‹ Le département des Côtes-du-Nord sous le Consulat et l'Empire (1800-1815): Essai d'histoire administrative (volume 2)Chapitre 192 sur 291 · Ibid, p · texte numérisé non relu

Ibid, p

135. TRESVAUX (abbé), Histoire de la persécution révolutionnaire, t. IT, p. 55, GESLIN DE BOURGOGNE et DE BARTHÉLÉMY, Ætudes sur la Révolution en Bretagne, p. 70 et seq.; H. POMMERET (abbé), 0p. cil., p. 271.

Raison que se traduit ce mouvement déchristianisateur. Dès pluviôse an II, Dinan donne le signal par une fête brillante où « sa moralité publique..., justifia la hauteur de la position que la nature donna à cette cité » 1%, Puis ce fut le tour de « Port-Brieuc » où la Société populaire régénérée, après avoir fait débaptiser les rues et la ville elle-même, célébra le 20 ventôse an II (10 mars 1794), dans la ci-devant cathédrale, le renversement de « l’idole de la superstition ». Une inscription, « Temple de la Raison », surmontée d’un triangle aux rayons dorés décora la porte d'entrée de l’édifice. Au cours de la cérémonie, deux « ci-devant calotins » se déprêtrisèrent 1#7. Les Briochins demeurés fidèles au catholicisme constitutionnel en furent réduits à demander pour leur culte la concession de la chapelle Notre-Dame 1%, Le conseil de la commune y consentit, mais un arrêté de Le Carpentier ordonna de fermer cette chapelle et d'incarcérer au couvent des Capucins les dames de Saint-Thomas de Villeneuve de l’hôpital que l’on n'avait pas inquiétées jusque-là (24 germinal an II). Quatre citoyennes d’un « civisme éprouvé » les remplacèrent au chevet des malades et auprès des enfants trouvés 13,

Le mouvement gagna Guingamp où l’on finit par jeter au feu la statue vénérée de Notre-Dame du Halgouët, après s’en . être servi quelque temps pour symboliser la Raison, faute de « déesse », en chair et en os 10; Lamballe qui fait disparaître de ses rues les noms des ci-devant saints 1; Tréguier où la cathédrale, « repaire du fanatisme », est débarrassée de ses statues, de ses sculptures, de ses boiseries, par les soins du: bataillon d'Etampes, avec une furie de Vandales. Le tombeau de saint Yves notamment est mis en miettes sous les yeux des municipaux et des membres de la Société populaire, euxmêmes consternés et impuissants (15 Aoréal an IT) 12, L'agent

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