils se devaient encore au clergé de France dont ils étaient membres ». La majorité se prononça en faveur de l’abstention aux élections pour les Etats généraux, tout comme la noblesse, et motiva sa décision dans une déclaration obstinément amoureuse du passé (20 avril). On y rappelait qu'aux termes du contrat « d’union de la Bretagne et de la France » et suivant « les formes anciennes et toujours observées », les Etats provinciaux avaient seuls qualité pour désigner « légalement » les députés aux Etats généraux. En conséquence, le Roï était supplié de