P. L., t. LXm, col

en effet Jean d'Elçhe (= /WicitoiH£B). L'autre argument qui prétend qu'on aurait substitué le mot Tolosana à Toletana dans une lettre d' Innocent I®^ [nP 28) paraît encore plus subtil ; cette substitution viendrait du mépris des Tolétains pour le premier concile de Tolède (400) où leur évêque avait signé le onzième. Mais il n'y eut pas mépris, ni même méprise, car c'est bien à Toulouse que le concile eut lieu « plusieurs années après celui de Tolède de 400, et des évêques tarragonais y évoquèrent les affaires d' Espagne '^. » La ttoisième l'aison apportée pat Gams : les tendances schismatiques de l'église de Tolède semblent rendre plutôt inadmissible que la collection des décrétales de Rome ait été faite dans ce centre séparatiste.

Disons mieux : la réunion autour de Tolède d'Églises florissantes exigeait la codification des Lettres des Papes. Mais Tolède pouvait fort bien la demander à son aînée, l'Église de Séville. On sent la main d'Isidore jusque dans l'insertion de la lettre de saint Grégoire au roi Reccarède : il en faisait si grand cas qu'il jugea bon de la résumer au lY® concile (can. 75). On la reconnaît encore à la préférence donnée dans YHispana à la décrétale baptismale de Grégoire sur celle de Jean le Jeûneur, conformément à l'appréciation que saint Isidore en avait portée en son JDe Viris {ch.. xxxix et xl).

Aussi nous voudrions qu'on maintienne ses titres à la compilation des décrétales, même s'il fallait dire que l' évêque de Séville est totalement étranger à la collection des conciles ou si l'on faisait remarquer qu'il n'y eut guère qu'à otdonner un recueil déjà presque complet, ce qu'il nous reste à examiner.

IV, — La série conciliaire

Les manuscrits les plus rajeunis sont du Nord de l'Espagne. — Les additions communes aux autres manuscrits. — Certains ne contiennent pas les SenïenfiêB de 655. — D'autres ont, dans le texte même, la marque d'une recension première arrêtée après le concile de 633.

Jusqu'ici, pour déterminer la forme primitive de la série conciliaire de VHispana, les critiques se sont basés sur la Table, qu'on avait laissée intacte en tête de bien des manuscrits