CINQUIÈME CHANT

Les écarts de l’imagination.—Les barrières.—Les abimes.*

Sous le couvert d’une opporiunité, très inopportune, et bientôt mise en fuite, le célèbre académicien a traité la théo logie comme on pouvait s’y attendre d’un orateur déclamant une catifinaire. C'est ce qui me reste à examiner aussi sobrement que possible.

Il ne sera pas inutile, cependant, de revenir sur un point que le temps ne m'a pas permis d'examiner suffisamment dans les chroniques précédentes ; c'est l'argument tiré des sentiments présumés des schismatiques et des protestants.

Et d’abord les scnismatiques. |

Voici le langage qu’il met dans la bouche des Pères du Concile, censés favorables à l’infaillibilité du Pape :

Nous vous invitons à profiter de la grande occasion du Concile œcuménipue pour vous expliquer et vous entendre avec nous ? Mais voici auparavant ce que nous allons faire : élevez un nouveau mur de séparation, une nouvelle et plus haute brrière entre vous et nous. Un fossé nous sépare : nous allons en faire un abime. Vous vous êtes refusés jusqu’à présent à reconnaitre la simple primauté de juridiction du Pontife romain : nous allons vous obliger préalablement à croire bien autre chose, et à admettre ce que jusqu'ici des docteurs catholiques eux-mêmes n’ont pas admis : nous allons ériger en dogme une doctrine bien plus obscure, pour vous, dans l’Ecriture et dansla Tradition, que le dogme même non encore accepté par vous, à savoir, l’infaillibilité personnelle du Pape, seul, ‘‘ 1NDEPEN- DAMMENT ET SEPAREMENT DES RVEQURE: Voilà dans quelles conditions nous “ venons vous proposer l’entente. ?

Parler ainsi, ne serait-ce pas vraiment une dérision ? Et ne serait-ce pas aussi un malheur ? appeler et éloigner en même temps.