Liber Sacramentorum, col. 49, 187 et

chanté par tous- les fidèles, et pareillement dans les Églises de France. On a cru, il est vrai, remarquer « qu'en Espagne comme en Afrique, aussi bien qu'à Rome, seul le célébrant prononçait à haute voix l'oraison du Seigneur-^ »; Cependant, dès le milieu du vii^ siècle, les Excerpta canonum^ appliquaient le 10^ décret de 633 à la « célébration des messes » j et, obligeant le prêtre à y réciter le Pater « quotidie et patenter »,. ils engageaient les fidèles à s'unir à cette déclamation. De fait, à certains jours, les livres liturgiques marquent de multiples A me/i interrompant la récitation du prêtre*. Enfin, ■— dernière étape — à une époque postérieure, l'Église d'Espagne adopta, ici encore, la coutume orientale pure et simple, de faire dire l'Oraison dominicale par toute l'assistance et à toutes les messes : « Oratio yero dominica ah omnibus sicut: cotidie recitatur^. »

La fin de la messe, tout ce qui "entourait la communion, était visiblement moins hiératique que le canon, et moins que la région du Pater, perméable aux infiltrations byzantines. La série des rites coutumiers, omise très souvent dans les Iivres> liturgiques, se trouve mentionnée dans le 18® canon du IV® concile de Tolède : « Après l'oraison dominicale et la. commixtion de l'hostie et du calice, vient la bénédiction sur le peuple, et alors seulement la communion ^ »

Le rituel de la communion, qui est si solennel au rit romain,. Test beaucoup moins dans les liturgies gallicane et/ wisigothique. Il faut même dire que le prêtre escompte le départ d'une partie de rassemblée qui ne communie pas, car il donne sa bénédiction avant de communier. Cette façon de faire était de règle aussi dans les Gaules et n'avait pu choquer que des partisans du rit romain. Ils voulaient remettre la bénédiction après la communion du prêtre et des fidèles. Décidément, ils ne se retireront pas le cœur content, de ce concile national:, « Quelques prêtres, dit-on, sitôt après le Pater nostery communient et ensuite donnent la bénédiction au peuple, ce