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célébrer la messe clandestinement et n’avait fait sa soumission ni aux autorités civiles ni aux autorités ecclésiastiques. La gendarmerie le conduisit à Saint-Brieuc en présence du préfet qui lui fit subir en personne un minutieux interrogatoire, Cet interrogatoire révèle, à n’en pas douter, un adepte de la Petite Eglise {notons en passant que Briosne déclara avoir séjourné cinq mois à Lyon à son retour d'Italie).

Comme Boullé lui reprochait de n’avoir pas donné « des garanties au public et au Gouvernement de son amour pour la paix intérieure », 1l répondit : « Je n’ai pas rempli ces formalités parce que toute paix n’est pas bonne; la vraie paix est celle du Seigneur, celle qui s'accorde avec la vérité selon la parole de l’Ecriture « Pacem et veritatem diligite ». Or la composition de la nouvelle Eglise de France d’après les lois organiques, contre lesquelles le Saint Père Pie VII à luimême réclamé, est contraire aux véritables fondements de l'Eglise catholique, apostolique et romaine parce qu'ayant été formée de personnes de différents sentiments sur la foi et la doctrine de l’Eglise romaine, elle n’est point bâtie sur le fondement des apôtres et des prophéties et n’a point Jésus-Christ pour chef et pour époux. » Il ajoutait en manière de glose à cette profession de foi, déjà pourtant assez explicite par ellemême. » Le Concordat est plutôt l'ouvrage de Paris que de Rome et il n’y à pas de doute que Notre Saint Père Pie VII parfaitement libre et instruit de ses conséquences et malheureuses suites, savoir du renversement de l’antique Eglise gallicane… ne casse et annule non seulement la collation des évêchés aux constitutionnels mais encore généralement celle de tous les autres ».

Et il signait fièrement comme saint Paul, Briosne « in Domino vinctus et liber ». Malgré les efforts du maire qui essayait de le faire passer pour fou, Briosne fut transféré de brigade en brigade de gendarmerie au fort de Ham comme prisonnier d'Etat le 24 messidor 3%. Toutefois ce n’était là

93. Archives dép. des Côtes-du-Nord, V, Cultes, Police (an VIII-1815), interrogatoire Au prêtre Briosne par le préfet des Côtes-du-Nord, 27 floréal an XIII: Briosne au préfet des Côtes-du-Nord (observations écrites sur son interrogatoire, non datées); le comte Réal au préfet des Côtes-du-Nord, 14 prairial an XIII, et id. à id., 7 messidor an XIII Cf. 3 K 42, Arrêtés du préfet relatifs à la police (an XII-1806), fol. 163, arrêté du 24 messidor an XIII. Briosne arrivé à Ham le 17 fructidor devait y rester jusqu’en 1814. Cf. E. FLEURY et E. DANI- COURT, Histoire populaire de la ville et du château de Ham, pi 171. A plusieurs

qu’un cas individuel de fanatisme et d’entêtement. La quasiunanimité des ecclésiastiques des anciens diocèses constituant le département des Côtes-du-Nord, aussi bien assermentés que réfractaires, accepta le Concordat sans protester. Il est vrai que, comme on va le voir, chaque parti entendait bien l'appliquer et l’interpréter à sa façon.

Interprétation et application dépendaient essentiellement du choix de l’évêque du nouveau diocèse de Saint-Brieuc. Le 28 germinal an X (18 avril 1802) le Concordat avait été solennellement promulgué à Paris: quatre jours auparavant le préfet avait reçu à ce sujet une circulaire détaillée du ministre de l'Intérieur (24 germinal) *. Le dimanche suivant, 5 floréal an X, en exécution d’une lettre du préfet, le maire de Saint- Brieue, Thierry, et son secrétaire publièrent la loi à la grand’ messe dans les deux églises Saint-Etienne et Saint- Michel ot Et dès le lendemain, par une nouvelle lettre, Boullé invitait le maire à faire aménager la cathédrale et à préparer un logement provisoire à l’évéque 9%.

Cet évêque, quel allait-il être ? Les constitutionnels avaient d'abord eu la naïveté de croire qu’il serait choisi dans leurs rangs ; dès le 7 germinal an X le métropolitain du Nord-Ouest, Claude Le Coz, dont l'influence auprès du gouvernement consulaire était encore à cette époque considérable, écrivait à Nicolas Arinez, président du conseil général du département, alors à Paris, pour le prier de lui adresser le plus tôt possible les noms des prêtres du diocèse des Côtes-du-Nord qu'il jugeait

reprises, notamment en 1509, en 1811 et 1812, il sollicita et fit solliciter son élargissement, mais sans succès. Une note du ministre de la Police à la suite des deux séances du Conseil Privé du 9 et 10 juillet 1811 porte : « maintenu en détention jusqu’à ce que les discussions avec le Pape soient terminées ». Archives Nat., F7 8085 (R 1573). Affaires particulières.

Sur. Briosne, cf. aussi Le diocèse de Saint-Brieuc pendant la période révoluhonnaîire, t. IX, p. 378-379. Le même ouvrage indique la présence à Bréhand- Loudéac de trois femmes adeptes de la Petite-Eglise, les trois sœurs Rouault du Tiers-Ordre, t. II, p. 40.

94. Archives dép. des Côtes-du-Nord, V, Réorganisation du culie catholique. (an X), liasse 2, le ministre de l'Intérieur aux préfets des départements, 24 germinal an X.

95. 1bid., extrait du registre des délibérations de la mairie de £aint-Brieuc, 5 floréal an X, et Archives dén. des Côtes-du-Nord, 2 M 15, Correspondance du préfet relative aux Cultes (floréal an X-fructidor an XI), le préfet au maire de Saint-Brieuc, 4 floréal an X.

96. Archives dép. des Côtes-du-Nord, 2 M 15, le préfet au maire de Saint Brieuc, 6 floréal an X.

« les plus propres à l’épiscopat » et il ajoutait : « On désire qu'ils sachent la langue populaire du pays ». Armez it le conseil général au courant de ce billet de Le Coz et dans le publie commencèrent à cireuler comme candidats probables les noms d'Armez lui-même et d’Odio-Baschamps %7.

Mais Bonaparte et Portalis n’eurent garde de placer sur le siège de Saint-Brieuc un ancien prêtre abdicataire, ni un ex-Prémontré qui, après avoir jeté allègrement son froc aux orties, avait été le conseiller écouté de Jacob et peut-être même le rédacteur de ses mandements. Leur choix se porta sur un insermenté, étranger au pays, dont la famille devait tout au Premier Consul, et qui semblait par là-même devoir être à la fois étranger aux dissensions qui déchiraient le clergé des Côtes-du-Ncrd et entièrement dévoué au nouveau régime.

Le 3 floréal an X, le préfet recevait l’avis que le nouvel évêque avec lequel il allait cohabiter, si l’on peut dire, et aussi lutter pendant quatorze ans, était Jean-Baptiste Caffarelli, né le 1% avril 1763 au Falga- Villefranche, diocèse de Toulouse, département de la Haute-Garonne, d’une famille d’origine italienne transplantée en France depuis quelque temps déjà, noble mais peu fortunée et par contre bien pourvue d'enfants". Quatre de ses frères jouèrent un certain rôle dans l’histoire du Consulat et de l'Empire. L’aîné, Louis, officier du génie, ami et confident de Bonaparte à ses débuts, était mort devant Saint- Jean-d’Acre ; le second, Joseph, officier de marine avant la Révolution « dont il embrasse les principes », devint préfet maritime de Brest. Le troisième, Charles, prêtre et chanoine

97. L. DUBREUIL, ‘Un évêque concordataire, J.-B. Caffarelli, évêque de Saint-Brieuc (187 mai 1802-11 janvier 1815), dans la Révolution francaise, t. LXXI, 1918, p. 587-542 et t. LXXII, 1919, p. 11-38. Sur la candidature Armez et celle d’'Odio Baschamps, cf. t. LXXI, p. 539. .

98. Archives dép. âes Côtes-du-Nord, V, Réorganisation du culte catholique, (an X), liasse 1, Portalis, conseiller d'Etat chargé des cultes, au préfet des Côtes-du-Norû, 3 fioréal an X.

Sur la personne, la famille et les débuts de l'évêque Caffarelli, cf. Ch. GUI- MART, Histoire des évêques de Saint-Brieuc, p. 154-156; SOUCHET (abbé), Tableau de tous les évêques de Saint-Brieuc, dont it est parlé aans l'histoire, la chronique et les chartes, Saint Brieuc, 1860, 1 feuille in-fo: J. GESLIN DE BOUR- GOGNE et A. DE BARTHÉLÉMY, Anciens évêchés de Bretagne, t. Ier, p. 72-73; L'Episcopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905), Paris, 1907, 1 vol. in-40, art. Caffarelli; Grande Encyclopédie, 7 articles Caffarelli signés A. DEBIDOUR. Sur Louis, préfet maritime de Brest, Cf. notre t: IT, Chap. IV, p. 369371. Cf. aussi R. DURAND, La défense de Brest sous le Consulat, dans les Annales de Bretagne, t. XXXI, 1916, p. 522-527.

de Toul avant 1789, se sécularisa et finit préfet du Calvados. Le plus jeune, Auguste, un ancien dragon de l’armée des Pyrénées-Orientales, devait devenir après le 18 Brumaire chef d'Etat-major de la garde consulaire, puis gouverneur des Tuileries et général de division, enfin ministre de la guerre et de la marine du royaume d'Italie. Tous les Caffarelli avaient été élevés à Sorrèze. Charles et Jean-Baptiste avaient ensuite fait leur théologie au séminaire de Toulouse dirigé par les Lazaristes ®. Jean-Baptiste, celui qui nous occupe, ordonné prêtre en 1786 était vicaire de Saint-Jean-du-Falga, paroisse de 120 habitants dont son oncle était curé, et bornait son ambition à lui succéder, quand éclata la Révolution de 1789. Réfugié en Espagne dans le diocèse de Cordoue, il rentra en France en l’an VII et se rendit auprès de son frère Joseph à Brest. Il y vécut quelque temps se faisant passer pour un laïc 100,

Au commencement de 1802, sur la recommandation du préfet maritime et de l’amiral Gravina, commandant la flotte espagnole notre alliée, alors concentrée à Brest, il fut nommé évêque par arrêté consulaire du 20 germinal et partit aussitôt pour Paris où 1l fut sacré à Saint-Roch le 1° mai 1802 par de Boisgélin, archevêque de Tours, assisté de du Vivier de Lorry, évêque de La Rochelle, et de Maïllé de la Tour-Landry, évêque de Rennes 101, Il avait alors 39 ans, c'était un méridional, de tempérament gai et sociable, beau parleur, assez cultivé malgré des études médiocres, curieux de chimie, l’esprit primesautier plutôt que profond, et, sous des dehors insinuants et souples, plus autoritaire et plus tenace en ses desseins, qu’on ne l’aurait supposé dès l’abord. Il devait fournir à Saint-Brieuc toute sa carrière épiscopale qui ne fut, comme on le verra, qu’une lutte de tous les instants contre le pouvoir civil, « une guerre journalière d’humeurs et de chicane », et même dans une certaine mesure contre son clergé, qui ne voyait pas d’un bon œil un évêque totalement étranger à la Bretagne 12,

99. Grande Encyclopédie, art. Caffarelli (Jean-Marie) et (Charles). 100. Ibid, et J. CONTRASTYx (abbé), Le clergé français exilé en Espagne, p. 70.

-101. TRESVAUX (abbé), Histoire de la persécution révolutionnaire, t. IT,

102. LESAGE (chanoine), Mémoires : fragments publiés dans la Semaine Religieuse du diocèse de Saint-Brieuc, 1892, p. 209-212, et D. 295-231.